Дивианс әлеуметтануына кіріспе

The source text is taken from here: http://www.umsl.edu/~keelr/200/intrdev.html

Девиация деген не?

Девиантты кім?

Мәселе: әлеуметтік тапсырыс

Өзгешілік, тапсырыс және әлеуметтік бақылау:

(Келесі бөлім Стивен Фофл жұмысының менің оқу және ауызша айта салмай негізделген: Девиация және әлеуметтік бақылау суреттер: әлеуметтік тарихы, McGraw-Hill, 1994)

Біз мақсатында (болжамдылығын) ортақ мағынада негізделген физикалық және әлеуметтік әлемді түсіну және сезінуге: біз адамдарға, заттарға және іс-әрекеттерге бекітіңіз мағынасы. «Айрықша ерекшеліктері» (сараланғанын) біздің жорамалдар, қалыпты және табиғи біздің алынады-үшін-берілген мағынасы отқа шақыру

  • Негізгі «кишки» деңгейінде, бұл біздің негізгі нанымына және идеялары күмән шақырады: Ол бізді қорқытады.
  • Қолданыстағы қарым-қатынас веб, құндылықтар, шындық және мағынасы: әлеуметтік деңгейде әлеуметтік тапсырысты отқа шақыру

Бақылау Кейбір нысаны тәртібін қолдауға көмектеседі қажет:

  • Ішкі/әлеуметтендіру.
  • Сыртқы: нормалар, санкциялар және орындау жүйесі.

Дивианс әлеуметтік тәртіптің кез-келген тұжырымдамасына қатысты маңызды және маңызды. Бұл проблема, себебі ол бұзады; бұл ортақ шындықтың шекарасын анықтайтындықтан маңызды; және нақты және күткен нәрсені анықтау, не қолайлы екенін анықтау және біз кім екенімізді анықтау – әрдайым күтпеген, күтпеген, қабылданбайтын және біз кім емеспіз («Біз оларды анықтаймыз»). Өзгерістердің шынайылығын қабылдай алатын болсақ, онда ауытқушылықтың белгілері біздің әлеуметтік құрылымдық шындықтың өзгермелі шекараларын анықтауда аса маңызды болып табылады.

Ал біз біреуді немесе бір топты девиан ретінде анықтаған кезде, біз өзіміздің ұстанымымызды нығайтамыз және «басқаларға» жауап беруді жеңілдетудеміз: оларды елемеу, жою, жою немесе оңалту. Біз келіспейміз және келіспейтіндерді бақылап, өзіміздің қалыпты жағдайымызға сенеміз. Дивианс – билік орналасқан құбылыс: жеңімпаздар жақсы және қалыпты; Жойылатындар – науқастар, ақыл-парасат, зұлымдық (олар жиі «жапсырманы» қабылдайды).

Дивианс, осылайша, бақылауға тырысқандарға қарсы – барларға:

Қуат.

Жеңімпаздар: әлеуметтік өмірін ұйымдастыру

Жеңілгендер: бақыланатын (орындалған, масқара, түрмеге, ауруханаға, қамқорлық) болып табылады. Олар тек ҚАЛЫПТЫ ретінде қарастырылмайды. Олар СТИГМАЦИЯЛАНҒАН.

Дивианс – белгілі бір мінез-құлықтың өзіндік құнының немесе салдарының немесе мінездің өзі. Дивианс – бұл басымдықты топтың қуатын, басқаруын және орналасуын сақтау үшін қолданылатын белгі (ПРОЦЕСС).

Девиация шарттық тәртібі болып табылады. Девиация шындық (әлеуметтік тапсырыс) туралы кейбір топтар болжамдарды бұзады. Ол үміттерін бұзады. Ауытқу анықтау қатер анықтайды және қауіп-қатерді тежеу және бақылауға мүмкіндік береді. Ауытқу анықтау, сақтайды, қорғайды, және топтық мүдделерін айқындайды және ретте, сондықтан қалыпты сезімін сақтайды. Девиация әлеуметтік өзара өнімі болып табылады.

