Ризашылық туралы медитация

The source text is taken from here: http://pages.ucsd.edu/~dkjordan/diversions/thanksgiving.html

Дэвид К. Джордан/David K. Jordan

bildoДостар мен жанұядағы қуанышты мерекемен бейнеленген ризашылық, өмірдің қайғы-қасіреті қандай болса да, бәрібір жақсы жолмен жүретінін қарастыратын уақыт.

Колледждің студенті үшін адам ауытқуларының кең ауқымын қарастырып, әлемнің қоғамдары бүгінгі күнгі жағдайға қалай айналып кеткенін қарастыра отырып, қазіргі әлем тәртібінің бірнеше ерекшеліктері бар, олар үшін менің ойымша, алғыс беру мүмкін әсіресе тиісті. Мүмкін, сәл кәдімгі болу қаупі бар болса, мен оларды осында демалыс күндері туралы ойлануды қаласаңыз, ұсынамын.


1. Біз оның табандылығына қарамай, құлдықты жоққа шығардық. (Неолит дәуірінен бері көптеген қоғамдар оны таныстырды.)

2. Біз монахамияны қолдаймыз және гарем және конкубинажды айыптаймыз. (Бұл көптеген қоғамдарда дұрыс емес.)

3. Біз жеке бас бостандығын жалпы идея ретінде қолдаймыз және еркіндіктер сияқты белгілі бір еркіндіктерді бөліп аламыз

  • жинау
  • некедегі серіктесті таңдау
  • ерекше пікірді ұстау
  • саяси немесе экономикалық мақсаттарға ұмтылу
  • білім алу және білім алу
  • өнер туындыларын жасау, көрсету және орындау
  • жаңалықтар туралы хабарлау

(Саяси еркіндік заманауи уақытқа дейін сирек идея болды, діни толеранттылық дерлік белгісіз болды, жекелеген қоғамдарда өз жұбайын таңдады, көбінесе білім берудегі қарапайым сауаттылық – әсіресе әйелдерге арналған. әлемнің бүгінгі күні де.)

4. Ауруға көзқарасымыз сиқыр арқылы емес. (Көптеген қоғамдар адам мансабының басталуынан сиқырлық арқылы ауруларды емдеуге тырысты).

5. Біз парламентті қолдаймыз және тирандарды айыптаймыз. (Қола дәуірінен бері көптеген мемлекеттер таятқыштармен басқарылып, парламент туралы ешқашан естімеген).

6. Біз заңды құқық идеясын қолдаймыз; біз азаптауды айыптаймыз; біз сиқырлық қылмысына құқықтық мәртебе бермейміз. (Бұл кез-келген заңды құқықты анықтаған немесе азаптауды пайдаланбаған немесе сиқыршыларды орындамайтын сирек қоғам болды.)

7. Ауруға көзқарасымыз сиқыр арқылы емес. (Көптеген қоғамдар адам мансабының басталуынан сиқырлық арқылы ауруларды емдеуге тырысты).

8. Біз парламентті қолдаймыз және тирандарды айыптаймыз. (Қола дәуірінен бері көптеген мемлекеттер таятқыштармен басқарылып, парламент туралы ешқашан естімеген).

9. Біз заңды құқық идеясын қолдаймыз; біз азаптауды айыптаймыз; біз сиқырлық қылмысына құқықтық мәртебе бермейміз. (Бұл кез-келген заңды құқықты анықтаған немесе азаптауды пайдаланбаған немесе сиқыршыларды орындамайтын сирек қоғам болды.)

10. Біз адамның құрбандығын қолданбаймыз.

11. Біз сауаттылықты бағалаймыз және оны барлық адамдарға таратуға тырысамыз. (Тарих бойы, барлық адамдар сауатсыз болды, сауатты адамдар жиі адамдардың сабақтастығы шектелуге тырысты.)

12. Біз әлемнің қалай жұмыс істейтіні туралы қызығушылықты болдыртпаудың орнына, біз мақұлдаймыз және біз әлем туралы нақты білімімізді жетілдіру жолдарын түсінеміз және ұстанамыз. (Көптеген қоғамдар ашық пікірге партия сызығын артық көреді).

13. Біз басқа қоғамдар мен олардың мәдениеттеріне қызығушылық танытамыз және басқа қоғамдарға тізерліктей жеккөрушілікпен қарайтын адамдарды айыптаймыз.

14. Біз эспрессо, смартфондар, пластикалық орауыштар және жабық сантехника бар.

15. Біз ең перспективалы жастарымыздың өте азына Элеонор Рузвельт колледжіне баруға және «Қазіргі заманғы әлемді құруды» (ММВ) алуға мүмкіндік береміз.

16. Біз ризашылығымызды білдіретін барлық себептерді көрсету үшін мереке өткіземіз.


Бұл тізім көп доктор Бернард Льюис, Принстона Таяу Шығыс зерттеулерbildo Dodge құрметті профессоры арқылы редакциялық шабыттандырды. Оның редакциялық пайда Уолл-стрит журналы (Мамыр 2, 1988, КАЕ бірінші үйреткен болатын жыл). Онда профессор Льюис барлық дерлік қазіргі әлемнің осы мүмкіндіктердің «Батыс» тарихи дәстүр бізге келіп, колледж және оқу бағдарламаларын Батыс тарихы мен философиясы кесіп танымал әрекеттеріне қарсы бекітеді, ол ақылға қонымды жеткілікті екенін атап өтті.

Оның редакторы УКСД-нің кейбір оқытушыларына (бізбен бірге емес, әріптес емес) шағым түсірді және дұрыс ойлаушы тәрбиешілердің моральдық мақсатқа жетуге тырысуы керек болатын шамадан тыс, қарсылыққа толы құнды этносцентризмнің үлгісі ретінде таратылды.

Бізге керек пе?

Монтгомери автобус бойкоттасының әсерлері

The source text is taken from here: https://www.crmvet.org/lets/halstead.htm

Фред Хальстед екі мақаласы
1956 жылғы наурыз

[Және қолдау – автобус Бойкот Фред Хальстед бір туралы хабарлауға 1956 жылдың наурыз айында Монтгомери барып Социалистік Workers партиясының жетекшісі болды. Төменде ең алдымен, арналған екі мақала бірінші жобалары болып көрінуі қолжазба беттер транскрипт болып Күштер, ӘЖО партия газеті.]

Фред Хальстед қолжазба жобасы [PDF]

4 наурыз 1956 ж. Монтгомери және Бирмингем

Алабама заң шығарушысы мұнда 1 наурызда өткізілген білім беру бюджетін талқылау үшін арнайы сессияда жиналады, бірақ тірі кез-келген сегменттеу қадамдарына қарсы тұруға дайын болу үшін тірі қалды.

Ашылу күні бірқатар шабуылдарды жоюға тыйым салынды. Біреуі, Сенатқа ешқандай даусыз қарады және қазіргі уақытта үй комитеті АҚШ Конгресінен «Солтүстік және Батыс мемлекеттерінің арасында негрлердің, негрлерді іздейтін және ассимилирленуі мүмкін аумақтарды» тарату туралы сұрайды.

Заң шығарушы органның жартысына жуығы «диверсиялық үрдістерге қатысы бар күдіктілер» тобын тергеу жөніндегі комитетті құратын болады. Ол N.A.A.C.P. және Коммунистік партия. Бұл заң күшіне енеді деп күтілуде. Бұл нәсілдік заң шығарушыларға куәгерлер мен жазбаларды шақыруға мүмкіндік береді.

Үшінші шара нәсілдік заң шығарушыларға Алғашқы Алабама Университетінің студенттерін аттандырды, олар мектепке негрлердің авторы Линзиді қайта қалпына келтіруге өтініш берді.

Мен осы заң шығарушы органның «Оңтүстік өмір салтын» өкілдерін көру үшін 2 наурыздағы сессиясына қатысқан едім. Мен Капитолиге кіргенде, екі үй те ұсынылған білім беру бюджетіндегі үзілістерді талқылау үшін тұтас алғанда комитет ретінде бірге отырды.

Комитет мүшелері ұсынылған үзілістердің тізімін оқыды (7000 оқушысы бар Алланың барлық ақ бөлімі $ 205,000 қысқарды, ал барлық Қара қанат мемлекеттік колониясы 2500 АҚШ долларын құрап, $ 250,000 болды).

Солондардың кейбіреулері былғарыдан жасалған орындықтарда, газет оқып, алкоголь ішетін. Бірнеше адам мұқият тыңдады. Бір майлы, ақ сары түсті заң шығарушы үш креслолардың бойында кең таралған. Спикер үстелінің артындағы қабырғада үлкен бляшек жазылған: «Бұл залда 1861 жылғы 11 қаңтарда Алабамады Егеменді мемлекеттер одағынан алып тастайтын Сессияның ордені қабылданды.»

Мен шын мәнінде заңгерлерді айыптағым келмеді, пікірталас толқу болды. Ақырында, бір жасөспірімдерге арналған жас өкілі Майк университетін алға қарай қысқартуға қарсы сөз сөйледі:

«Университеттің президенті батылдықпен Алабама халқының қалауына тікелей қарсы болғандықтан, ол жасай алмайтын нәрсені жасауға бұйрық берген сот шешімі қаншалықты батыл екенін еске алуымыз керек».

Алабама тұрғындары! Олар «халық өкілдері» үшін жайлылық үшін терезелерді ашып, жанкүйерлерді қосатын түрмедегілерді қоспағанда, «ненгрлер» деген сөздерді мүлдем ұсынбаған [5 түсініксіз сөз].

Ақ көпшілігі де ұсынылмайды. «Қара белдеу» елдерінен бірнеше мыңдаған плантацияларды иеленуші бақылайтын дауыстар осы мемлекеттің негізгі халықтық орталықтарына қарағанда, мұнда көп өкілдерді жібереді.

Мен ежелгі залдан кетіп, Монтгомери көшелеріне барып, бірнеше күн бұрын заңнаманы ойлап тапқандарын сұрадым.

«Негевтерді солтүстікте тарату» заң жобасы ешкімге елеулі түрде қабылданбады. Ақ базарға: «Төбедегі жігіттер қобалжытпасын», – деп айтқан еді, мен бұларды солай істемеспін, мен сегрегацияға барамын, бірақ сіз адамдарды үйден шығара алмайсыз.

Ақ такси жүргізушісі: «Егер менің қарыздарымды жойып, теміржол билетін берсем, мен Алабамды тастап кетемін» деді.

Қалған екі шара «диверсиялық» тергеу жүргізуге және өтініш берушілердің атауын анықтауға аса мән берілді.

Бір ақылды ақ адам: «Мен бұл бойкотпен еш жерде болмайды деп ойламаймын, бұл Люси Гал ешқайда кетпеді, заңнама байланыстырады және [түсініксіз сөз] туралы [түсініксіз сөз] заңмен байланыстырсақ, олар [сөздерді түсінбеуі] мүмкін емес». Бұл адам, сөзсіз, ашуланбай, тыныш сөйледі, мен айтқан ақ ақтарым бір қоспағанда. Ол: «Мен қолдарымды нағыз әуесқойлар тізіміне (мисс Люсиді қалпына келтіруге өтініш берушілерге) қолыммен алғым келеді, олармен қалай күресуге болатынын білеміз».

Көптеген ақ адамдар тақырыпты бөтен адамдармен еркін сөйлеспейді. Егер олар бұл туралы бір-бірімен сөйлесіп жатса, онда олар мұны анық көрмейді. Әрине, қазіргі уақытта кең таралған истерия айқын емес. Өмір әдеттегідей жүреді, әдеттегі пәндер әңгімелерді бастайды. Ол жиі Люсидің ісіне немесе нәсілдік заңға қайшы келеді, бұл тақырыптар газеттердің алғашқы беттерінде пайда болады, бірақ Монтгомери оқиғалары туралы айтудан бас тартады.

Ақ ақ ағаш ұстазға «бойкот» туралы ойладым. Ол былай деді: «Мен автобус компаниясына ие емеспін».

– Автобуспен бірге жұмыс істеу керек пе? – Сонда сен не істеу керек деп ойлайсың? «Мен білмеймін, мен автобуспен жұмыс істемеймін, өйткені мені алаңдататын болса, олар мәңгілік жүре алады, бұл мені ешкімге зиян келтірмейді».

Кейбір ақ «наразылық». Обри Уильямс, баспагер симпатикалық болып Оңтүстік Фермер, және Оңтүстік Конференция білім беру қорының президенті, және көптеген жылдар бойы Джим Кроу Аян қарсыласы тұтқындалған наразылық облигациялар ұсынуға сот ғимаратының пайда басшылары. Оның ақша алайда, қажет емес. Ол мұны тек ақ болды.

Мен белгілі бір мекен-жай бойынша алуға қалай сұраған кезде ауытқыды, тоқтатты дүкен сөрелерінде жалғыз ақ әйел. «Ал» ол жерде жүріп автобус бар «деді. Егер сіз автобус түсіру керек болса, бұл». ол қайтадан ауытқыды. «Сіз такси алуға ақша алдым болса.» Мен оны алғысын білдірді және айналды. Мен есік арқылы өтіп ретінде ол менен кейін деп аталады. «Мен әрқашан сен білесің, оның көктем, соңғы уақытта, өзім жаяу.»

Жергілікті қағаз, файлдарды Монтгомери Жарнама наразылық қозғалысының басында өткен желтоқсандағы наразылық ағы арасында кең таралған көзайымы бар екенін көрсетеді. [Түсініксіз желісі] Негрлердің болды желтоқсан мәселелері сирек [түсініксіз сөздер] бойынша негрлердің қарай дөрекілік даналарын сілтеме жасай Редакцияға хат «заңды шағым.»

Үш адам қалалық комиссия ақ азаматтық кеңестің құрамына кірген соң, қала әкімі қатаң саясатты жариялады, алайда ресми мәлімдемелер мен заңдық әрекеттерден басқа, бұл құжат қозғалыстың барлық жаңалықтарын жоққа шығарды және Ақ Азаматтарға Кеңес (WCC).

Наразылық көшбасшыларының бірі маған былай деді: «Белгілі бір ақ әйел бізге бұл наразылық басталғанда біраз уақыт бойы көмектескені белгілі болғанда, ол түн ортасында қоңырау шалып, қатерлерге ұшырады, Неліктен бұл кедей әйелді осы қаланы тастап кетуге мәжбүрледі, ол өмір бойы өмір сүрді, демалу үшін кетуге мәжбүр болды.

Монтгомери және Тускалооса оқиғаларынан кейін WCC күші айтарлықтай өсті. Бұл аймаққа мүшелік 12 мыңға бағаланған.

