The source text is taken from here: http://crab.rutgers.edu/~goertzel/NoamChomsky.htm
Тед Герцель (Ted Goertzel)
Клио психикасынан, 2003 жылғы желтоқсан, 90-91 беттер
Американдық сыртқы саясаттың психологиялық тамырларын түсіну үшін біз қарсыластарды да, қазіргі әкімшіліктің жақтаушыларын да қосуымыз керек. Ноом Хомскийден гөрі Американың сыртқы саясатына әйгілі қарсылас жоқ. Хомскийдің ғалым ретіндегі беделі оның лингвистикадағы жолын кескен жұмысына негізделген. Бірақ ол, мүмкін, әсіресе үшінші әлем елдерінде американдық «империализмге» қарсы күрескен крест жорығы ретінде танымал.
Хомский ашулы радикалдардың тыңдаушыларына, көбінесе колледж қалашығында сөз сөйлейтін әлемге саяхат жасайды. Ол өзінің интеллектуалды парасаттылығы мен нақты білімнің мол қорын пайдаланып, пікірталастарда оны сынайтын кез-келген адамды қорқыту үшін пайдаланады. Десе де ол үнсіз, жеке сөйлемейді. Ол қай жерде болмасын, ақиқатты ұстанатын, парасатты зиялылар сияқты көрінеді. Оның ескертулерінің мазмұны ашулы идеологты көрсетеді.
Радикалды белсенділердің психологиясын зерттеу Хомскийдің идеялары мен оның жеке стилі арасындағы сәйкессіздікті түсінуге көмектеседі. 1970 жылдары Стэнли Ротман мен Роберт Лихтер «жаңа сол жақ» радикалдардың үлкен үлгісіне тақырыптық қабылдау сынақтарын өткізді (Радикализмнің тамырлары, 1982). Олар белсенділердің әлсіреген өзін-өзі бағалауымен, жараланған нарциссизммен және параноидтық тенденцияларымен сипатталатынын анықтады. Олар билікпен айналысты және радикалды идеологияны қызықтырды, олар өз сұрақтарына нақты және біркелкі жауап берді. Бұл белгілердің бәрін Хомскийдің және басқа анти-империалистік зиялы қауымның еңбектерінен табуға болады.
Солшыл белсенділер өздерінің ойлау қабілеті ұтымды және объективті, ал қарсыластарының пікірлері бұрмаланған және біржақты деп сенуге бейім. Бұл Хомскийге қатысты нақты. Ол қайраткерлер фактілеріне толы ұзақ тарихи-аналитикалық томдар жазады. Ол жұмсақ сөйлейді және ғылыми объективтілікке ие. Бірақ ешкім жер бетіндегі ащы ашуды жіберіп ала алмайды. Ларисса Макфархар Хомский туралы тамаша очеркінде «ол өзінің пікірталастары тек фактілер мен дәлелдерден тұрады деп санайды және көрермендер бұны компьютердің көмегімен бағалайды деп санайды. Саяси жұмысында ол тіпті ақымақтықты алға тартады. ол тек қандай-да бір жалпы теорияларға жазылмаған фактілерді келтіреді. Оның теориялары, әрине, оның тонында – «бұл жағдайды ескере отырып, мұны күту керек» дегенді білдіреді». («Ібілістің есепшісі», Нью-Йоркер, 31 наурыз 2003 ж., LexisNexis Academic Search Premier сайтында қол жетімді).
Солшыл зиялылардың, әсіресе Карл Маркс пен оның ізбасарларының ең көп кездесетін сындарының бірі – олардың ғылыми ашуланушылықты талап ететіндігі, дегенмен олардың жұмыстары ашуды басады. Олар сонымен қатар өздері сынап отырған саясатқа балама ұсынудан аулақ жүреді, бүкіл күш-жігерін әлемдегі барлық проблемаларға кінәлі дұшпандарға шабуыл жасауға жұмсайды. Хомскийдің әйелі байқағандай, «әр сұрақтың жауабында» сіз бізге дұрыс емес нәрсенің бәрін айттыңыз, бірақ біз бұл туралы не істей алмайтынымызды айттық «, және олар дұрыс. Ол олай емес. маған жалған жауап: «сізде ұйымдастыру керек».