Өзара іс-қимыл: өзін әрекет, актерлері, байқаушылар, ережелер және ереже сақтауды қамтамасыз ету органдары

  • Ережелер (нормалар) қандай?: Ахуалдық және әлеуметтік
  • Кім ол ережелердің?: Қуат етеді
  • Кім ережелерін?: Ұйымдастыру және жеке мүдделері қамтама
  • Кім ережелерін бұзады?

Ховард Бекер: «Моральдық кәсіпкерлер: девиантты санаттар құру және қорғау қызметі» (Понтелл, 2005 жылы)

Кім ережелерін жасайды? Моральдық кәсіпкерлер:

Оппозициялық реформатор

  • А миссиясы: жеке немесе әлеуметтік.
  • Жаңа Жаңа девиантты ережелер.
  • Патернализм (өз қуатына қосу «оншалықты көмектеседі»).
  • «Сарапшылардың» бойынша сенімділік (заңгерлер, дәрігерлер, және т.б.): өзі құралдарын қарсы аяқталады әдетте отырып концерн.
  • Сарапшылар ойынға өз мүдделерін әкеледі: аға крестоносец бастапқы ниеті өзгертеді.

Eреже сақтауды қамтамасыз ету органдары

  • Жаңа ереже (заң) бір рет: содан кейін агенттігі (полиция, FBN, т.б.) институционализация
  • Агенттік мүддесі мен мотивтер? бірақ қорғау органдарымен, әдетте мазмұнымен мүдделі емес бөлім: ереже жұмыс болып табылады.
  • Әйүп болуымен негіздемесі сақтап жалғастыру қажет: Қылмыс азаюына қарқынмен өсуде.
  • Күні шындыққа күні: көшеде ұстанымын қамтамасыз ету үшін қажет. Құрметтеу.
  • Ресми Девиация жиі сынуы билік емес, болып, бірақ ереже бақылаушы құрмет болмауы.
    • мінез
    • саналылық
    • «Tүзету»: «әуесқойлар ұсталу»
    • Қорғау органдары ереженің мазмұны аз үлесін бар, олар көбінесе олардың күнделікті іс-шартты аясында үстемдігін маңызы өз баға дамыту.

Қорғау органдары мен авторлар: жиі қайшы ==> Жаңа жорықтарға әкеледі. «Қайта жүктелген.» Девиация

Гари Маркс:  «Әлеуметтік бақылау иронически» (Понтелл, 2005 жылы)

  • Девиация және әлеуметтік өзара іс-қимыл: реакциясы ауытқу пішінін өзгерту Девиация үшін.
  • Ғана емес, «орта Девиация» бірақ ереже қорғау органдары бақылауға әрекет барысында девиация фостердің шындыққа жаңа мән береді «Бастауыш Девиация.»
  • ушығуы:
    1. Жиілігін арттыру, ауырлығы (жоғары жылдамдықты шалғай, қашқын-> сынақ мерзімі-> жаңа бұзу-> деликвентті)
    2. Жаңа Санаттар (автокөлік айдап кету)
    3. «Қылмыскер» біліктілік деңгейін арттырады
    4. Қорғау органдарының («ақша сатып алу,» қорыққан тікелей, «әдеттегі күдіктілер») байланысты бұзушылықтар
  • Орындалмауы
  • Жасырын жәрдемдесу

Роберт Скотт: «зағип жасампаздығы» (Понтелл, 1993 жылы)

  • Соқырлық проблемасы соқырлық туралы қайсысына туындайды емес, ол өзара іс-қимыл ішіне соқырлық факторын енгізу туралы әсері: деформациялық өзара іс-қимыл
  • Зағиптар әлеуметтенуі
    1. Көреген бар стереотиптерді: «Мастер мәртебесі» ретінде соқырлық
    2. Стигма
    3. Белгісіздік және байланыс мәселелері
    4. «Қарап-Шыны-Өздігінен»: ​​бұзылған өзара іс-қимыл мәртебесі және стигма «растайды»
    5. Әрі қарай проблема: Әлеуметтік тәуелділік – Қуат және әлеуметтік айырбастау
  • 1 және 2: (кез келген жағдайда олар стигма жауап, және айналып «мәжбүр олардың» сараланғанын «деп тану соқыр мәжбүр және соқыр арқылы қабылданған немесе қабылданбаған немесе әлеуметтік басын жасайды Өзін» негізінде олардың жауап. Бұл… өз кезегінде стереотиптерді жем зағип, бірыңғай мінез-құлық үлгілерін жүктейді.
  • 3, 4, және 5: кері байланыс жоққа «сараланғанын» одан әрі дәлелдемелер және бағынысты жағдайына соқыр бас тартады.