Кездесу (өткен ай, күнді тексеріп көріңіз), онда Сен.Эстлендтің сөз сөйлегеніне көп адам қатысты. Онда болған ақ репортер. «Мен сол жерде халықтың кейіпкеріне таң қалдым: көптеген топтар [түсініксіз сызықтар] толығымен орта таптың пайда болғанын күткен едім». Әрине, мұнда маңайдағы зауыт жұмысшылары көп емес.

WCC мүшелігіне өтініш беру оңай. Мен темір жол станциясының ақ күту залында біреуді таңдадым. Кейде газеттерде WCC жарнамалары пайда болады.

Бұл сайлау алдындағы уақыт, сондай-ақ саясаткерлердің сегрегацияға «өлетін» екендігі туралы мәлімдемелері сирек емес, бірақ ақ жұмысшы осындай нәрсе айтқанын естіген жоқпын. Шынында, олар бөтен адамдармен еркін сөйлеспейді, бірақ менің ойымша бұл да маңызды. Мен бұрын көптеген ақ расаистермен әңгімелескенмін, олар әрдайым өз көзқарастары туралы ашық айтқан, кез келген тыңдаушылармен сөйлескен. Бұл, әрине, қарапайым адамдар арасында қазір жоқ.

WCC – бұл оңтүстіктегі ақ массаның мүдделеріне негізделмеген немесе негізделмеген саясаттың жоғарғы деңгейінен бақыланатын жартылай құпия ұйымдар. Олар әлі күнге дейін жаппай қозғалысқа ие емес, бірақ экономикалық қысым мен физикалық зорлық-зомбылықпен тиімді түрде қорқытуға қабілетті кез келген ақ, теңсіздік үшін негрлердің күресіне риза.

Мұнда үлкен нәрсе, және, мүмкін, көптеген ақ раса ісі бар нәрсе шатастырылды және наразылықтар туралы сөйлеспеуге келмейтіні – олар кем дегенде Монгомериде негрлерді қорқытуға қабілетсіз.

Алабама штатының колледжінде оқыған бірнеше студент маған, Миссус Люси бірінші сыныпқа бару үшін қарашаның қараша айында негриялық қалашығында крест өртенгенін айтты: «Біз бәріміз де шығып, оны көрдік. Біз бірде-бір адамнан қашып жүрген жоқпыз, бұл бізді қорқытпайды», – дейді бір студент. «Бұл қауіптер енді ешкімді қорқытпайды» деді.

Мен олардан автобустың бойкотына қатысқан зирогтардың атылғаны туралы сұрадым. Бір жас студент: «Бізді қорқытатын ештеңе жоқ», – деп жауап берді. Адамдарды қорқытатыны туралы есту ғана болды, бірақ бұл тек қана ақылсыздықты туғызды». Ал екіншісі: «Бұл дүкендер мен бизнес орталықтары біреуді отқа шығармайды, олардың бәрі бойкот жасай алады».

Бұл Алабамадағы көктем. Бирмингем және Монтгомери арасындағы қарағайдың төбесі ашық жерлерде жарқын жаңа жасыл болып шықты, мұнда темір рудалардың қызыл шөгінділері бар. Монтгомериге жақындағанда қызыл түсіп, жасыл түседі. Грейха автобусы қаладан шығып, төбеден шығып кетеді; ескі қала, таза және тыныш, бірінші көзқараспен баяу қозғалады, жоғары ғимарат ескі кірпіш жағында жоғары бояулармен көзге түседі – Джефферсон Дэвис қонақ үйі. Көше белгісі терезеден – Вашингтон, Ли, Монтгомериден басталады. Толық ескі есімдер, төбелер мен квадраттарға бөлінген ескі көшелерге арналған. Бирмингемнің тіпті торында тиімді нөмірлі көшелер мен жолдар сияқты емес.

Монтгомеридің орталығында орналасқан тұрғындардың төрттен біріне ие болғанымен, Бирмингемнің [түсініксіз сөз] қарағанда, ең алдымен, кеңістіктегі ғимараттардың, түтін сорғыларының немесе тас көмір жинақтары мен құймалары мен қатты ысқырықтары бар, бірақ жұмыс емес, өмір сүру үшін қалашыққа ұқсас [«түсініксіз»] ауа кеңістігі бар. Үлкен дүкендер мен үйлер және солтүстікке қарай 90 милядан асатын үлкен қалаға қарағанда, көптеген [ғимарат емес] ғимараттар бар. Бұл, әрине, мемлекеттің капиталы. Оның теміржол вокзалы Бирмингемнің екеуі біріктіргеннен гөрі, әлдеқайда көп.

Биржадан гөрі көп кірпіштен жасалған жіңішке топырақты тұрғызған ағаш қапшықтар аз. Онда олар негізінен бүлінбеген, нашар жөндеуден өткен тұрғын үйлерді фабрикалардан, шахталардан және теміржолдардан құятын барлық жоталарды жабады және тұтастай бірнеше бөлек учаскелер арқылы ақ және негрлердің жұмысшылары орналасқан.

Мұнда олар бар, бірақ айқын емес немесе бірінші көзқараста емес. Кішкентай таза кірпіш және көгалдандырылған үйлер мен бақшалар бар. Көптеген ескілер, жіңішке тастар мен тротуарлар, немесе тротуарлар ешқандай сирек кездеседі, бірақ ағаштар, жүзім және көгалдар бұл жерде жарықшаларды жабу үшін және жарықты жарықтандыру үшін тиімдірек болып көрінеді. Фронт бойындағы ұзын грек бағандарымен антекулярлы түрдегі үйлер сияқты блоктар көп емес, бірақ көп емес. Бағандар ақ мәрмәрмен жарқылдай көрінеді, бірақ жақынырақ тексеру немесе қараңғы костюмнің щеткасы оларды ақ түсті жуыңыз.

автобус депосында тоқтатты, орындық соңғы үш жолдарды атқарды Negro жолаушылар, ақ жолаушылар алынуына дейін жоспарланып немесе Өткелде тұрды қалды. Түсті күту залындағы, АҚ күту залындағы, жолаушы автобус қалдырып енгізілген екі есік белгілерін деді.

Бирмингем қаласында темір жол станциясы «түрлі-түсті» және жаңадан астам боялған «ақ», бірақ белгілері оларды ауыстырды еді. Олар мемлекетішілік жолаушылар, Түрлі түсті күту залы деді, және күту залы мемлекетаралық ЖӘНЕ АҚ мемлекетішілік ЖОЛАУШЫЛАР. Тіпті түсті мемлекетаралық жолаушылар түсті күту бөлмеге кірді, сол құрылғы Шамасы осында Монтгомери БҰҰ қажетті саналған.

[Соңғы Федералдық сот шешімдері мен Мемлекетаралық Коммерциялық Комиссияның нормативтік актілері мемлекетаралық (мемлекеттер арасындағы) саяхатқа пайдаланылатын объектілерде нәсілдік сегрегацияға тыйым салынды. Бұл дегеніміз, басқа мемлекеттерден немесе басқа мемлекеттерден саяхатқа шыққан Блейлер, жергілікті сегрегацияға қарамастан, «ақ» қондырғыларды пайдалануға құқылы болды. Бірақ бұл сот қаулылары мен нормативтік-құқықтық актілері мемлекет ішіндегі (мемлекет ішіндегі) саяхатқа қатысты болмады. Осылайша, Бирмингем станциясындағы белгілер деграгирования бұйрықтарының рухына емес, хатты сақтауға арналған. Практикалық мәселе ретінде, Блэктің айтуынша, егер олар ақ күту залына кірсе, олар ұрып-соғу қаупін тудырады, содан кейін «Бейбітшілікке кедергі жасау» немесе «Ауыртпалықты мінез-құлық» сияқты айыптауларды қамауда болады.

Ақ күту бөлмесіндегі күлгін қорап (түсті түстерден әлдеқайда көп) «Париждегі кедей адамдар» ойнады.

Официантпен ұқсас мақта киімін киіп тұрып, мұқалмаған, жіңішке, жастыққа толы жас әйел бөлмені ырғағы бар ырғағымен жүрді. Жақсылап сөз жақсы болар еді – бұл құмарлықты тыңдау қиын емес. Бұл жаяу жүру үшін жақсы ән.

Ол автобуста тұрған үлкен жас жігіттің қолын алды. Ол хаки шалбар мен көйлек киген. Оның беті қызыл қоңыр, ал қолдары үлкен және жұмыс тозған. Ол сондай-ақ көшеде және жұмысшы класстағы көршілердің, трамвайларда, жұмыс кеңселерінде және Бирмингемдегі зауыттар мен диірмендерден тыс жерлерде көрген көптеген адамдар сияқты өте жұқа болды.

Бұл аймақтың ақ қызметкерлерінің көрінісін сипаттау үшін қолдануға болатын көптеген сын есімдер бар – олар дайындалған, сыпайы, тыныш, ранжирленген, қорғалған, нашар, қымбат емес, бірақ кез келген кез келгеніне қарағанда қолданылатын [түсініксіз] сөз. екіншісі жұқа, өте жұқа сөз.

Мен қоймаға шығып, көшеде аянтты фонтаны бар алаңға қарай жүрдім. Күннің екінші жартысында күн болды, ал адамдар жұмысқа кірісті. Бірнеше адам мені күлді немесе сәлем деп айтты – бұл сыпайы қала және көптеген адамдар күлді. Бұл негрлер болды. Біраз уақыттан кейін олар мені күлімсірегенін байқадым, ал басқа ненгрлерде менің бағытымда жүрді. Нейтрондар болмаған кезде, жақындаған адамдардың жүздері күлімсіреп күлді. Кейбіреулер оны күлкілі деп түсіндіре алады деп ойлаймын, бірақ менің сүйіспеншілікке толы жасөспірім сияқты күлімсіреп жатқандай көріндім, бірақ бұл барлық қараңғы беттерде, жас және ескі, мыжылған тұлғалар мен тегіс тұлғалар, жақсы қырынған бет және жұмыс тозған беттері бар.

Кездейсоқ, әсіресе әйелдер бетінде, ақ жаққа жақындап келе жатқанына қарамастан, ол тез жарқылдаған, бірақ бұл қиындықпен шаршаған бет бұлшықеттерімен бақыланады.

Бұл Монтгомеридің «наразылық» қозғалысының алғашқы көрінетін белгісі болды.

Негрорлық журналистермен кездескенде Монтгомеридегі жағдай туралы не ойлайтынын сұрадым, оның бірінші сөзі: «Онда көп күлкі бар», және оның беті біреуі еді. Көшедегі әңгіме барысында (бізде кездесетін басқа қоғамдық орын жоқ) ол елеулі пікірталасымызға сай сөйлеуге тырысты, бірақ ол тек өскендей секілді көрінді.

Көшеде жүргенде, жақсы киінген негр адам аяқ киім дүкенінің ішінен тротуардан өтті. ол жерде тұрып қалған қоқыс қағаздарымен қатар, басқа адамдармен бірге орналастырылатын бос аяқ-киім қораптарының ұзын қабығы бар еді. Ол «Париждегі кедей адамдар» деп итермелеп, бір уақытта жүріп бара жатқанда, ол міндетті түрде тоқталды.

Артымнан бірнеше жұп еріндерден иткен бірдей әнді естідім. Мен баяуладым, үш негр әйелден, екі жасынан және біреуінің анасынан өтті. Ер кеудесіне қорапты қоюға тырысып итермелейді. «Сәлеметсеңіз, Миссис Смит», – деді ол, оның қозғалысы мен сөздері әнмен ырғақта.

– Неліктен мырза Джонс? әйел ритмде де жауап берді. «Бизнес қалай»,

– Жақсы, жақсы. – деді Джонс, ол мені ұстап алған көздерінен өтіп, күлімсіреп күлді. Әйелдер сол жолмен жүру керек болғанда, олармен бірге жүреді.

Басқа ақтарлар, және көптеген жақын, іс-қимыл байқамайды, бірақ олар болуы тиіс, олар үшін арналған. Барлық сөздер естігенде, бұл сөздер өте жоғары болды. Бұл сахнаны жіберіп алмағанымен, олар көшедегі көше уақытында үнемі қалаға ұшыраған басқа да, кемірек адамдарын да жібере алмады. Бұл Монтгомеридің «наразылық» қозғалысының екінші көрінетін белгісі.

Атмосфера Бирмингем көшелерінен мүлдем айырмашылығы бар, онда негрлердің көздері ақтан аулақ болады, ал шаршаған плац, араластыру немесе абай қадам ұзақ уақыт бойы бас тартылған немесе қадір-қасиетті ұзаққа созылған еркін қозғалысты жасырады.

«Құқық, – дейді негриялық студент келесі күні сөйлескенде, – біз оның қадірін білдік, неге сіз білесіз бе, – деп жалғастырды ол, – бұл Джим Кроу колледжінің (Монтгомеридегі Алабама мемлекеттік колледжі) Алабамадағы негрлердің көпшілігі біздің ең жақсы түлектерімізден шығып кетеді, ал біздің халқымыз ешқашан өздерінің білім алуына ешқандай пайда тигізбейді, оларды кінәлауға болмайды, мен өзімнің ақыл-ойымды өзгертуді жоспарладым. Біз қадір алдым, біз әділдікке қол жеткіземіз ».

Бірақ бұл әңгіме кейінірек пайда болды. Мен Монтгомеридің Алабамадағы лайықты көшеде жүруді жалғастырдым. Фонтандағы алаңда оңға бұрылып, Бирмингемде іздегенімді көрдім. Қаланы басқаратын төбенің әдемі беткейін жасайтын кең көшенің соңында және сол төбедің төбесінде Конфедерацияға арналған ескерткіш тұр. Алабама штаттық құлдық болған кезде тұрған ғимарат. Бұл мемлекеттің ғимараты, заң шығарушы ғимараты. Грекше бағандар кез келгенінен гөрі жарқырап, тіпті нақты мәрмәр қадамдары бар.

Мен көшеде кең мешітті кесіп өтіп, қадамдарды орнатып, астанадағы ескерткіштің астында тұрдым. Джефферсон Дэйв былай деп жазды: 1861 жылы одақтан табысты болған мемлекеттердің аттары болды.

Бирмингемнің құлдықтың немесе азаматтық соғыстың мұндай қалдықтары жоқ, өйткені бұл кезең өткен және көп жылдар бойы көрнекті көзқарастармен жасырылған, және Бирмингем қаласына дейін [түсініксіз сөздер] ақталған еді. Бирмингем 1870 жылдары Темір жол Джонс өзенінің ең үлкен кен орындарына кірген кезде, аппалачский жүйесінің ең оңтүстік шетімен қоршалған. Бірнеше шаршы миль ішінде болат өндірісіне қажетті әр минералды кен орны табылған.