Балама нұсқаларды ұсынғысы келмеуі өзіне деген сенімділік пен өзін-өзі бағалаудың жеткіліксіздігін көрсетеді. Егер олар өздерінің саяси идеяларын ұсынса, олар сынға осал болар еді. Олар өз идеяларының сәтсіздікке ұшырау қаупін тудырады немесе басқаларға сенбейтін болып көрінуі мүмкін. Бұл әсіресе Кеңес Одағы құлағаннан кейін анти-капиталистер үшін қиын. Терроризмге қарсы соғыста бұл қиынға соқты, өйткені Саддам Хусейн мен Усама бен Ладен – осындай жанашыр тұлғалар. Психологиялық тұрғыдан Американы шешім таба алмағаны үшін кінәлау оңай, ол өз идеясын желіге қоюдан гөрі оңай.
Американдық соғысқа қарсы қозғалыста саяси тұрғыда екі түрлі элемент бар: социалистер мен пацифистер. Пацифистер соғыс пен зорлық-зомбылыққа, ал социалисттер оған билеуші топтар қолданған кезде ғана қарсы тұрады. Бұл сенім жүйесі шынымен үйлесімді емес, бірақ олар практикада жақсы жұмыс істейді, өйткені олардың психологиялық жағынан ортақ тұстары көп. Олар американдық бизнес пен саяси көшбасшылардың сыртқы мақсаттарымен бірдей. Екеуі де өздерінің агрессивті импульстарын жоққа шығарады және әлемдегі барлық проблемаларға өз жауын кінәлайды. Британдық психоаналитик ретінде Р.Е. Ақша-Крайл (Психоанализ және Саясат, 1973, 92-б.) Атап өткендей, «әлемді қақтығыссыз, тіпті бәсекелестіксіз ұстанатындар өздерінің қарым-қатынастарын бұзуға қауіп төндіретін жыртқыш агрессияның кем дегенде бір бөлігін жоққа шығарады. олардың жолдастары».
Quaker экономист Кеннет Боулдинг оның өмірбаянын, Синтия Керман (Шығармашылық Созылу, 1974, б. 130) «Мен ашуланып моральдық ауру тұтынатын жатырмын» деп, оны жазған және «Мен де күштеп емес еді, егер маған емес еді квакеров болуы тиіс». Кейінірек оның өмірі, алайда, Боулдинг логикалық пайымдау және діни сенім үшін оны толығымен жатқызу, оның пацифизм оның жеке психология ештеңе екенін жоққа. Бұл Хомский ның табылады қарағанда, оның жағдайда кез-келген нанымды емес.
Көптеген пациафистер мен анти-империалистердің ашуы үшін психологиялық тамырларды табу оңай, Американдық үкіметтің саясатын қолдайтын адамдардың сенімдері сияқты. Проп және анти-империалистік белсенділер сол монетаның қарама-қарсы жақтары. Екеуі де олардың өміріне мән беретін және жамандыққа қарсы жақсылық жағына қоятын дүниетанымды іздейді. Екеуі де өздерінің жағымсыз сезімдерін дұшпандарына бағыттайды. Екеуі де өз құндылықтарын білдіруге және өз көзқарастарының дұрыстығына сенімді.
Неғұрлым ұтымды және нақты перспектива «үкі» немесе «көгершін» орнына «үкі» болуы мүмкін. Ұяның мақсаты – оның құндылықтарын білдіретін саясаттың орнына жұмыс істейтін саясатты іздеу. Бұл қиын, өйткені ненің жұмыс істейтінін білу қиын немесе саясатты олар іске асырылғаннан кейін бағалау мүмкін емес. Осылайша, Иракпен соғыстың ақталды ма деген сұраққа Далай Лама «жауап айтуға әлі ерте» деп жауап берді. Шұңқырлар да, көгершіндер де нақты әлемнің түсініксіздігіне ыңғайлы емес. Саясатты олардың жеке қажеттіліктерін көрсететін моральдық шеңберге салу арқылы олар бізге өте қиын нақты әлем проблемаларын шешуді қиындатады.