Таза нәтиже: гетерогенді халық біртекті болып.

Стефан Пфол: «Балаларды қорлау туралы» ашу (Понтелл, 2005 жылы)

Қоғамдық реакция (және, демек, жеке реакция) ауытқушылық – анықтамаларды, ұйымдастырушылық мүдделерін және кәсіби сараптаманы ауыстыруға негізделген кешенді әлеуметтік-мәдени-тарихи процесс. «Реакция» және «ауытқу» өзара байланысты феномен болып табылады. Балаларды қатыгездіктің ашылуында біз бұл процестердің 1962 жылы жаңа медициналық синдром өндірісіндегі шарықтау шегіне жеттік: балалардағы балалардың синдромы. Осы табылғаннан кейінгі маңызды элементтер:

  • Өзгерістер:
    1. Балаларды әлеуметтік бейнесі.
    2. Ауытқу бойынша «себептері» біздің түсіністік негіз қалыптасты жорамалдар.
    3. Әлеуметтік бақылау ұйымдастыру
  • Медициналық мамандық әлеуметтік ұйым:
    1. Жедел жәрдем станциясы дәрігерлер, бейхабар келмесе (бәлкім) және бақылау жоғалту құпиялылығын және қорқыныш тежейді болды.
    2. Педиатриялық Радиология және психодинамическую Психиатрия жағдайды табиғилығымен жойылады және кәсіби мәртебесін алу үшін тұрды: мамандық ең дәріптелген миссиясын: «Бұрын барлық таңбаланған, немесе кейбір басқа да сән таңбаланған емес қандай ауру ретінде белгілеу үшін.»
  • «Медициналық» Бірде идеясы таралады: әлеуметтік қызметкерлердің мүдделерін, медициналық мамандық лоббистік күш-жігерін, және бұқаралық ақпарат құралдарының рөлін.
  • Резистанс әлсіз болды: Заттаңбалар ==> Таяу сынып, теріс бастап «жойылған». Теріс ==> Төменгі сынып; Қуат жоқ.
  • Жалғасы қабылдау отырып ==> одан әрі таралуы және жалғасы медицина. теріс кеңейтті анықтау, емдеу және қажеттілігі профилактикалық шындыққа айналды.
  • 1993: Миссури штатында 50000 қоңыраулар.
  • 2003:  108,685 қоңыраулар

Қоғамдық реакция ==> Норма ==> Девианс ==> Қоғамдық реакция ==> Қайта қаралған нормалар ==> Көп девианс………….

Сондықтан, қандай  Девианс?

Қытайдың Тяньцзинь және Тайойань қалалары

The source text is taken from here: http://pages.ucsd.edu/~dkjordan/scriptorium/meiren/meiren-abstract.html

Дэвид К. Джордан/David K. Jordan

Құрастырылған мазмұн: 970511

Дерексіз

Hongniang introducing a shy maid to a worthy lad.

Әлеуметтанушылар мен тарихшылар Қытайдағы сүйіспеншілік некелеріне қарсы үйленген некелердің тәжірибесі мен салдарына қызығушылық танытты, бірақ некеге тұрудың өзі немесе неке-брокерлердің, кәсіпқой және әуесқойлардың өмірі мен көзқарастарына аз көңіл бөлінді. бұл міндетті орындады.

Біз ерлі-зайыптылардың моральдық жағынан мұқият болғандығын білеміз, алыс матадан матчтардың көпшілігіне қажет, ал ең болмағанда Тан кезеңі қажет болды.