Қала 17 милялық теміржолмен теңізге кеме жүзетін өзенге, ал көптеген теміржолдармен қалған халыққа қосылды. Бұл Пенсильванияның оңтүстігіндегі көмір мен темірдің басты орталығы. Бұл тек қана негізгі ауыр индустрияның қаласы, ал жарты миллионды құрайтын астаналық тұрғындардың басым көпшілігі өнеркәсіптік жұмысшылар. Оның халқы тоқсан төрттен тұрады. CIO осында және негрлер мен ақ қызметкерлерді ұйымдастырды, сондай-ақ Бирмингем Чикагодан бір адамға шаққандағы кәсіподақ мүшелігіне ие болды. Бұл өзгеретін Оңтүстік орталығы және осы өзгерістің орталығы.

Монтгомери, екінші жағынан, мемлекеттік капиталдан және Максвеллдің Әскери-әуе күштері базасынан (қаланың бизнесінің көп бөлігін қамтамасыз ететін), ауылшаруашылық округінің орнына қарағанда аз. Оның 125 000 адамының тек біреуі ғана өнеркәсіптік жұмысшылар, ал олардың бір бөлігі кәсіподақ мүшелері болып табылады. Оның халқы 40% негро болып табылады, олардың көпшілігі отандық жұмысшылар, кішігірім азшылық кәсіподақтарға тиесілі.

Монтгомеридегі өмір Бирмингем сияқты шикі немесе қатал емес, Монтгомери ескі әдеттер мен салт-дәстүрлерге икемделіп, өзгерістерге төтеп бермейді. Дегенмен, мұнда «конфедерацияның бесігі» (көшелердегі қалалық қоқыс төсеніштері пайда болған ұран), онда іргелі саяси өзгерістер орын алды. Солтүстіктегі динамикалық қала әлі де ұстанбаған.

Бұл өзгерістер негрлердің өз тағдырын қалыптастыра бастады. Олар өздерін осы жерде, сондай-ақ күресте жүрген ұйымдарға біріктіреді. Олар және олар тек оны басқарады, және олар арқылы бірдей әрекет етеді.

Солтүстіктегі ірі бизнес альянсы және оңтүстік Борбондар ғасырдың кезіндегі сегрегацияның арқасында негрлердің негрлерді немқұрайды деп санауға тырысқан сәттен бастап, негрлер қауымдастығына айналған саяси күш болып табылады.

[Бұл тұрғыда «термині Бурбон мемлекеттік басшылары, плантациялық иелері, тау-кен өндіру және өңдеу негізгі көрсеткіштер, ірі банк қаржыгерлер, және ірі мақта көпестер -» өте ақ, және саяси өте консервативті оңтүстік элиталық, өте бай жатады. Экономикалық және саяси, осы топ азаматтық соғыс дейін Оңтүстік басым және тез қайта құру кейін олардың қуатын қалпына келтірді.]

Бұл ұйым Montgomery Improvement Association болып табылады. Оның басшыларының бірі «Монтгомеридің негрлер кеңесі» деп сипаттады, бізде үнемі үкіметте дауыс жоқ, бұл біздің дауысымыз. Монтгомериді жетілдіру қауымдастығының пайда болуы мен сипаты келесі мақаланың тақырыбы болып табылады.

5 наурыз 1956 ж. Монгомериді жетілдіру қауымдастығының жаппай жиналысы

Бүгін кешке Монтгомериді жетілдіру қауымдастығының екі апталық кездесулерінің біріне қатыстым. Бұл Монтгомеридің негрлері мұнда наразылық қозғалысын ұйымдастыру үшін құрылған ұйым.

Бүгін түнде кездесу Негро тұрғын ауданындағы Мобильді жолдағы Бетелдің Баптистік шіркеуінде өтті. Шіркеуге келгенде, бұл жылы және ылғалды кеш болды және жаңбыр басталды. Кездесу басталудан бір сағат бұрын болғанымен, зал қазірдің өзінде толы болды. Адамдар көшелерді қысып, көшенің шетіндегі шұңқыр жолға қадам басып тастады (қаланың осы бөлігінде тротуар жоқ). Тұрақты автокөліктердің ұзын желілері душтан қашып құтылған адамдарға толы еді, ал жүктелген автомобильдер келіп жетті.

Мен есікке кіргенде (итермелеу қажет емес, адамдар сыпайы түрде сығылып, бөлме бөлмесіне кірді). Холл солтүстікте көрген көптеген шіркеулер сияқты үлкен немесе жақсы бөлінген жоқ еді, бірақ бұл өте жақсы сақталды. Менің болжауымша, 2 мыңнан 3 мыңға жуық адам сонда болды, бірақ шіркеу көп аз ұстауға арналған еді. Маған кездесулердің көлемі үнемі залдың өлшемімен ғана шектелетіні айтылды. Бұл, әрине, бүгінгі жағдай.

Платформада адамдар отырды, бірақ сөйлеушілерде ешкім тұрмайды. Бір адам холлдың ортасында өз өмірі туралы әңгіме айтқан. Көрермендер уақытты төмен ырғағымен ойнады. «Мен мырза, мен тым ұзақ уақытқа араластым, енді мен әділдік үшін жүремін, 50 жылдан кейін жүремін, егер сол кезде көптеген адамдар қалдырса …» Аудитория енді, содан кейін дәстүрлі «Ия», «Ия , иә «,» мен сені естимін «,» иә, мырзалар «. Қызу барлық жерде жалғасты, енді жұмсақ, енді күшейіп кетті.

Ер адам сиделді де, асығыс жалғасты. Бір сәтте бір әйел орнынан тұрып, бір күні үйге келген бала туралы әңгімелеп берді. Оны ойнап жүрген жерден полиция қызметкері қудалап, неге ол сұрады. Ол оған тек ақ балалар ғана ойнай алатынын айтты, бірақ ол түсінбеді. Көрермендер үнсіздікті көтерді. Әйел: «Мен сол баланың жүрегін сындырдым», – деп жалғастырды. Оның дауысы көтеріліп, «Мен балаларымның жылуын бұзбаймын, Құдай балаларды жасамады ма?» «Иә!» тыңдармандар музыкалық шаттыққа бөленді. «Біз бұдан былай [түсініксіз сөздер]

Әйел отырды, басқалары көтерілді, енді мұнда, қазір сонда. Сегрегацияның негрлерге, оған ұшыраған жеке адамдарға деген мағынасын баяндау. Олар сайлаушылардың дауыс беру құқығына шектеу қою туралы, айталық, несір деп атаған адамдарға, нағыз деп атаған адамдарға, қаладағы қарама-қарсы аудандардағы электр жарығы жеткіліксіздігінен, ақ маңайдағы электр қуатымен салыстырғанда электр қуатымен шектелді. Олар тротуардың ақ бөлікпен тоқтайтындықтан түнде үйге келген сумен толтырылған сияқты аяқ киім алуға болатын шағын нәрселер туралы айтып берді, және олар жетіспеушілік салдарынан барлық қиын және кірді және қажырлы жұмысты істеу сияқты үлкен нәрселер туралы айтты зенгрлерге арналған мүмкіндіктер. Әр сөйлеушіге мыңдаған адамның түсінігі, рақымы мен сүйіспеншілігі әсер етті. Бұл әзіл-қалжың мен музыкалық құбылыстар мен діни сөздер түрінде пайда болды, ал қазір ол үлкен бірлік пен күш-қуатқа ие болды және «Құдай бізбен бірге!» «Біз күшті.»

Бір әйел ақ адамның қолынан зардап шеккендігі туралы айтты. «Егер біреу маған қолын қойса, ол мен үшін ғана бола алады, [түсініксіз сызық] адамдар [түсініксіз сөздер]

Жас жігіт мені сыртқа шығарды. «Сіз баспасөздесіз бе?» Деді ол.

«Ия, бірақ мен осында тұрамын». Ол, керісінше, қысқа мерзімде менің баспасөз картамды тексеріп, мені ғимараттың айналасына сахнаның арт жағынан кішкене бөлмеге алып шығып, қаланың басқа қонақтарына таныстырды. Олар уағыздаушылар, мұғалімдер мен репортерлар, сондай-ақ Чикагаға дейін келген қарапайым адамдар, кейбіреулері ұйымдардан қайырмалдықтар әкелді. Жалғыз ақтар өзімнен басқа екі журналист болған. Сахнада бір ақ тұлға пайда болды.

Біздің аттарымыз бен тапсырмалары жазылғаннан кейін біз платформаға шығамыз. Біздің алдымызда жүздер емес, бет жағы емес, мыңдаған адамдар беті болды. Сіз жеке адамдарға назар аудармай, сол жерден қарай алмайсыз. Кейбіреулер жымиып, кейбіреулері ауыр, бәрі мұқият және қатысушы еді.

Платформада қонақтардың арасында қауымдастықтың көптеген көшбасшылары болды. Рев. Л.Р. Ассоциацияның вице-президенті Беннет, биікке танымал адам. Қараңғы костюмде [түсініксіз сөздерден] Абернати деп ойлаған адам [түсініксіз] болды. Мен Роза Парк есімді әйелді тандым, ол 1 желтоқсан күні автобусқа отырудан бас тартқаны үшін қозғалысты тудырды. Е.О. Nixon, Sleeping Car Porters бауырластығы жергілікті ұйымының президенті. Ол Монтгомеридегі ескі азаматтық құқықтар мен кәсіподақтар. Бір лидердің айтқандары есімде. «Бізде көптеген жақсы басшылар бар, бірақ егер ол Е.Д.Никсонға келмесе, бұл қозғалыс бүгінгі күні болмайды». Ол – қараңғы, қараңғы, шикі адам, және өте ұзын. ол кездейсоқ жымиып тұрған кезде, ол кейде практикалық тұрғыда ғана көрінді.

Ассоциацияның президенті Мартин Лютер Кинг сияқты салтанатты зал шықты. Ол тек 27 жаста, ал қысқа уақытқа ғана Бостондағы білім. Ол Монтгомериде 1954 жылдан бері жұмыс істеп келеді, қазір ол сегрегацияға наразылық білдіретін күшті және тиімді қозғалыстың ең көрнекті көшбасшысы, ал Алабамадағы Монтгомериде – «Диксидің жүрегі». Ол қолында хаттар мен ескертпелер жинағын алып, ол тарихты жасап жатқан адам ретінде саналы түрде жүрді.

«Мұның бәрі қалай болды», – деп сұрадым. «Бұл қозғалыс қалай басталды?»

Монтгомериде тұратын ақ журналист маған жауаптың бір бөлігін айтып берді. «5-желтоқсан күні ғана Роза Парк болғандықтан, ол тек соңғы сабан болғандықтан, тұтқынға алынған және ұзақ уақыттан бері болған оқиғалар болғандықтан, мұнда автобуста тіркелген сегрегация сызығы жоқ бірде-біреуі Бирмингемде істеді, бәрі жүргізушіге дейін болды, мен сіздерге айтатынымдай, егер ол компанияның өрескел саясаты болса, онда автобус жүргізушілерінің кейбірі нашарлай алмады, кейде негрлердің ақшасын алып, ол артқы есікке бармас бұрын, неге 13 жасар қызды отырғызбау үшін тұтқындады, олар оны ұстап алып, түрмеге отырғызды. Кейбір драйверлер тіпті [түсініксіз] қаруды алып жүрді.

E.D. Бұл жауапты Никсон қанша уақыт ішінде қатысқаным туралы баспасөз мәслихатында толтырды. «Кейбіреулер бұл автобус туралы бірдеңе жасауға тырысып, қалалық билік өкілдерімен сөйлесуге тырыстық, бірақ олар тіпті тыңдамады … Миссис парктеріне соңғы сабан болғаны үшін қамауға алынды. бұл туралы бірдеңе жаса.

Аян Томас Р. трешер, ақ адам, 8 наурыз мақаланы жазды Репортер бірнеше қосымша мәліметтерді жеткізді. (Үш күн сот алдында қамауға алуға және екі күннен кейін) сенбі Дек 3 күні мимеографированные және терілген Нұсқаулар бірқатар Қара қоғамдастықта таратылды қаланы мініп емес арқылы бір күндік наразылық өткізуді азаматтардың шақырған күні автобус сынақ. Қара салт төрттен үш Дүйсенбі автобустар өшіру қалды, бірақ судья бәрібір ханым Парктер сотталған, және оның $ 14 айыппұл салынды. Ол шағым.

Сол түнде Холт көшесі Баптист шіркеуінің наразылық акциясына шамамен 5 мыңға жуық немістер қатысты. Рев. Трашердің айтуынша, «…Роза Паркінің нақты жағдайы және бәрі ұмытып кеткен жалпы шағымдардың пайда болуы байқалады».

«Жалпы шағым», мен есімде, бұл мақаланы оқыған кезде мен бұл фразаны қызықтырған едім, бірақ қазір оны түсіндім, осы залда өзімді бүгін, әртүрлі шіркеуде және үш айдан кейін көрдім. Маған Джекс Бельденнің [түсініксіз сөздер] сипаттамасы… қытай әйелдері [түсініксіз сызық] кезінде және музыка мен дін арқылы бірнеше өзгерді.

Бірақ ол үш ай бұрын сол түні толып, толып жатты, және бұл Монтгомериді жетілдіру ассоциациясы туылған түн. Е.Д. Никсонның сөздері есте қалды. «Егер ақ басшылар жай отырса, бізбен сөйлескен болса, біз бұл мәселені бұрыннан бері шеше алар едік, бірақ бірінші күннен кейін бұл тым кеш болды… Біз жалғастыруға тура келіп, біздің халық тек қана талап етті. наразылық білдірді, біз белгілі бір нәрсе алдым, сонда біз сол жерде қауымдастықты ұйымдастырдық.

Реверен Кинг қазір үш айдан кейін платформада болды. Ол төрағаға қағаз парағын берді, қарындаш күн тәртібі. Мен үстінен сызықты көрдім. Ол «жаппай наразылық кездесуі» деп мәлімдеді. Кездесу рухани дұға арқылы және Жазбалардан оқып, ресми түрде басталды. Аудитория дәстүрлі түрде жауап берді. Гимндермен араласқан кейбір қысқаша сөз сөйлеулер болды. Мен бұйрықты немесе есімдерді есіме түсірмеймін. [түсініксіз] төмен фразалар: «1956 біздің ең жақсы болады». «Мырзалар – өсіп-жетпейтін адамдарға өкінішті», – дейді ол, – біз өсіп келе жатырмыз, бізде колизей қажет. «Жауап:» Сұраңыз, оны сұраңыз. Біз баруға тура келсе де, түрмеге, неге біз түрмеге отырдым».