Ашкөз және сезімтал консультанттарды стереотиптері әдеби жұмыстар мен театр өндірістер, сондай-ақ халық әндері мен мақал көздеуі. Және табысты неке үшін құдалар «нұсқаулар барлық кезеңдер атышулы болды, меніңше. Қазіргі заманғы әдебиет, құдалар көркем және өмірбаяндар ретінде кәмелетке толмаған таңбаларды анықтау. Ең танымал осындай көрсеткіш Әрине Гонг Нянг, жылы кәсіпкерлік горничной болып Батыс Бауэр Романс әулетінің Юань жазушы Ван Ши Фу арқылы. Осы романында туралы әңгімелер түрлі қытай театр дәстүрінде стандартты репертуар айналды, және Гонг Нянг есімі бір сватовством үшін қолайлы заманауи эвфемизм айналды.

Халықтың өте үлкен үлесі әрдайым айналысып келе жатқандай көрінеді және ақшаға жұмыс істейтін және кейде көптеген кәсіподақтармен айналысатын кәсіпқой ойыншылардың арасындағы әуесқой матчтардың арасындағы үздіксіз градиент бар. Бұл вариацияны орналастыру үшін теориялық модельді құрастыруға болады, ал модельден болжау бұл тақырып бойынша қол жетімді сирек әдебиетпен де, заманауи матчтермен сұхбаттасумен расталады.

Осы ғасырда қытайлықтар негізінен сүйіспеншілікке негізделген неке қиюға негізделді, бірақ келіссөз жүргізушілер әлі күнге дейін кіріспелер мен келіссөздер жүргізу туралы сұрайды. Коммунистік Қытайдағы матчтар әрдайым жұмыс бөлімшелерімен байланысты және ірі ойыншылардың арасында ақпарат алмасуға жәрдемдесу үшін үлкен кәсіби қауымдастық бар.

1992 жылы Тяньцзинь қаласындағы қазіргі заман талабына жауап берушілер сұхбат алды және олармен бірге ауылдық және қалалық некеде тұрған адамдарға өздерінің жұбайларына таныстырды. 1996 жылдың аяғында Тайвань (Тайвань) провинциясындағы ауылдық және қалалық информаторларға сәйкестендірілген ұқсас сұрақ қойылды. Бұл мақалада осы зерттеудің нәтижелері баяндалады.

 

Кездейсоқ ойлар

The source text is taken from here: https://wichm.home.xs4all.nl/musings.html

Менің веб-сайтымыздағы басқа бөлімдерге тоқталмай, адамның миына қол жеткізе алмайтын тақырыптар бойынша кездейсоқ ойлар

Майкл Рогге/Michael Rogge

ТҮЙІН

  • Кіріспе
  • Көрінбейтін нәрсе
  • Ғылым діні
  • Әлем – организм
  • Әлемнің қасиеттері
  • Организмдер арасындағы өзара байланыс
  • Біз роботтармыз ба?
  • Біздің қарабайыр миымыз
  • Метаморфоз
  • Өмірдің мақсаты
  • Өмірді сезіну
  • Армандар жайлы
  • Эго және Өздігінен
  • Бізде жаны бар ма?
  • Ұсыныс құрбаны бола ма?
  • Жоғары ақыл
  • Адамзаттың болашағы
  • Шегінен тыс кірісу
  • Роботтар адам ауыстырады ма?
  • Құдай туралы
  • Азаптаулар туралы
  • Адамзат ғаламның көрермені ретінде
  • Бірлескен туралы
  • Жаңа адам
  • Табиғи апаттан кейін адамзаттың құтқарылуы
  • Сілтемелер және француз аудармасы

КІРІСПЕ

Өзімді таныстыруға рұқсат етіңіз. Мен голландиялық 88 жастамын. Мен бүкіл дүние жүзін аралап, көптеген діни және рухани қозғалыстар мен пәндермен байланыста болдым. Жастар қалпынан бастап, біз өмір сүріп жатқан әлемнің артында тұрған нәрселер туралы ойланып кеттім. Философияда менің түсінігімді ғалымдарға, космогонияға, эволюцияға және субатомиялық (кванттық) физика сияқты соңғы жаңалықтарды ескеруді жөн көрдім. Сондай-ақ, мен тұжырымға жабыспау керек, бірақ үнемі оларды жарыққа ұстап тұру керек.

Менің ойымша, ғаламның пайда болуы баланың тууына ұқсас болуы мүмкін. Бұл ұрықтандырылған жасушадан өмірге келеді және өмірге қатысу үшін денеге дейін жетеді. Осылайша, Божестің материалдық әлемді кішкентай, бірақ үлкен «жарылыс» арқылы тудырды.
Божественничество «сәйкестік» болсақ: жаратылыстану ядросы бар және оның барлық бөлшектерін, біздің «Мен» сияқты барлық бөліктерінде қатысады.
Эволюция барлық салалардағы өсу мен дамуды білдіреді – ішкі Жаратылыстың негізіне айналды – Божестің барлық жаратылыстары бойына енеді. Үлкен азапқа ұшырайтын процесс.
Өз кезегінде осы ғаламның Божестігі біздің ғарыш пен шамадан тыс қиялдан тыс керемет нәрселер жасауы мүмкін.

Біз өмірдегі теңізде өмір сүріп жатырмыз – «табиғатта» – Божестің жеке жағы. Әртүрлі қасиеттері бар. Олардың ішінде шығармашылық, бірегейлік, интеллект, эволюция, драматизация. Материал әлеміндегі барлық бөлшектер табиғаттың қасиеттерін бейнелейді – сондықтан әртүрлі диффузиялық сәйкестілік бар.


Адам және, мүмкін, басқа жерде дамыған басқа да тіршілік физикалық әмбебап даму саммитінде. Біз көрерменпіз және табиғаттың жоғары өлшемдерін байланыстыра аламыз. Адам ертедегі жанартау жағдайларынан пайда болды. Жер тарихындағы күрделі молекулалар планетамызға жетті. Біз анықтай алатын алғашқы ағзалар – бұл архей, бактериялардың алдынғышы болып табылады. Жасуша ұйымдастырылғаннан кейін, адамзатпен аяқталатын өмірдің салтанатты шеруі басталуы мүмкін.
Адамның өмірін оның өмір сүруіне және қорқынышты жағдайларға бейімделуге мәжбүр ететін бейнеқосылғыларға міндеттейді. Бірақ қазір ол осы аңдар бейнеқосылғыларының тұтқыны – эго ілінісі. Оның міндеті – бұл клиникалардан құтылу және «жоғары» немесе рухани салаларға қол жеткізуді дамыту – оларды реттеп, өзіңіздің немесе басқа адамдардың өмірін байыту.

Біз 3 өлшемді әлемде өмір сүріп жатқанымызды немесе біздің ұшақымыздың төртінші немесе одан да көп өлшемді бөліктердің бір бөлігі екенін болжау үшін ашық. Бұл жағдайда біздің облысымыз – өз қасиеттеріне ие «жоғарыдан» тұратын бөлігі. Түсіндірудің тағы бір тәсілі – бұл физикалық әлем – одан да терең деңгейдің бөлігі – өсу жағдайында да. Біріншісі – сананың деңгейі. Әрбір ағзаның осы сана қабатында өз ізі бар. Ол сондай-ақ эволюция кезеңінде, физикалық жазықтықтағы прогреспен тығыз байланысты. Физикалық организм өзінің өмірін аяқтағаннан кейін сананың деңгейіне әсер қалдырады – тереңірек өз орнын өз үйіне қайтарады

«Жоғары» ұшақ уақыт пен кеңістіктен тыс болғандықтан, біз оған саналы түрде қол жеткізе алмаймыз. Дегенмен, өлімге жақын тәжірибесі барлар, олар өз уақытында жоқ деп есептейтіндерін – барлық жерде тарих бар: өткенді және болашақ болашақты орындауға тиіс деп есептейді. Сондай-ақ білім. Мүмкіндігінше, оны қалай алуға болатынын білмейсіз.