Барлығы ән шырқады – бұл ежелгі гимн болды және мен оны жақсы білемін. Мен тіпті оны пикет сызығына салған едім, бірақ сөздер аз болғанымен, ырғақ әртүрлі болды. «Мен алмаймын, ешқайда кетпеймін…», хор жоқ еді, ешкімге керек емес еді «Мен аспанға бара жатырмын, ешқайда кетпеймін». Екі мыңға жуық дауыс бірге ән айтады. Музыканы айналдырып, шапалақтады. Мен өзім ән айттым. Бірнеше адам күлді. Біреу көрсетті. «Судың жанында тұрып жатқан ағаш сияқты…». Біреу біздің суретімізді түсірді… «Біз қозғалмаймыз».

Кинг король: «Сіз білесіз бе, біз болғымыз келе ме, жоқ па, біз тарихымыздың үлкен сәтіне түсіп жатырмыз… Бұл қозғалыстың бір бөлігі екеніңізге не оған қарсы болғаныңызға дейін … Монтгомериден үлкен… «Жанкүйерлер, жауаптар. «Біз – біреу…».

«Әлем халқының басым көпшілігі түсті…» жауап. «Төрт немесе бес жыл бұрын, бір жарым миллиардтан астам түсті адамдар батыс империялары арқылы пайдаланылды…» Ол орындарды тізімге алды. «Үндістан… Қытай… Африка… Бүгін көптеген адамдар еркін…» жауап «ал қалғандары жолда…» жауап. «Біз осы ұлы қозғалысымыздың бір бөлігі».

Ол Бандунг конференциясына қатысты. «…және осы қозғалыстың басқа бөлімі желтоқсан айының соңында Хоуп көшесі Баптист шіркеуінде кездесті». Көңілділер. «Біз барлық эксплуатацияға қарсы болуға тиіспіз… Біз сабақтар мен касттарды қажет етпейміз…». «Біз бәрімізді босатқымыз келеді».

Ол бірқатар әйгілі негрлердің тізімін келтірді: «Ақ адам бізді құрметтеу керек пе, өйткені біз әлемдегі ұлы адамдарға бердік, жоқ па, сондықтан бізді құрметтеу керек, өйткені Құдай бізді екеуіміз де жасады». Жабайы құшақ. «Әрбір адам маңызды, кедейлерге жатпайтын адам маңызды адам, біз жеке адам ретінде маңызды…».

«Құдай тек қана зирургтерді босатуға мүдделі емес… Құдай барлық адамдарды босатуға мүдделі… Біз бауырласымызды ешқашан құрал ретінде пайдаланбауға тиіспіз, бірақ оны әрқашан аяғына дейін қарауымыз керек… Әлеуметтік өзгерістерге әкелетін бірнеше әдістер бар, біреуі зорлық-зомбылық, зорлық-зомбылық… біз оны пайдаланбаймыз». Ол Ганди мен Мәсіхтің пассивті кедергісі туралы айтты. «Біз ұлы Ғалилея әдістерін қолданамыз… Оның бейбіт әдістері… Рим империясын жояды және тарихты және BC-ге бөледі». Жауап, көңіл көтеру.

«Біз бәрімізді жақсы көретін боламыз, тек автобуста қаламыз!». Күлкі, көңіл көтеру. Менімен бірге платформадағы Чикагодан келген жас қонақ былай деді: «Бала керемет, мен Монтгомериге барамын.» Министрлер күлді. E.Д. Нихон әдеттегідей қарапайым көрінеді.

Бір спикер басқа екі ақ репортерді қарап, газеттерде наразылық акциясының көшбасшылары Cadillacs-дың айналасында жүргені туралы айтып берді. «Әрине, Асбелл мырза журналист ретінде өте қателеседі, себебі Фордты қалай жазуға болатынын білмейді». Күлкі. «Мен Асбелл мырзаға сөздік сатып алу туралы қозғалыс жасаймын». Күлкі көңіл көтереді. Журналистер жүйкеге қарады.

Бір спикер: «Мен бұқаралық джентльменге мұны жеткізетінін тілеймін… Оңтүстіктегі бір нәрсе бізді қатты ренжітті, және біз өзімізді құрметтеудің қандай да бір элементін көрсеткен кезде… бізді үйретті». Оның даусы көтерілді. «Бізде адам ретінде әрекет етуге северанттар жоқ, біз қазір істеп жатырмыз».

«Көптеген ақ адамдар бізбен бірге». – дейді баяндамашы, ал халық көңілді болды. Бирмингемден келген бір министр: «Егер сіз нәрселерді түзетіп жатсаңыз, мұнда сіз бізге көмектесуге дайынбыз және сонда барамыз, біз сонда боламыз». Көңілділер. Оның айтуынша, Бирмингем тұрғындары Монтгомериге жаппай қажылыққа баруды ойлаған. «Біз қаланың шетіне бір тамаша күні бармақпыз, бәрі бірге жиналып, балалармен серуендейтін шығармыз!»

Көлік комитеті баяндама жасады. Бұл ассоциациядағы екі комитеттің бірі. Ал екіншісі қаржы комитеті (Миссис Ида Мэй Колдуэлл, қаржы комитетінде осы жерде 490 жұмыс істейтін киіммен жұмыс істейтін бірлестіктің қаржы секретары). Бұл комитеттер қауымдастықтың нақты жұмысын жалғастыруда. Барлық қарама-қарсы халықты тасымалдайтын автопарк (күнделікті Мон-Монтада 50 мыңға жуық негро бар) және жұмыс күнінен бастап күрделі және қымбат аппараттар. Ол апта сайын 2100 долларға жүгіне бастайды. Көптеген 90-ға жуық адам (ешкім аты-жөнін білмегендіктен нақты нөмірді білмейді) «бойкотқа қарсы жасағаны үшін» айыптаған адамдар қауымдастықтың басшылығында болмағанымен, өз машиналарын қарызға алған бассейн.

Қара бизнеске арналған костюмдегі беделді әйелді стендті ұсынды (қайырымдылық) сұрады, ол сақтандыру бизнесінде. Оның айтуынша, ол солтүстікке қарай балалардан оның қауіпсіздігіне алаңдамайтын хаттар алды. – Міне, осында келіңіз, біз сізден тек бір ананы ғана білеміз. Аудитория: «Мен де соларды аламын, иә, мен де». Ол былай дейді: «Мен бірден отырдым да, мен осында тоқтап, оны түзететінімді жаздым, себебі сенің анаңға келу үшін артқы есігіңде [түсініксіз]. Монгомериде сегрегациямен күресу үшін келгендердің кез-келгені шулы жауап алды, ол: «Біз ешқашан сегрегациямен қанағаттанбаймыз», – деді ол.

Мен жас неміс студентінің есімін еске алдым, егер мен оның қауымдастығының басшылары наразылықты тоқтатуға келісетін болса, не болатынын сұрадым. «О, біз ешқашан айтқан жоқпыз, олар жиналыстың алдында ұсыныстар алып отырады, ал адамдар ешқашан бұл үшін бармайды».

Және Е.Д. Никсон журналистке: «Мен бұл ұсынысты жасағым келмейді», – деді. «Біз 1-ақпаннан кейін сегрегация туралы заңға қарсы шағымдану туралы арыз берген кезде, біз автобустарға қайта оралып, оны сотта қарастыру туралы ұсыныс жасадық, бірақ бұл үшін кеш болды. «Мен валькин ұстап, отыратын орынға отырмайынша, мен осы жылдар бойы бірге тұрдым», – дейді ол, «бәрі оған қосылды және бұл оның соңы».

«Егер біз алдымен алғашқы қызметке баратын болсақ, онда біз дереу автобустарға қайта ораламыз деп ойлаймын, бірақ онда біз қай жерде баратынымызды білмеймін, барлық қауіп-қатерлер мен бомбалар мен тұтқынға алынғандар ақыл-ойлар жасамады. .. Біз қайта оралу үшін кешікпейміз, біз балаларымыз тым ұзақ, енді біз [түсініксіз сөздер] соңғы болып шықтық. біреу айтты. Көптеген адамдар көңіл көтерді.

Коллекция спикері NAACP-ға мүшелікке шақырды. «Қатыспаған адам жексенбіні кешіріп, қосыла алады… Сізге өмірдің қалған бөлігін қажет ететін NAACP керек… Олар бізге NAACP-те коммунистер бар екенін айтады… бұл сізді қорқытады. NAACP-дің коммунистермен ешқандай байланысы жоқ. « (Бұл барлық кездесуде NAACP немесе Коммунистердің айтылған жалғыз уақыты болды.) Содан кейін коллекция басталды. Адамдар сахнаның алдында үстелдің үстінен өтіп жатты. Толтырылған залда ешқандай шатасу болмады. Барлығы тез, қатарға қарай, мінсіз тәртіпте қозғалады.

Мен роза көтердім және сызықпен берілдім. Менің бөлмемде тек қана ақ болды. Есік жанында үлкен жігіт қараңғы бетін тірі қалдырды. Ол үлкен қолын созды. Мен оны қатты сілкіп, есіктен шығып, қалаға қайттым.

Мен шөлдеп, темекі алғым келді, бірақ бұл негрлердің маңайында екендігін білмедім, жолдың бойында шағын мейрамханалардың біріне кіре алатынымды білмедім. Мен мүмкіндік алмады. Бір автокөлік баяулады да, екі ақ полиция күдіктеніп кетті. Мен лужаға кірдім және аяқ киімімді ылғалдандым [түсініксіз сөздер], менің тасымды тасқа айналдырды, өйткені көше жоқ еді [түсініксіз сөздер]. Көптеген жылдар бойы өмір сүрген адамдар басқа бағытта жүрді. Тротуарларға жеттім, бірақ кеш болды. Мен автобус автобекетінің жанында ашық кафе тапқанға дейін қала орталығында болдым.

Ішкі ішімдік ішіп, екі жігіттің арасындағы әңгімеге қысқаша жауап бердім. «Мырзалар маған әрдайым қарақшылық ұнататындығын біледі, мен қайтадан қонғаннан кейін қуаныштымын, біз әрдайым жақсы жаққа қарай жүрдік, бұл сыпайы қала, мен олар туралы мұндай шиеленісті неге тартып жатқанын білмеймін.

Сыртта бір сәтке шегетінмін. Жаңбыр жауып, түні таза және әдемі болды. Денемдегі шалбар мен Хаки көйлегінің ұзын жас негры маған келді. «Пожалуйста, сэр, сіз онда темекі пакетін сатып аласың ба? Мен оның ақшасын алып, буманы сатып алдым. Ол өзіне сәлем беріп: «рахмет сэр», депрессияға тез кірді.

Мен айналыса бастадым және Алабамадағы Монтгомери қаласындағы көшелерді соңғы серуендеп жүрдім, мен сіздерге айтамын, мен жылап кеттім.

Copyright © Fred Halstead, 1956

Copyright ©
Copyright to this web page, as a web page, belongs to this web site.

 

 

Кук аралдары: біздің өткенімізде

The source text is taken from here: http://www.ck/history.htm

  • Еуропаға дейінгі
  • Ерте еуропалық байланыс
  • Миссионерлік кезең
  • Британдық кезең
  • Жаңа Зеландия кезеңі
  • Өзін-өзі басқару және демократия

Еуропаға дейінгі

Кук араластырушылар шынайы полинезиялықтар, үлкен Тынық мұхиттағы ең жақсы теңізшілер, мұхитта өз үйінде сезінген және жаңа жерлерді іздеп, жаңа бастамаларды іздестіріп жүрген нәзік каноэдегі саяхатшылар. португал, испан, британдық, голландиялық және француз тілдерінде мақтанатын рейстердің нәзік қолжазбалары. Полинезияның кішкене аралдарында халықтың көптігі мұхиттық қоныс аударуға әкелді.

Дәстүр, сондай-ақ 800 жыл біздің еры айналасында Раротонга түсті пайымдауынша Француздық Полинезия, бастап, Аитутаках және Тангения қонды полинезийский Тубуаи, бастап, осы Ру экспедициясының себеп болды деседі. Осы үшін Кейбір дәлел Toi ескі жол, яғни Ара метуа дөңгелек Раротонга ең жұмыс істейді, кем дегенде 1200 жыл деп есептеледі. СолOcean-going canoe сияқты солтүстік аралдар Самоа мен Тонгия экспедициялары арқылы шешілген болуы мүмкін. Полинезиялық көші-қондың көпшілігімен ортақ болғандықтан, халықты кеңейту және ресурстарға қысым көрсету мұхиттық каноэлердің азық-түлікпен қамтамасыз етілуіне әкелді және ең жанашыр жандар көп өмір сүру кеңістігін іздеуге баруға шақырылды. Бұл үлгі бүгінгі күні көптеген Тынық мұхиты аралдарында жалғасуда, басқа жерлерге кіруге шектеу бүгінгі күні әлдеқайда қатал.

Кук Айлендерс Жаңа Зеландияға ұлы Маори қоныс аударудың Раротонгадан бастап, б.э.ж. бесінші ғасырларында басталғанына сенімді. Бастапқы нүктенің ең қолайлы орналасуы – Ратонгтың шығыс жағындағы Натурагения, аралдың лагунының ең үлкен бөлігіндегі майда рифте бос орын болған.

Ерте еуропалық байланыс

Аспаздар жазбаша тарихы прицельно басталды Пукапука бойынша қонуға кейін 1595 жылы испандық Альваро де Менданья арқылы Ракаханга басқа испан зерттеушісі, Педро Кирос арқылы 1606 жылы. Британдық 1764 Пукапука өшіріп келді және олар жер емес еді, өйткені ол Қауіпті аралы деп атады. Бұл британ және француз теңіз державалардың ретінде үлкен беделі іздеп Тынық барлау өте белсенді уақыт болды.
1773 және 1779 жылдар аралығында Капитан Жеймс Кук көреген және оңтүстік тобының көптеген қонды бірақ назарынан ішінде келіп ешқашан Раротонга. Атышулы капитаны Уильям Блай Баунти қонды Аитутаках 1789 жылы – ол аспазшы Қабырғаға таяқша ағаштар импорттаушы есептеледі – және сол жылдың сәуір айында туралы мятежников Баунти Раротонга өшіру пайда бірақ, танымал наным қайшы, бәлкім жер жоқ. Кук Херви аралдары аралдар деп атады. Мануа – Шын мәнінде, ол табылған бірінші аралына осы атауды берді. Ол ерте 1800 жылы Ресей әскери-теңіз диаграммасында алғаш рет пайда болған аты «Кук аралдары» ұлы ағылшын штурман құрметіне орыстар тобына берілді.
Раротонга алғашқы ресми еуропалық бұрыштама болды Индевор бірінші белгілі қону экипажы болды қыркүйек/қазан 1813. Жылы Камберленд 1814. Бұл Австралия мен Жаңа Зеландиядан коммерциялық экспедициясы болды және оның объективті сандал ағашы табу болды. Раротонга туралы бірде-бір болды. Оның орнына, беда матростар мен аралдар арасындағы шықты және көптеген капитандық Подруги, Энн қасапшылар, соның ішінде екі жағына қаза тапты. Ол жеп болды және оның сүйек желкенді клубының сайтында жақын, Мұри жерленген. Ол бір кездері Тынық мұхиты аралдарынан қаза жеуге болатын жалғыз ақ әйел болу айырмашылық бар!

Миссионерлік кезең

Миссионерлер – балдыркөк және Рехабит келу үшін келесі болды. Лондон миссионерлік қоғамының Джон Уильямс Таити Кук Айлендерс өз хабарын асыруға түрлендіреді пайдаланылатын және олар үлкен ынта осы тапсырмаға қатысты және өте табысты болды 1821. жылы Аитутаках қонды. Уильямс кейінірек қаза жеуге Эрроманго бойынша Жаңа Гебридылар, қазір Вануату ретінде белгілі, бірақ содан кейін оның жұмыс дейін кейіннен болатын Евангелия-ақ және шын мәнінде халық психикасы енгізілген болатын болды.
Миссионерлер адамжегіштікті тоқтату үшін жауапты болды. Олар сондай-ақ, олардың арал еуропалық және американдық Теңiз кемелерi экипаждарының ықпалынан өшіру түрлендіреді және олардың алымдар тармақтарды оқып алар мектеп және жазбаша тілін енгізілді қоршаудың тырысты. Алайда, олар сондай-ақ күмәнді болуы олардың қаралды Халық адамгершілік және қызметіне қатаң полиция қадағалауды қолдады. Есептер бар, мысалы, бұл сияқты 1900 аралдарында Мангая 150-ден астам «полиция» туралы тыңшылық және «мораль» атымен аз 2000 халық күмән болды. 1863 жылы Мангая американдық туристік, EХ Ламонт, бірінші тұрақты ақ миссионер, Г. Гилл және оның әйелі ләззат өмір салтын қыдырып жазды.
Ол айтты: «Бұл Оңтүстік теңіз миссионерлер байлығын сатып алу, сондай-ақ үйде олардың кедей күресуші бауырлары қарағанда, олардың айналасында өмір жайлы көп ие мүмкіндігі бар екендігі айқын; бірақ, он! қанша көп ғажайып ол олар ойларын ағартушылық және өз әдеттер жақсарту, тұтас қауымдастық арасында бақыт, адамгершілік, және махаббат ықпал, сондықтан табылатын болады, олар бір сенімдегі жаратылыстардың жүздеген пайдасын алады ұстанымын, толтыру болып табылады үстем ақыл-ой қатысты және қастерлеуге бар олардың дейін қарап.»
Полиция «ретінде белгілі болды» рикос. Олар миссионерлік қызметке тағайындайтын және әдетте үйленген шіркеу мүшелері болды. Олардың мақсаты өз көршілерінен қабілетсіздігі табу болды және олар үлкен ынтамен бұл көздедік. Миссионерлердің еңбектерінің көптеген толық және қызықты шоттар (қараңыз бар әрі қарай оқу).
Ерте миссионерлер 6000 – 7000 арасында кем Раротонга халқын бағаланады кең әлеммен байланыста ықпалы жойқын болды. Содан кейін сыртқы аралдарының адамдардың мерзімді толықтырулар кері шамамен 10000 үшін Раротонга тұрғындарын салдық бері Батыс аурулары 2000 қарағанда, бәлкім, аз дейін 19 ғасырдың ортасында кезінде күрт төмендейді островитян және олардың нөмірлерін арқылы орман өрттерін сияқты тарады. 1923 жылы халық болды Тынық мұхиты аралдарының Стюарттің анықтамалығына хабарлады «ағы ақ 3287 тумалары және жартылай касты тұрғын туземцев, сондай-ақ 200 ақ заттар мен жартылай касты тұрғын.
Алайда, тіпті сондай-ақ кеш 1923-ақ қызық қатынасы Стюарттің Анықтамалық бойынша төмендеуін кінәлі шамада болған: «Мұндай ауыр эпидемия, азғындық, масайратады ерітінділерді (тыйым салу барлық үшін күшіне енді), және еуропалық киім абайсыз пайдалану осы төмендеуіне өндірілген түрлі себептері бар.» (!)
Сыртқы аралдары популяция одан әрі depletions ортасында 1800 Перуанские работорговцев рейд нәтижесінде. Ұрлап сол көпшілігі қайтып оралмады.

Британдық кезең

Францияның  1843 жылы Таити және қоғам аралдары қарулы басып Кук аралдары «арасында айтарлықтай алаңдаушылық туғызды шебері (бастықтары) және француз шабуыл жағдайда қорғау үшін оларға британдық үшін сұрау әкелді. Бұл ашуланшақтық көптеген жылдар бойы жалғасты және қорғау үшін қоңырау Жаңа Зеландия губернаторы Грей үшін өтініште 1865 жылы қайталанған болатын.

Queen Makea1870 барысында Аспазшылар ол белгілі болды ретінде, ханшайым Макеа басшылығымен Макеа Такау өркендеу мен бейбітшілік ұнады. А изощренные келіссөз, ол экспорт үшін жақсы бағасын қамтамасыз ету және ол болды бұрын үйіп еді қарыздарын кесіп шебері. 1882 жылға қарай бес төрт шебері Раротонга әйелдер болды. Британ империясының егемен ханшайым Виктория болғандықтан, Макеа бәлкім оңай кезектегі мәртебесін жету үшін табылған. 1888 жылы ол ресми ол француздар сөзсіз шапқыншылығы деп қандай өшіру басшылық протекторат орнату британдық өтініш.

Британдықтар әкімшіліктен бас тартты және Жаңа Зеландиядан және аралдардың еуропалық тұрғындарынан Жаңа Зеландияға Аспазды тапсыруды жалғастырды. Бірінші британдық резидент – Жаңа Зеландияның саяси қайраткері Фредерик Мосс жергілікті басшыларға орталық үкімет құруға көмектесуге тырысты. 1898 жылы Жаңа Зеландияның тағы бір вице-президенті В.Е. Жаңа Зеландияның Маори соғыстарының ардагері Гуджон Жаңа Зеландияның премьер-министрі Уильям Седдонның экспансионисттік амбицияларының бір бөлігі ретінде Ұлыбританиядан бас тартуға жол ашады. Бұл Британияға қосылу туралы идеяны қолдайтын Мэйканың қолдауы жоқ еді. Британ аннексиясының нәтижелерінің бірі дін бостандығы және түрлі конфессиялардан миссионерлердің жаңа ағыны болды. Бірінші Рим-католик шіркеуі 1896 жылы арналды.

Жаңа Зеландия кезеңі

Басқаға бір акт бес қол қойған кезде көп маневр және политиканства Кейін, Кук аралдары ресми 7 қазан 1900 Жаңа Зеландия қоса болды шебері оның салдары немесе салдары кез келген пікірталас немесе сараптамасыз және жеті аз басшылары.

Ниуэ келесі жылы Жаңа Зеландияны қосып, Аспазшылар құрамына кірді, бірақ ол бұрын Самоа мен Тонгамен бірге болды. 1903 жылы бұл наразылықтан кейін, бөлек әкімшілікке қойылды. Кук аралдары 1965 жылға дейін Жаңа Зеландияның мұқият немқұрайлылығы астында қалды. Жаңа Зеландия билік өкілдері жаңа ғимараттарды жаңартуға тырысты, бірақ Жаңа Зеландияның көпшілігі өздерінің отаршылдықтарына қызығушылық танытпады, географиялық орналасуы. Тіпті бүгінгі күні көптеген Жаңа Зеландиялықтар Кук аралдары өздерінің колонияларының бірі болғанын білмейді.
1946 жылы Заң кеңесі сайланған кезде маңызды қадам жасалды. Бұл аралдардың өз елінің үкіметіне қатысуына мүмкіндік беру үшін алдын ала қадам болды. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін Жаңа Зеландия экономикасында бум өсіп келе жатқан көптеген зауыттарға квалификациялық емес қызметкерлерді шақырды және бұл қажеттілік көбінесе Батыс Самоа, Кук аралдары, Ниуэ және Токелаудан келген мигранттарға толы болды. Жаңа Зеландия қазіргі уақытта әлемдегі ең үлкен полинезиялық халыққа ие, оның ішінде мыңдаған Тынық мұхит аралдарының Маори санына қосылуы және Тынық мұхиты аралдарының хабардарлығы айтарлықтай өсті.
1960-шы жылдардың басында Жаңа Зеландия деколонизация әдісіне өте сезімтал болды, содан кейін әлемнің қалған бөлігін шапшаң етті және тез арада Кук аралдарының өзін-өзі басқаруына жол берді. 1965 жылы 20 сәуірде сайлау өткізілді және Алма Генри бастаған Кук аралдары партиясының алғашқы үкіметі болды. Кейінірек ол снайпер болды, және көп жыл өткен соң, заңсыз сайлаушылар үшін заңсыздықты тастады.
Жаңа Зеландиямен бірге аралдар өздігінен басқарылатын болды. Бұл «арнайы қарым-қатынас» Жаңа Зеландияға жыл сайынғы жәрдем түрінде және Австралияның Кук аралдары компаниясының Жаңа Зеландия азаматтығына құқығы бар, сол сияқты Ниуэ мен Токелау аралдары тұрғындарының құқығы.

Өзін-өзі басқару және демократия

Тынық мұхиттағы демократия – нәзік гүл. Кейбіреулер демократиялық демократиялық жүйе Полинезияның, Меланезия мен Микронезияның дәстүрлі билік құрылымдарымен қақтығысады. Көптеген батыс елдерінің өздерінің демократияларын қайта қарап, кейде қарапайым адамдарға үкіметтің жұмысында көп нәрсе беру мақсатымен, дәстүрлі полинезиялық елдер жиі өздерінің саяси көшбасшыларынан есеп беруді талап етуге тырысып, ыңғайсыздық танытады.
Тынық мұхиты аралдарындағы барлық елдердің дерлік жекеменшік Бақ-тардың, әсіресе баспа Бақ-тарының тергеу, сауалнама жүргізу мәселесі қиын. Батыс демократиялары осы уақытқа дейін қолданылып келеді және, шынында да, оған жету. Төртінші табыстың рөлі осы қоғамдарда табысты демократияның іргетасы болып саналады.

Ол көптеген Тынық аралдық мемлекеттерде өте әр түрлі болып табылады. Батыс Самоа, мысалы, бойынша журналистер құрмет талап соңғы тарихы бар Матай (тұқым қуалайтын бастықтары). Еуропалықтар және Солтүстік американдықтар үшін шаш-көтеру перспектива – Үкімет, сондай-ақ өз газет жұмыс істейді. Тонга Корольдігінің жылы 1990 жылы газеттің хаттар бағанға журналист және корреспондент, полиция, атап айтқанда, министр «қоғамдық қызметшісін наразылығын тудырды» үшін қамауға және сотталды. Демократия Тонга танымал сөз емес және бұқаралық ақпарат құралдарымен күрес осы күнге дейін жалғастыруда.

Батыс Тынық мұхит аймағы Соломонда жан түршігерлік қызғаныстарды өлтіріп, өлтіріп, Папуа-Жаңа Гвинеяны Бугенвилл проблемалары бойынша қасіретке ұшыратты. Француз Полинезиясы – бұрынғыдай Жаңа Каледония сияқты Францияның колониясы. 80-жылдардың ортасында Стивени Рабуканың әскери төңкерісінен кейін Фиджиде демократия өлімге ұшырап, Фиджи ресми түрде өз азаматтарына қарсы нәсілдік дискриминацияны қолданды. Фиджиге қарсы қолданылатын жалғыз санкциялар оларды Достастықтан шығару керек болғанға дейін, 1997 жылғы қазан айында Рабуканың индейцевті бұзу туралы жүрегі өзгергеннен кейін қалпына келтірілуіне дейін болды.
2000 жылдың ортасында сәтсіздікке ұшыраған бизнесмен Фиджиан армиясының элементтерімен келісіп, Джордж Спейт-ты қарулантты, премьер-министрді және көптеген депутаттарды ұрлап, демократиялық жолмен сайланған үкіметті және Фиджидің конституциясын бұзған кезде қайталады. Фиджийский армиясы антына қалмады және оның әрекетсіздігі төңкерістің сәтті өтуіне мүмкіндік берді.
Жүректің кейінірек өзгеруіне және үкіметтің көптеген министрлерінің өзгерістеріне қарамастан, дәстүрлі басшылар арасындағы бәсекелестік Фиджиге баруды жалғастыруда. Соңғы даму – бұл Фрэнк Бэйнимарамадағы әскери диктатура, ол диктатураның барлық классикалық белгілерін баспасөз цензурасымен және либералдардың қудалауымен көрсетеді.
Керісінше, Кук аралдары жалпыға бірдей сайлау құқығы, демократиялық үкімет, бірнеше жекеменшік газет және пікірталастың белсенді стандартына ие. Барлық практикалық мақсаттар үшін Кук аралдары тәуелсіз. Оның құрамына 24 сайланған парламент тағайындалады, оның ішінде Жаңа Зеландия мен Австралияда тұратын Кук Айлендсерс өкілдері, сондай-ақ кеңес беру және кеңес беру үшін Арики немесе мұрагерлік үй-жайлар үйі.
Парламент мүшелері аудандарды және бүкіл аралдарды білдіреді. Жүйе Вестминстер моделіне негізделген және сайлау бес жылда бір рет өткізіледі. Мемлекет басшысы – Жаңа Зеландия ханшайымы ретінде ханшайым Элизабет II.

Қараңыз Конституциясы.