Төменде толығырақ.


КӨРІНБЕЙТІН НӘРСЕ

Ғалымдар зерттеген әлемнің ғажайыптығын соншалықты мұқият қарайтын сияқты емес. Олар табиғаттың біз оны қабылдайтынын түсінгеніміз – сапаның әртүрлі деңгейінен тұратын күрделі әлемнің сыртқы қабығы ғана, ол біздің дамуымыздың қазіргі жағдайында адам сезіміне әсер етпейді.

Таңданарлықтай болып, оны көрмей тұрып, бұрыннан келе жатқан ақыл-ойлардың ақыл-ойларын бұрмалаған. Ертеде адамдар күнді таңертең көтеріліп, ай мен түнгі аспан секілді көкжиектің артында жоғалып кетті. Олар қарапайымдылығымен жердің тоқтап, аспанның айналасына айналған деп ойлады. Астрономдар әртүрлі ақылды есептерді жасады, бірақ бұл күн, ай мен жұлдыздар айналатын емес, бірақ жердің өзі. Кейінгі түсініктеме соншалықты түсінікті – бұл ғасырларға созылып, билеуші ​​элитаның қате тұжырымдамасын бұзу үшін өмір сүреді.
Тағы бір мысал: ғасырлар бойы өсімдіктердің, жәндіктердің және жануарлардың әртүрлі түрлері байқалды, алайда олар адамзаттың пайда болуына әкеліп соқтыратын біртұтас эволюцияны тудыруы мүмкін деген тұжырымға келді.

Ал енді ғалымдар Құдайдың барлық нәрсенің жаратушысы емес, діни фольклордың талабы сияқты, табиғаты. Ғалымдардың айтуынша, өмір кереметі қарапайым түрде түсіндіріледі. «Табиғат» қазіргі кезде жүздеген миллион жылдардан асқан зиялы бейімделу арқылы жоғары санаттағы адамның пайда болуына байланысты. Олар ерте кезеңде жердегі өмір сүрген жарқыраған лаваның массасы өлі заттардан бейімделу және біртектілікте адамның құбылысы пайда болғанын өздері анықтайды. Бұл тұрғыда олар адам балшықтан жаратылғанын айтқан Құраннан алыс емес. Ғалымдар, әрине, бұл эволюция бар, дегенмен, ерекше, бірақ ерекше. Болуы мүмкін күтілетін энтропия, зат/энергия/когерентность азаяды – құлдырауы және разлагаться.

Сонымен, діндер сияқты, ғылымның діни қызметі парадигмада, діни сенімде, көзге, сезімге және аспаптарына сай келмейтіндіктен ұсталады. Тіпті сана – мидың жанама өнімі.

Сонымен қатар, ғалымдар қарапайым адамға өмірдегі таңғажайып күрделі қиындықтар: туудың табиғи теңсіздігі, тағдыр, жағымсыздық және табиғи апаттар арқылы бақытсыздықтар туралы үлкен сұрақтар қойып отыр. Неліктен адамның өмір сүруі көптеген адамдар үшін зор азап шегеді? Жалғыз түсініктеме ақылды ақыл-ойлар бұл дүниедегі әлемді құруға жауапты жоғары бірлікті, құдайды постуландыру деп ойлайды. Осының бәрі құдайлардың немесе құдайлардың қолында, тіпті балаларға да, тіпті балаларға да, олардың қаһармандығын сақтауға арналды. Олар өздерінің қызықты табиғатын тыныштандырып, егістіктерді өсіріп, адамдарды табиғи апаттар мен бақытсыздықтардан құтқаруға мүмкіндік берді. Қысқаша айтқанда, біз құпиямен бетпе-бет келіп, қанағаттанарлық түсінік таба алмаймыз.

Бұл кезеңде менде де толық жауап жоқ деп мойындауға тура келеді. Ең алдымен, біздің ақыл-ойымыз өмірдің шынайы табиғатын толығымен түсіне алмайтын алғашқы нәрселердің бірі. Менің ойымша, біздің сезімімізбен қабылдайтынымыз – бұл ұлы органикалық жүйесінің сыртқы физикалық қабаты. Одан кейін сананың, руханилықтың және құдайшылдықтың терең қабаттары бар.