Сайт дизайны, құрылысы және қызмет көрсетуі
Jarvy Web 

Тарих және саясат

The source text is taken from here: http://southasia.ucla.edu/history-politics/

Винай Лал/Vinay Lal

«Бапу көрсеткен жол – бұл қазіргі проблемалардың шешімі». Мэри Ванвахати/ГандиСерв, 7-ші класс, С.Н. Қансағара мектебі, Раджот, Үндістан. 1991 ж., Раджот, Үндістан, Ганди ақпараттық орталығы ұйымдастырған, «ГАНДИ, МЕН ОНЫ КӨРЕМІН» арасында өткен мектепаралық сурет конкурсының жүлдегері, Германия

Кәдімгі повестерде Үндістан тарихы Мойхенко-Даро, Хараппа және Лорталь сияқты сайттарда индустың өркениетінің өркениетінің басталуымен басталады, содан кейін арийлердің келуі. Бұл екі кезең әдетте Вед және Ведиске дейінгі кезеңдер ретінде сипатталады. Индуизм алғаш рет пайда болған Ведиск кезеңінде индуизмнің кейбір элементтері Индус өрісінің өркениетінен анық көрінеді. IV ғасырда Үндістанның үлкен бөліктері император Ашоканың астында біріктірілді; Буддизмді де буддизмге айналдырды, ал буддизмнің Азияның басқа бөліктеріне тарады. Мавриканың кезінде индуизм алғаш рет дінді бүгінгі күнге дейін негіздейтін пішінді қабылдай бастады, алайда танымал немесе Пурановый индиизм әдетте Христиан дәуірінің басталуымен байланысты. Дәлелді мемлекеттер жайғасқан. Ислам алғаш рет сегізінші ғасырда Үндістанға келді, он бірінші ғасырда Үндістанда саяси күш ретінде орныққан; Лодхис, Туглакстардың Солтүстік Үндістан әулеттері және басқа да көптеген адамдары бар, олардың қалдықтары Делиде және Солтүстік Үндістанның басқа жерлерінде шашыраңқы көрінеді, соңында Индия Үндістан саяси бірліктің үлкен мөлшеріне қол жеткізді. Бұл, әрине, отаршылдықтың пайда болуына дейін үнді тарихының жалпыға ортақ қабылданған контурлары, алайда бұл мамандар бұл тарихты ерекше көңіл-күй мен екпінмен жазуға бейім.

Үндістандағы еуропалық қатысу XVI ғасырға жатады және он сегізінші ғасырдың басында Мугал империясы аймақтық мемлекеттерге жол ашып, ыдырап кете бастады. Жеңімпаздарға арналған байқауда ағылшын жеңімпаздары пайда болды, олардың ережелері Плассе және Бухар шайқастарында жеңіске жетті. Үндістанның үстемдігін қалпына келтіруге тырысқан 1857-58 жж. кейіннен Викторияның Үндістан императриці ретінде тағына отырып, Индияны империяға айналдыру аяқталды. ХХ ғасырдың басында ұлтшыл қозғалыс пайда болды; 1919-20 жж. Мохандас Карамчанд («Махатма») Ганди осы қозғалыстың іс жүзінде күмәнсіз көшбасшысы болмаса, оның ең танымал әрі көрнекті сәулетшісі болған. Кейінгі науқандар британдықтарды 1947 жылы Үндістаннан шығаруға әсер етті, бірақ олар оны бөлмей, Пәкістанның мұсылман көпшілігі мемлекетін ойлап тапты, кейінірек ол Пәкістан мен Бангладешке бөлінді.

Тәуелсіз Үндістанның бірінші премьер-министрі ішкі төтенше содан кейін премьер-министрі Индира Гандидің және конституциялық жүктеген кезде, 1975-77 бастап екі жыл қысқа мерзім бөлек 1964 жылы қайтыс болғанға дейін 1947 жылғы кеңсесін өткізді Джавахарлал Неру, болды бостандықтары тоқтатылды, Үндістан гүлденген парламенттік демократия болды. Кейінгі 1947 кезеңде Үндістан капсула саяси тарихына арналған, оқырмандар «жүгінуге шақырылады Тәуелсіз Үндістан олар сондай-ақ басқа да мамандандырылған мақалалар, сондай-ақ» табасыз осы сайттың, «бөлімінде ағымдағы істер Манас» бөлімін , онда оқырмандар соңғы жылдары таңдалған саяси және әлеуметтік құбылыстар туралы мақалаларды табу мүмкіндігіне ие болады.


Copyright: Vinay Lal, 1998 & 2007

Ғылыми ақпарат және коммуникация тарихы: таңдалған неміс әдебиетін шолу

The source text is taken from here: https://www.tuhh.de/b/hapke/jasisrev.htm

Томас Хапке/Thomas Hapke

Американдық ақпараттық ғылымдар қоғамының журналы 50 (1999) 229-232

Кеңейтілген  дерексіз

Ғылыми ақпарат пен коммуникацияның тарихы ғылыми жарияланымдарды және оның құжаттамасын дамытуды қамтиды. Бір жағынан, Германиядағы ақпарат пен құжаттама тарихы Бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін арнайы кітапханаларда бастапқы басталуымен және әсіресе экономикалық сектор мен компаниялар үшін құжаттаманың өсіп келе жатқан маңыздылығын Ұлы Отан соғысының ортасына дейін соғыс алдындағы тарих. 1945 жылдан кейін, бұл үкіметтің өсіп келе жатқан әсерінің тарихымен қатар, кәсіби қоғамда танудың артықшылығы бар. Екінші жағынан, бұл барлық басқа елдерде де технологияның өсіп келе жатқан әсерінің тарихы.

Ғылым тарихынан, кітапхана тарихы мен кітап тарихынан, сондай-ақ технологиялар тарихымен, әсіресе информатикадан әсер ететін элементтерді қосу пайдалы.

Бірінші дүниежүзілік соғыс алдында Германиядағы құжаттаманы дамытуға ғылыми-техникалық әдебиеттердің маңыздылығын мойындау және ғылыми қызметті интернационалдандыру туралы хабардар болу әсер етті. Мысалдардың бірі – Техникалық-библиографиялық Халықаралық Институт, ол техникалық әдебиеттің барлық түрлерін ұйымдастыру мен жинақтауға бағытталған. Германияда осындай іс-әрекеттер 1911 жылы (Хапке, 1997), Халықаралық Зияткерлік Еңбегі Ұйымының Халықаралық Институтының «Көпір» (Die Bruecke) негізін қалаған неміс химигі Вильгельм Остальдтан келді.

Медиа (құралдар) ғылыми ақпарат пен қарым-қатынаста маңызды рөл атқарады. МакЛуханның пікірінше, ортасы хабар болып табылады, ғылыми ақпараттың қалай дамығанын және ғылыми байланыста қолданылатын құралдардың стипендия мен зерттеудің мазмұны мен тәртібіне қалай әсер ететінін зерттеу маңызды болар еді. Сондықтан ғылыми жарияланымдардың тарихы, сондай-ақ, ғылыми иллюзияның тарихы маңызды, ол көрнекі ақпараттың ғылымның қалай жұмыс істейтініне ықпал ететінін зерттеу. Соңғы, бірақ кем дегенде, компьютер ғылыми байланыс құралы ретінде кейбір назар аударуға лайық. Интернеттің жақында дамуы бұқаралық ақпарат құралдарының жалпы тарихына назар аударады.

Халықаралық оқиғаларды түсіну үшін ақпарат пен құжаттамада неміс қызметінің өткенін зерттеу керек.


Copyright: Thomas Hapke, 30.3.2000

Жастар жолды жетелейді

The source text is taken from here: http://www.crmvet.org/images/imgyoung.htm

Әділдік үшін тұрған жоғары мектеп оқушысы Монро ҰК Генора Ковингтон, 16, 1961 жылы (қараңыз Роберт Ф. Уильямс Ексайл және, Қашуға, Кадрға жоғары Бұл суретке артта тарихы үшін.)

«Менен астам жоқ бөлу»

Оңтүстік Каролинадағы елдегі дүкен

Деп атайтын Атланта Г.А. «Жек қала тым бос».

«Түсті» үшін аптасына бір күн.

Оны Техаста тазалаңыз

Бирмингем, Алабама, белгісіз.

Браун қарсы Білім беру кеңесі

Бөлігі болып табылатын өзге де студенттердің кейбір Дороти Дэвис (орталығы)  Ханзада Эдуард Округі, Вирджиния Дороти Дэвис V Округі мектебі кеңесінің, өсті арызы Мотон жоғары студенттік ереуіл  жылы құрылтай жағдайлардың бірі болуға Браун қарсы Білім беру кеңесі шешімі.

Клинтон, ТН, 1956Оңтүстік бірінші қара студенттер ақ мектепті біріктіруге.

Грейс МакКинли, қызы Линден Гейл Маккинли, 1957 жылы Теннеси штатындағы Нэшвиллдегі мектепке қарсылас ақылдылардан өтті.

Шарлотт, СК

Руби Көпірлер, Жаңа Орлеан, 1960

Вирджиния штатының Эдвард штаты Студенттер сот тәртібімен интеграцияны болдырмау үшін көптеген жылдар бойы жабылған мектептерін қайта ашуды талап етеді. Мектептерді жауып тастау Пирстерге білім беруден бас тартты, бірақ ақ балаларға ақ мектептерде оқитын мұғалімдердің оқшау «жеке академияларына» жолдамалар берілді.

Литл Рок тоғыз, 1957

Олар сені жылап көруге рұқсат етпеңдер.

Оқушылар алға қадам

Бір бөлек мейрамхана алдында пикет Жоғары мектеп оқушылары.
Олардың желісі расисты шабуыл. Қараңыз Нэшвилл студенттік қозғалысы қосымша ақпарат алу үшін.

Полициялық клуб демонстранттар. 15 жастағы қыз көшеге шығып жатқанда бейберекетсіздікте жатыр, оның сіңлісі оның жанында тұрады.

Оринджберг, ОК 1960

Мектеп әкімшілері кампус ғимараттарда азаматтық құқықтар кездесулер тыйым кезде, Claflin Колледж студенттері «Фридом ағашы,» астында кездеседі  Оринджберг, ОК 1956.

Маккомб Миссисипи, 1961

1961 жылы Миссисипи қаласындағы Маккомб Миссисипи қаласындағы мектеп оқушылары дауыс беру құқығын қорғаушы Герберт Лидің өліміне наразылық білдірді және сыныптасушы Бренда Трэвис шығарылды.

Маккомб оқушылары дұғада тізе бастады. Осы суретті түсіргеннен кейін көп ұзамай 100-ден астам адам қамауға алынды және «бұзақылық» деп айыпталды. Әрине, олар «нұқсан келтіретін» жалғыз тәртіп нәсілшілдік тәртібі.

Боб Моиса, Кертис Хэйс және басқа да жас Маккомб белсенділері.

Олбани, ГА. 1961-1962

Түнгі қараңғыда адамдар белгісіз түрлендіреді
Альбандық Қара маңайдағы белгілерді тоқтатыңыз.

Кітапты оқшауланған кітапханада оқуға тырысқан.

О, менің үстемдігім…

Hope және батылдық

Басқа күні тағы бір қалада батырлық құқық қорғау органдары белгіленген тәртіптің тұрақтылығына тағы бір қауіп төндіреді.

Бір адам – ​​бір дауыс

Сельма студенттері Браун шіркеуінің қадамдарында бостандық әндерін айтады, олар полицияның қарсылығын тудырады.

Қанша уақыт?


© Copyright
Webspinner: [email protected]
(Labor donated)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Гидрометр

The original text is taken fromhttp://www.rundetaarn.dk/en/the-observatory/ole-Ромер/the-hydrometer/

Эрлинг Поульсен  

(Сондай-ақ аэрометр деп аталатын) гидрометр негізінен үй-сыра пайдаланылады бүгін, бірақ бұрын жиі сұйықтар тығыздығын анықтау үшін пайдаланылған, аппарат болатын құралы болып табылады. Кұралдың екі негізгі түрі бар; ең танымал бір сұйықтықтың тығыздығы, немесе оған байланысты басқа да заттар, Мыс анықтауға болады, сондықтан мойын, шкаласы бірге беріледі, онда түрі болып табылады. flydv2Cалмағы оған білекке қалай төмен алкогольді беріктігі. Алайда, басқа түріне бір мойын белгісі (таза суда орналастырылған кезде құрал білекке қайда) және гидрометр үстіне Пан бар; бір тығыздығын өлшеу үшін бар кезде салмағы барлық өлшеу кезінде бір сол көлемін ығыстырып, бұл дегеніміз, белгісіне төмен шөккен болғанға дейін, салмағы сұйықтығына төмен төмендетті және әкеледі бірқатар табаға орналастырылған, онда м шкала бойынша әкеледі салмағы болып табылады және бос құралдың салмағы болып табылады. Көптеген жерлерде, Фаренгейт гидрометр осы түрін ойлап отырып несие алады. Ол жаңа мақаласында (философиялық мәмілелер 1724) құралдың сипаттайды Aræometri Novi сипаттамасы және, (жаңа гидрометр сипаттамасы және пайдалану), бірақ Оле Ромер (Roemer) оның ноутбук өткен ғасырдың басында алынған соң кредит (бүгін, құралдың одан әрі дамыту Николсон ның гидрометр ретінде белгілі) оған тағайындалған болуы керек; Фаренгейт бәлкім ол сапары барысында, сондай-ақ термометрлер өндіру туралы көп білген сияқты, 1708 жылы оның сапары кезінде Ромер ның гидрометр көрген.
Бірінші типті калибрлеу қосылған ең күрделі мәселе ауқымды орналасқан жоғарғы жоғарғы бөлігі қамтамасыз ету қиын, барлық, оның үстінен дәл осындай диаметрі болуы болып табылады. (Бір ауқымдағы бірлік бітіргеннен бар үлкен проблемалар келмейді, егер) дәл дегенде биттік құралы өте қате нәтижелер беруге себеп болады. Ромер құралы қосылған артықшылығы сондықтан маңызды емес сұйықтықтың және бұл дәл сол соманы ығыстыратын факт болып табылады.
Содан кейін, ол барлық үстіне, ол дәл бір қалыпты тіркемеде сияқты 100 немесе 1000 рет салмағы құжатты, жасауға болады, бұл пайдаланылуы мүмкін және салыстырмалы тығыздығы конверсиялық ғана әкеледі санау тұрады еді. Ол табысқа емес, дегенмен ол Ромер жасауға тырысады нақ сол факт, төменде көрсетілген. Кұрал жеткілікті төмен раковина емес, бірақ мәселе оңай айырбастау есебінен шешіледі.

Осы түрінің аппаратының туралы көне әңгімелер жылдың 400 (Александрияда Hypatia) айналасында туындайтын, бірақ олар, шамасы, ұмыт болды. Аппарат аталған келесі жолы болып табылады 9 желтоқсанда 1668 бойынша Самуил Пеппи журналында Бойл бір визуализацияланған отыр: мен маған шыны көпіршігі берді, бар ерітінділерді күшін көріңіз. Роберт Бойль өзі оның аппаратының жатады  Жаңа “эссе құралы”, Онда оның мақала алтын монета жалған болса, бір оңай анықтайды туралы қалай шын мәнінде. Бірақ ол бұрын ұсынылған еді гидрометр Аппаратты үшін идеяны бар; аппаратының сипаттамасы және осы бейнеленген екі, оның тығыздығына байланысты сұйықтықтың немесе одан кем білекке түрі екенін көрсетеді. Ол басқа заттардың арасында, былай деп жазады:  … Кейін бірнеше мұқият бұл кішкентай Instrument ескере отырып, TWAS бірнеше ерітінділердің ерекшеленетін салмақтағы табу үшін, бірақ жұмыспен Мен, ал twere Төңкерілген, және бұл «оның қолдану оңай ретінде болуы мүмкін ойладым, олардың үйретуі оның түрлі градусқа …
Ромер қазірдің өзінде көрсетіледі Парижде сапары барысында ареометрлер, алды хатта ол былай дейді онда (1679 жылы жіберілген) Николя Toinard Джон Локк, түскен: Сондықтан, олар маған үшін жасалған еді Ромер гидрометр, бір нәрсе жоғары бағалы жасай аласыз барлық қасиеттерін ие.

Ромер ның тұзды ерітінді өлшеу

Тұздық концентрациясы шамамен тармақ бір берілген тұздық бар қанша су ыдыстың бір тұз LoD өлшеу болатынын баса назар аударады. Ромер, өлшенген құнынан, сондықтан кестеде бірге, біреуін тұз концентрациясын өлшеу үшін құралды (табаға бар гидрометр) тағайындайды, бұл анықтауға болады. Осы тармақта үш үстелдер бар, тек бір екі алғашқы өлшенеді, бірақ ол бір болды?
Салмағы 1000. Орнатылған болса, бірінші кесте колбаға ол су 1000 ОРТ (әрең горшок) жүзеге өлшеу өлшенеді еді, рассол су сол соманың салмағы салыстырғанда салмағы қанша көрсетеді және белгілі концентрациясы (ыдыстың бір тұз LoD) бар тұзды ерітінді, ол белгіден толтырылуы мүмкін және қосылған салмағы тікелей 1/16 ОРТ (оның ең кішкентай сымдары) дәлдікпен өлшенуі мүмкін еді аралас кезде осылайша оған белгі қою. Сандық мәндері заманауи өлшеу сәйкес болып табылады.
Екінші кестеде бір ол оған белгісіне батып үшін түрлі жарасы ішіне батып кезде гидрометр орналастыруға қанша қосымша-салмағы көрсетеді. Нөмірлері 0,01 бірлік салмағы дәлдікпен берілген, және бір артық жүк тиегенге бірлігі шамамен 0,06 г екенін ескереді кезде (0,01 × 0,206 × 29 9/16 г (кейінірек қараңыз)) сандық көрсеткіштер дәлдігі болып табылады тікелей өлшеу арқылы алуға мүмкін емес, және үстелге әртүрлі түсініктемелер табуға болады бар.
Осылайша, біз, ол еді, өйткені Ромер тек бірінші кестедегі мәндерді өлшенген деп жасасуға тиіс; Екінші кестеде есептелген және іс жүзінде қолданылатын көзделіп отыр бірі болып табылады соңғы кестеде, әкеледі алған көмек үстел болып табылады.
Бірінші кестені жасаған соң, ол тұздық салыстырмалы тығыздығы тұз сомасы сызықтық ұлғаяды емес екенін байқайды; Осы біртүрлі қарым-қатынас негізінде өлшеу бір-екі, сондай-ақ, оны түсіндіру әрекеті бар. Ромер тұзды су проникнет деп ойласа керек.

Гидрометр

flydevМұнда ауыр нәрсе түбінде орналасқан, онда шағын контейнер, мүмкін шыны, тұрады құралы, сипаттамасы келеді (қорғасын немесе сынап?). Салмағы 26 15/16 ретінде болып табылады; оның жеңіл Өрт қорғасын 1/16 ОРТ = 0,3 екшеп, бері, алты пайдаланылады қалай біртүрлі болып табылады. Контейнер үстіне, шағын Пан 29 9/16 деп жиналған салмағы әкеледі, ол (жезден жасалған немесе ол тиісті болар еді, өйткені бұл плумбеа, мөрмен жабдықталған білдіреді болуы мүмкін?, сымы) орналастырылады; ол тұздық ішіне аппараты раковина жасау үшін шкала бойынша пайдалануға тиіс әкеледі осы салмақтың 1/100 бірлігін бар. Шамасы, оның артық жүк тиегенге бірлігі оның тұрақты әкеледі сәйкес емес.
ОРТ айналады, егер аппарат салмағы неғұрлым түсінікті (ретінде мұнда, оның бірінші өлшенген мән пайдаланылады, 1 фунт = 2425,12.). нәтижесі деп 26 15/16 ретінде болып табылады. = 5 11/16 Өрт (айырмашылық 0,01% төмен). Енді Пан қосылған және жалпы салмағы 29 9/16 ретінде болып отыр. = 6 ¼ Өрт = 100/16 Өрт (айырмашылық шамамен 0,14% құрайды). Артық салмақтан арылу бірлігі осылайша 1/16 ОРТ өз ұсақ әкеп айналады.
Ол аппарат таза суға жеткілікті төмен бұнын жоқ екенін анықтады. Тұрақты артық салмақ мойын жартысына жуығы жабылған болатын, сондықтан, қосылатын болды белгіленген. Ол артық салмақ, олар өзгерген жоқ әкеледі, және ол аппаратының салмағы байланысты артық салмақ қажетті тапты. Бұл артық салмақ 12.35 бірлік болу үшін анықталды. Келесі гидрометр тарту үшін, біз төмендегідей түсіндіруге болады сандар, тізімін таба: жіп өте ұқсас бұра болады, себебі жарамды артық салмақ, жіп 10 дюйм табылса және шағын диаметрлі. Табада бар аппарат сол бұрамасы бар өлшенеді және жалпы салмағы 91 2 қос сызықтар мен 1 «1 қос сызықтар, 1 қос сызық =» (барлық нөмірлері дейін қосылады, 2.2 және 1.1 2 оқу керек болып табылады “1/6”). жалпы салмағы енгізілген 81 «жоқ артық салмақ бар құралы үшін жіп, және 81 болса,» 100 бірлік тең болжанады, 10 «12.35 бірлік құрайды. Әрине, сандар түсіндіру белгілі бір, бірақ, керісінше, ұсыныс емес. Нөмірлері өзіндік жолмен тізімделген және артық салмағы анықтау үшін қарағанда, бұл олар әр түрлі мақсаты бар деген оймен көру үшін, егер қиын. Ромер Архимед принципі көмегімен екінші кестені әзірлеу үшін енді мүмкін болды. Біз кестеден бір D салыстырмалы салмақ атауға болса, гидрометр төселген керек артық салмақ болады: нөмірлері өзіндік жолмен тізімделген және артық салмағы анықтау үшін қарағанда, бұл олар әр түрлі мақсаты бар деген оймен көру үшін, егер қиын. Ромер Архимед принципі көмегімен екінші кестені әзірлеу үшін енді мүмкін болды. Біз кестеден бір D салыстырмалы салмақ атауға болса, гидрометр төселген керек артық салмақ болады: нөмірлері өзіндік жолмен тізімделген және артық салмағы анықтау үшін қарағанда, бұл олар әр түрлі мақсаты бар деген оймен көру үшін, егер қиын. Ромер Архимед принципі көмегімен екінші кестені әзірлеу үшін енді мүмкін болды. Біз кестеден бір D салыстырмалы салмақ атауға болса, гидрометр төселген керек артық салмақ болады:

p = 112.35 x (d-1000)/1000

Осылайша кестеде екі (р екі ондық бар көрсетіледі) әзірленген.
Эмпирикалық, қазір ол б және су С құтыға бір LoD тұз саны арасындағы байланысты тапты. Ромер сөздер мен логарифмін көмегімен қосылу түсіндіреді:

Log p = log 1.38 + (1-1/20-1/300) x log c

Интерполяция және есептеулер арқылы ол қазір-тармағында соңғы үстел таба алды, р бүтін мәндер (1/16 ОРТ) үшін бар, онда берілген су өсіретін бар қанша LoD және тұз qvints көрсетіледі тұзды ерітінді. Келесі кестеде біз ол сондай-ақ, ол ретінде салмағы көрсетілген себеп болуы мүмкін гидрометр құрылысын құпия, сақтап келеді көрсетеді кейбір «жасырын» жазу, табыңыз. Осылайша, ойластырылған және гидрометр салынған соң, Ромер суға қатысты жарасы бірқатар салыстырмалы салмағы өлшенеді болды. Осы негізде, ол үстел жұмыс істейді, сондықтан аппарат жарасы сапасын болашақ өлшеу үшін пайдаланылуы мүмкін.

Басқа өлшеу және қорытынды

flydv1Жарасы бойынша тармақ суға қант ерітіндісі Артық салмақтан арылу жартысына сәйкес келеді жартысы концентрациясының таратылған болады деп, арасында басқа да заттарды, ол байқайды, оның барысында кейбір басқа эксперименттер, сипаттай отырып аяқталады Бұл жерде, қандай қайшы ол тұзды сумен сынақтар барысында табылған. Және Ромер жасасады:
Осылайша, бұл тұзды немесе теңіз су құйылған стакан тұщы су өсіретін сұйылтылған болса, ол екі ыдыс-аяқ қоспасы дейін қосуға жоқ екенін дәлелденген. 
Шамасы, 1+1, бұл факт әрқашан тең 2 оны қатырса бар емес.

Корытпаларды өлшеу

Тіпті арнайы діни даярлықтан өтпеген адам маңызды өлшемдерін өлшеу алар Ромер әдістемесіне нұсқау ұйымдастырылған Мысал ретінде қалай ескертулерде оқуға болады. Ол қарапайым жолмен, қорытпалар және басқа да қоспалар құрамын таба аласыз, қалай бір сипаттамасы болып табылады.
Осы тармақтың артта теориясы болып табылады: заттар А және В тұрады қоспасы салмағы C бөліктерін, берілуі бар мүмкіндік; қоспасы суға батып кезде қоспасын, QC бөлшектер салмағы В А және CA бөліктерін бөліктері жоғалған болса; А және В С бөліктері суға тиісінше QA және QB бөліктерін жоғалтады. Осы жылдан бастап, қорытпасынан салыстырмалы тығыздығы, А және В, әкеледі, ол (суға қатысты) анықталады:

a/(c-a) = (qb-qc)/(qc-qa) or a/c = (qb-qc)/qb-qa).
Алтын болса, бір қорытпасынан 24 салмағы бірлік бір салмағы бірлік А санының мүдделі, және төмендегідей ол айналады:

Караттық салмағы = 24 x (qb-qc)/(qb-qa)
әдісін пайдалану болсақ, мысал келтірілген: 855 бөліктерін алтын-мыс салмағы бойынша. Корытпасы суда салмағы бойынша 55 бөліктерін жоғалтады; 855/19 (суға қатысты алтын тығыздығы) = 45; 855/9 (суға қатысты мыс тығыздығы) = 95; Осы жылғы караттық салмағы = 24 х (95-55)/(95-45) = 19 1/5 Карат.
Пайдалану әдісі тіпті жеңілдету бөлу бері, сол уақытта, тұрақты адамдар үшін өте қиын болып шықты, үстел тығыздығы 19.16 деңгейінде белгіленеді, онда құрылды, 10.45, және алтын 8,96, күміс, және тиісінше мыс; қорытпасынан салмағы саны караттық салмағы анықталуы мүмкін, бір қарапайым су салмақ жоғалту өлшеу, сондай-ақ металдар енгізілген қандай білім 100000 кезінде орнатылады; басқа кестеде сондай-ақ берілген, сондықтан (алты өлшенеді) сапалы күміс-мыс қорытпасынан анықталуы мүмкін. Содан кейін, бір үлкен үстел, бір екі арасындағы қатынасы білуі тиіс, дегенмен аралас металл, күміс және мыс қорытпасы болса пайдалануға болады, ол берілген; Ол осы түспен бастап бағалануы мүмкін қалай ескертеді.
Ескертулерде мүлдем басқа тармақта, Ромер ол анықтау үшін графикалық әдісті береді, сондықтан өлшеу жұмыстары одан әрі барынша азайтылады, онда қайтадан мәселені алады. Коспаның бір бөлігі судан жеңіл, егер тәсілі, сондай-ақ пайдалануға болады; қорғасын балауыз және ағаштан араласады онда мысал бар.

Ерте Дат термометрлері

The source text is taken from here: http://www.rundetaarn.dk/en/the-observatory/ole-Ромер/early-danish-thermometers/

Оле Ромер термометрлері.
Эрлинг Пулсен/Erling Poulsen
1681

Рормер Парижден астрономия профессоры болу үшін оралды. Парижде ол жеңілдік жылдамдығына ие екенін анықтады және ол планетарийлер мен дамыған эклипсариумды әзірледі.

1683

Оның алғашқы тапсырмаларының бірі салмақтар мен өлшеу жүйелерін реформалау болды, барлық бірліктер бір бөлікте, Рейнланд футына негізделген.

1685

Роулонтоун обсерваториясының директоры болды.

1687

Ол басқа ғалымдармен кездесіп, көбірек білу үшін Англияға, Голландияға және Францияға саяхат жасады.

1688

Ол қайтып келгенде, Обсерваторияны жаңартуға кірісті. Жоғарғы жағында альпазимут және экваторлық рефрактор, сондай-ақ айналмалы күмбезі бар.

1689

Ол ескі және өте тұрақты канондық үйлердің біріне (кірпіштен жасалған) көшкен.

1690

Оның жаңа үйіне транзит құрастырды. Бұл құралды тұрғызудан кейін ол көптеген нәрселерді үйренді, ол кейінірек оған меридианға айналдыруға көмектесті (1704).

1692

Ол өзінің жаңа құралы пайдаланылған кезде, ол бар елеулі проблемалар болды жарық сыну және температураның. Ол транзит құралы пайдаланылатын кезде, ол маятник сағат уақыт пен бітірді доғаның бойынша жұлдыздың ендік екі оқып келді. Бірақ екеуі де ұзындығы жазда сағат тым баяу болды және оқу аяқталуы арасындағы қашықтық тым үлкен болды, температурасына тәуелді. Температура ауытқуларының орнын толтыру үшін ол 12 желтоқсан 1692 түрлі материалдардың кеңейту өлшеу жасады, және оның жұмыс қағаздар бәрін сипатталған1)  Және оның бағалы қағаздар (корольдік кітапханасы, Копенгаген) біз үйренуге: Ол термометрді болды (ол бөлінді қалай, ол айтып емес, ол, бәлкім, оның саяхат кезінде, оны сатып). Біз қазіргі заманғы құндылықтар өз өлшеу салыстыру кезде, ол барлық өлшеу температураның айырмашылығы 24° екенін айтады онда өте дәл эксперимент, жасалған. Кезде осы біз екенін табуға заманауи құндылықтарды салыстырғанда 1°? = 1,9° C. Келесі жылдары ол құралдың өз оқулары үшін температура ауытқуларының орнын толтыру үшін осы өлшеу пайдаланады.