Түсіністік жетіспеушілігімізді біз байқаған жануарлардың ақыл-парасатымен салыстыруға болады. Кейде біз бірнеше сағат бойы үлкен кітапша (газет) немесе кітапқа көз жүгіртеміз. Бізге қарағандай толығымен сіңіп кеткендей көрінеді – бұл не үшін? Олар бізді ұзын объектіні (Iphone) алуды және онымен сөйлесуді көреді – кейде шығып кетеді. және т.б. Жануарлармен айналысып жатқан нәрселер туралы ештеңе жоқ. Сонымен, біз, адам ретінде, біздің әлемде болып жатқан нәрселерге де қараймыз, бірақ оның тереңірек өлшемдерін түсіне алмаймыз.


Ғылым діні

Ғылым парадигмасын дінге теңеуге болады. Оның догмалар, ересь, ілім және тіпті құдайы бар. Бұл құдайдың атауы – табиғат. Табиғаттың табиғат жетістіктерінде жаратылыстану ғылымдары экологиялық қиындықтарға бейімделіп, кедергілерге тап болған керемет жолдарға керемет әсер етеді.

Діндерде Құдай сипатталады. Яһудилер Божестің атын бермеді. Бірақ ғылымның құдайы бар: табиғат. Егер бір адам табиғатқа қатысты сұрақ туындаса, табиғатта «әлемдегі жағдайды бақылайтын табиғи күштер» анықталған. Бұл діндер Құдайының антиседектеріне ұқсайды! Эволюция барысында оны Дарвин «өмір сүретін физикалық немесе мінез-құлық қасиеттерінің өзгеруі нәтижесінде организмдердің уақыт өзгеруі» процесі ретінде анықтады.

Мұқият болдырмау дегеніміз – бұл өзгерістер ДНҚ-ның бірлескен мутациясына байланысты. Молекулалық эволюциялық биолог Масатоши Нейдің айтуынша, Егер сіз эволюцияны табиғи іріктеу арқылы айтатын болсаңыз, ол Құдайдың бәрін жаратқанымен салыстырғанда, ғылымиға ұқсас. Енді олар табиғи селекцияның бәрін жасағанын айтады, бірақ олар қалай түсіндірмейді. Егер ғылым болса, әр қадамды түсіндіріп алу керек. Құдайды табиғи іріктеуімен ауыстыру өте өзгермейді. Мутация түрлі типтерді құрады. Табиғи іріктеу қайталама болып табылады.

Бұрынғы бенефициардың барлық түрлерінің ДНҚ-да өзгерген соң, өмір сүрудің әлдеқайда жақсы мүмкіндігі бар организмді шығарғаннан кейін, ол ықтимал мутацияға ұшырайды. Осылайша, ғалым жүздеген миллиард жыл бұрын Жер шарының мекендейтін ортасынан адам қалай пайда болғанын түсіндіруге тырысады. Бірақ олардың таластарына дәлел бар ма? Өйткені, ғылымның қосымша талаптары қосымша дәлелді талап етеді.

Ендеше кездейсоқ кездейсоқ пернетақтадағы маймылдың үлгісін алайық. Мысалы, ол Шекспирдің ойнауына байланысты ол қанша уақытқа созылады? Көпшіліктің айтуынша, бұл мүмкін емес, тіпті мәңгі. Мәселен, бір ерекшелікті қосайық: пайдалы жетістікке қол жеткізгенде, маймылға тәтті беріледі. Алғашқы жетістіктер ағылшын әріптерін әріптер қатарынан, содан кейін екі сөзбен, келесі екі сөзді бір-бірінің жанына, одан кейін бірнеше сөздерді, кейіннен сөйлемді, содан кейін мағыналы сөйлемді, екі сөйлемді, екі маңызы бар сөйлемдер, мағынасы бар табысты сөйлемдер. Ақыр аяғында, Шекспирдің пьесасында кездесетін сөйлемдер толық ойнатылады. Барлық қадамдар тәттілермен марапатталды. Бұл эксперимент қанша миллиард жыл болады? Адамзатты құрудан гөрі