1702

Ол термометрлерді шығара бастады, ал оның жұмысында ол қалай сипаттайды. Алдымен ол шыны түтік (18″) алды және ішкі диаметрі Mercury тамшысының (оның массасы білетін көлемі) зерделеді. Егер диаметрі бірдей болса, ол жақсы болды, ал егер ол конусы болса, оны да пайдалана алады. Әйтпесе ол оны тастаған. Содан кейін ол түтіктің соңында шұңқыр шыны сфераны құяды; ол осы саланың диаметрін табу үшін құбырдың диаметрі, саланың диаметрі және ұзындығы 10°Rо (шафранмен боялған рух шарап) қызған кезде ұзарады, ол сондай-ақ бірнеше мысал берді сандар2). Содан кейін ол термометрді толтырып, оны мөрмен бекітіп, мұзды суға салып, түтікке белгі қойып, қайнаған суға салып, түтікке тағы бір белгіні қойды (оның құжаттарынан біз оның тұрақтылығы туралы ғана білетіндігін білеміз) 1703 бастап қайнау температурасы). Содан кейін ол 7 тепе-тең көлемдегі таңбалар арасындағы көлемді бөліп, олардың біреуін мұздату нүктесіне қойды, мұнда 0° Ра, мұздату нүктесінде 7½° Ро және қайнау температурасы 60°Rо3). Бұл орта есеппен 1°Rо = 1,9° C, сондықтан ол бұл шкалады 1692 жылы екі нүкте арқылы қолданған болуы мүмкін. Диаметрлер мен ұзындығы 10°Rо арасындағы арадан біз кеңейтудің орташа коэффициентін сұйықтықтың (66,7 ± 10-5° С-1), ал одан бастап «спиральдың винийі» (39% көлем) күшіне ие. Енді оның термометрінің масштабын қалпына келтіруге болады. 0°Rо = -22,5° C екендігін анықтаймыз. Өзінің температуралық көрсеткішін 17094 жылдың қыстағынан бастап нөлдік температурасы осы өте суық қыстан басқа сипаттамалармен салыстырғанда.

term

Жұмыс құжаттарынан термометрді сызу.

1708

Ол Даниэль Фаренгейт (содан кейін 22 жыл) арқылы сапары емес еді, егер оның термометр құрылыстарды Барлық тек теориялық қызығушылық бар еді. Ромер, содан кейін 64 жастағы және халықаралық беделін ғалым (Фаренгейт сөз пайдаланады тамаша) және оның үйінде Фаренгейт алды. Фаренгейт оның құрылыстар туралы естіп, білу үшін келіп тиіс5). Ромер ол өз жұмысы газеттерде термометр осы түрін сипаттау емес, оған ерекше термометр құрылысы көрсетті; термометр екі түзету нүктелері, қату нүктесі бар және 22½°Rо адам дене температурасы (Фаренгейт сөз пайдаланады қан жылу). 7½°Rо және 22½°Rо арасындағы көлемі екі бөлінеді, және бір бөлігі қату-тармағы бойынша орналастырылған. Термометр шкаласы Біздің реконструкциялау береді 22½°Rо = 35,9°C аузына адам дене температурасы жақсы келісімде. Ромер сипаттамасы бар6) ол термометрге ұқсас шыны құралын пайдаланады, онда су мен ауаның кеңейту қатысты эксперимент, бойынша. біз оның «рух шарап» толтырылған осы құралды елестету болса, онда ол осы термометрлер бірі өлшемдерін болады, құрал ашық және бос термометрі еді. Мүмкін бастапқы термометрлердің Ромер°Rо адам дене температурасы болды және жоғары температура көрсету алмады қысқа термометрлер салу бұл фактіні пайдаланылатын 22½ деп табылған. максималды нүктесінің температурасы сұйықтықтың қайнау-нүктесі әлдеқайда төмен болса ол термометрді толтыру үшін, сондай-ақ оңай.

Кейінірек

term3Фаренгейт 17177) жылға дейін бұл масштабты қолданды), тек қана төрт градусқа дейін әрқайсысын бөлді, сондықтан екі нүкте, мұздату температурасы 30°F, адамның дене температурасы 90°F болды. Содан кейін ол масштабты өзгертті (себебі отызын бөлісу қиын)7) FP = 32° F және HBT = 96°F. Ол жастардың температурасы егде жастағы адамдарға қарағанда жоғары екендігін анықтады, сондықтан ХБТ оған сенгендей соншалықты дәлелденбеді. Ол осы нүктені ауаның қысымына байланысты BP = 205°F-тан 212°F-ге дейін қайнаған су температурасына өзгертті, сондықтан жаңа бекіту нүктесі бұрынғыға ұқсас масштабты берді8). Кейінірек ол Меркуриге толтырылған термометрлерді жасап, эксперименттерден кейін бұл сұйықты артық көрді; Сонымен қатар, сол күшіне алкоголь алу қиын болды9) және, демек, термометрлер жасау үшін әрдайым бірдей кеңейту.

1739

Биылғы жылы университет кітапханасы Ромердің жесір әйелінен жұмыс құжатын алды, астрономия профессоры және оның мұрагері Педер Хорребоу қағаздарды оқиды және оларда кейбір ескертулер жазды. Термометрлер туралы құжаттарда ол басқа термометр масштабын ұсынады, бірақ Ромер10). Исландияда және Гренландта өте төмен температура өлшенгендіктен, мұздату мен қайнаудың арасындағы айырмашылықты төрт бөлікке бөліп, бір бөлігін мұздату нүктесіне қойып, бес бөлікке қарай 20 градусқа дейін төменгі нүкте ретінде бөлу керек деп ұсынды, сонда сіз әрқашан оң сандарды оқитын боласыз. Бұл Келвин масштабының принципі, Ромер мен Фаренгейттен, судың қайнау температурасы Цельсийден және секундтық дәрежеден Реаумурдан қайнатудан бөлуге болатын жолы.
Хорребоуз ауқымы ешқашан жарияланды.
Әдебиеттер:

(Adv.) Оле Ромер Қарсылас (Adversaria), ред. Thyra Eibe және Кирстин Мейер, Бянко Лунос кітабын басып шығару, Копенгаген 1910.
(Fl.) Фаренгейттің Лейбниц пен Бохааваға хат жазуы, қызыл. Питер ван дер-Стар, Лейден 1983, ол өзінің сапар туралы 1733 жылғы 17 сәуірдегі Бехерхадағы хатында жазады.

1) с. 119, Adv.
2) с. 202-203, Adv.
3) с. 210, Adv.
4) с. 214, Adv.
5) с. 171, Fl.
6) с. 11, Adv.
7) с. 171, Fl.
8) с. 163, Fl.
9) с. 161, Fl.
10) с. 210-211, Adv.


 

 

Қытайдың Тяньцзинь және Тайойань қалалары

The source text is taken from here: http://pages.ucsd.edu/~dkjordan/scriptorium/meiren/meiren-abstract.html

Дэвид К. Джордан/David K. Jordan

Құрастырылған мазмұн: 970511

Дерексіз

Hongniang introducing a shy maid to a worthy lad.

Әлеуметтанушылар мен тарихшылар Қытайдағы сүйіспеншілік некелеріне қарсы үйленген некелердің тәжірибесі мен салдарына қызығушылық танытты, бірақ некеге тұрудың өзі немесе неке-брокерлердің, кәсіпқой және әуесқойлардың өмірі мен көзқарастарына аз көңіл бөлінді. бұл міндетті орындады.

Біз ерлі-зайыптылардың моральдық жағынан мұқият болғандығын білеміз, алыс матадан матчтардың көпшілігіне қажет, ал ең болмағанда Тан кезеңі қажет болды.

Ашкөз және сезімтал консультанттарды стереотиптері әдеби жұмыстар мен театр өндірістер, сондай-ақ халық әндері мен мақал көздеуі. Және табысты неке үшін құдалар «нұсқаулар барлық кезеңдер атышулы болды, меніңше. Қазіргі заманғы әдебиет, құдалар көркем және өмірбаяндар ретінде кәмелетке толмаған таңбаларды анықтау. Ең танымал осындай көрсеткіш Әрине Гонг Нянг, жылы кәсіпкерлік горничной болып Батыс Бауэр Романс әулетінің Юань жазушы Ван Ши Фу арқылы. Осы романында туралы әңгімелер түрлі қытай театр дәстүрінде стандартты репертуар айналды, және Гонг Нянг есімі бір сватовством үшін қолайлы заманауи эвфемизм айналды.

Халықтың өте үлкен үлесі әрдайым айналысып келе жатқандай көрінеді және ақшаға жұмыс істейтін және кейде көптеген кәсіподақтармен айналысатын кәсіпқой ойыншылардың арасындағы әуесқой матчтардың арасындағы үздіксіз градиент бар. Бұл вариацияны орналастыру үшін теориялық модельді құрастыруға болады, ал модельден болжау бұл тақырып бойынша қол жетімді сирек әдебиетпен де, заманауи матчтермен сұхбаттасумен расталады.

Осы ғасырда қытайлықтар негізінен сүйіспеншілікке негізделген неке қиюға негізделді, бірақ келіссөз жүргізушілер әлі күнге дейін кіріспелер мен келіссөздер жүргізу туралы сұрайды. Коммунистік Қытайдағы матчтар әрдайым жұмыс бөлімшелерімен байланысты және ірі ойыншылардың арасында ақпарат алмасуға жәрдемдесу үшін үлкен кәсіби қауымдастық бар.

1992 жылы Тяньцзинь қаласындағы қазіргі заман талабына жауап берушілер сұхбат алды және олармен бірге ауылдық және қалалық некеде тұрған адамдарға өздерінің жұбайларына таныстырды. 1996 жылдың аяғында Тайвань (Тайвань) провинциясындағы ауылдық және қалалық информаторларға сәйкестендірілген ұқсас сұрақ қойылды. Бұл мақалада осы зерттеудің нәтижелері баяндалады.

 

Бостандыққа барады

The source text is taken from here: http://www.crmvet.org/images/imgfr.htm

Сіз автобустың артқы жағындағы мені сағындың eгер…

Аннистон үшін демалыс және Бирмингем, Алабама, Аналар күні, 1961

CORE ұйымы ұйымдастырған 1961 жылғы 14 мамырда Алабама штатының бостандық шабандоздары екі біріктірілген топтарына кірді. Бір автобус Аннистоннан тыс жерде нәсілшілдік моршенді болып шықты.

Екінші автобус Бирмингемге келіп, басқа бір топ шабандоздарды шабуылдады.

 

 

 

 

Нэшвилл қозғалысының студенттері сапарға барады.

 

 

 

Рев Фред Шаттлсворт «Бостандық» бригадалары Чарльз Бутлер, Кэтрин Бёркс, Люкрития Коллинз және Салинн Макколлуммен «ақ» Грейхэйн терминалында күтеді.

Чарльз Бэтлер мен Джон Льюис Бирмингем автобусында қамалған.

Монтгомери, Алабама

Автобустарды Монтгомериге түсіргенде, шабандоздар тағы бір күтті топпен шабуыл жасайды. Репортерлар мен фотографтар да қатал түрде шабуыл жасайды және олардың камералары Американың қалған бөлігін Клен шабуылдарын насихатсыз жас жігіттер мен әйелдерге қарауға жол бермеу үшін бұзады. Шабуылдан кейін Бостандық Шабандоздар Джим Зверг ауруханаға жеткізілуді күтеді (сегрегация заңдары Қара такси жүргізушілерін белгеулерге тыйым салуға тыйым салады, ал ақ когбилер кез-келген расадағы еркіндік рейдерлерінен бас тартады).

Келесі түнде д-р Кинг және Абернати Абернатидің Бірінші Баптист шіркеуінде шабандоздарды құрметтеуге арналған жиналыс өткізді. Қараңғылық түсіп бара жатқанда мыңдаған адамдар саналатын ақ нәсілшілдер көпшілері зорлық-зомбылық пен террордың ұзақ түні ішінде шіркеуді қоршап алады. Шіркеудің ішіне кірген Бостандық
шабандоздар және олардың жақтастары ертеңі үшін батыл ерлікпен күтеді.

 

 

 

 

 

 

Американдық нацистік партия мүшелері Монтгомериде, 23 мамыр 1961.

24 мамыр күні Бостандық Шабандоздар компаниясымен жүретін автобус Миссисипиге баратын жолда Монтгомериден жол тартады.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Қоғамдық күштер президенті Кеннеди шабандоздарды қорғау үшін Ұлттық гвардияны шақырады.

 

Нэшвилл Бостандық Шабандоздар Рип Паттон (сол жақта) және Бернард ЛаФэйетт (лифт) Джим Лоусонмен бірге Джексон МС-ге жіберілген автобусқа отырды.

Монтгомери трассадағы терминалда «ақ ғана» түскі сөреде Йель Чаплин, Уильям Слоун Коффин, Ральф Абернаты, Фред Шаттлсворт және Бернард Ли қамалған.

 

 

Джулия Ааронс және Дэвид Деннис CORE Жаңа Орлеаннан Джексонға 1-ші шақырым.

 

 

 

Джексон, Массачусетс

Джулия Аарон (сол жақта) және белгісіз шабандоз Джексонда жергілікті сегрегация туралы заңдарды бұзғаны үшін қамауға алынды.
Джексонға келген барлық шабандоздар тұтқындалып, көпшілігі Парчман мемлекеттік түрмесінде сотталып, оларды ұрып-соғып, зорлады.

Бірақ көп Бостандық Шабандоздар Солтүстік түсіп келе жатқан, Батыстың жылжымалы, орындаңыз. Барлық түрмеге түседі. 300-ден астам жалғыз Джексон түрмеге отырады. Ұқсас қамауға өзге Оңтүстік қалаларда орын. Қоғамдық наразылық мемлекетаралық сауда сегрегация тыйым салатын заңдар мен шешімдерін орындау үшін Кеннеди әкімшілігі мәжбүр болған кезде аттракциондар ғана аяқталады.

(Төменде көрсетілген картада көптеген Бостандық Рейстер ғана көрсетіледі)


© Copyright
Webspinner: [email protected]
(Еңбек етілді)