Ғылым өз ересектерін біледі. Мысалы, француз биологы Жан-Баптист Ламарк (1744-1829) эволюциясының ұстанымына сүйене отырып, сатып алынған сипаттамалардың мұрагерлік болуы мүмкін екендігін айтады, ол ересекке ұқсайды. Дегенмен соңғы жылдары пайда болған дәлелдер сатып алынған сипаттамалардың мұрагері болуы мүмкін деген ұғымды қолдайды.

Ғалымдар ғылым парадигмасын бұзбауға тырысуы керек. Мәселен, субъектілерге сенім артпауға тиіс тақырыптар бар. Проф. Брайан Коэ, Карл Саган, Хокинс және басқалары НЛО-ның, ауыл шаруашылығы дақылдарының, паранормальдық құбылыстардың, телепатияның, мидың туындаған сана-сезімін, қайтыс болу тәжірибелерінің және т.с.с.
Дегенмен, олар өздерінің шат-шадымандарын жұтып қоюға және әрдайым қызығушылық танытатындығын дәлелдеуге мүмкіндік беретін дәлелдемелердің мүмкін болмауы мүмкін. Олар бұрын-соңды мұны жасады, Луи Пастердің ұрықтың теориясы, үңгірлер суреттері, кавейлерге, ұшақтарға, Земмельвайс антисептикалық тәжірибені ашуға байланысты. Кітаптар жаңалықтарды мойындамаған ғылымдарға толы. (қараңыз http://amasci.com/weird/vindac.html).


ӨНІМДІ ДАМУ ОРГАНИЗМЕТІ РЕТІНДЕ

Әлемнің органикалық жүйесі болып табылады, ол бізді физикалық қабықпен ғана қабылдайтын деп есептейік. Ішкі деңгейлер жасырылған. Олардың оянуы керек әлеуетті қасиеттері бар – олар стату-насестиде. Сана – бұл олардың бірі. Ол физикалық жазықтықта сыртқы көлікпен, мысалы, адам миын байланыстырғанда пайда болады. Сана өрісі матрица ретінде қарастырылуы мүмкін, онда орталықтарда көрініс табады, олар физикалық әлемде өздерінің әріптестеріне ие – немесе осы (жан) орталықтары матрицаға әсер етеді.

Әлемнің басынан бастап өзара әрекеттесу элементтері таңғаларлық өзгерістерге ұшырады. Симбиоз тірі жануардың пайда болуына әкелді, ол айналадағы ғажайыптар туралы куәгер болды. Әлемде басқа саналы көрермендер бар ма – ашық мәселе. Үлкен физикалық түзілімдердің өзара әрекеттесуі жүйелерді – организмдерді тудырғанына біз сенімдіміз – бізде жоқ. Жер бетіндегі организмдерде кездейсоқтық пен бейімделу нәтижесінде ақыр соңында өсті. Басқа қандай жаратылыстар туралы ойлай аламыз?

Жоғарыда аталған үш өлшемді көзқарас негізделген. Неғұрлым ауқымды шындықта деңгейлер, ұшақтар мен қабаттар туралы сөз жоқ. Үшінші өлшем біздің түсінігімізден тыс жоғары өлшемдердің бір бөлігі ғана.


БІЗДІҢ ӨЗГЕРІСТЕРІ

Эволюция жұмысында өзгермейтін ортаға ағзаларды бейімдеуде әрдайым ақылдылықтың бір түрі бар. Әртүрлі санаттағы интеллект шындықтың, табиғаттың, өмірдің қасиеті ме?
Қандай басқа қасиеттер оған сілтеме жасай алады?

  • САХНАЛЫК. адамдар ретінде біз сезім арқылы сигналдарды су алды. Сахналық бізге олардың мағыналы әлемді интерпретациялауға және онымен өзара іс-қимыл жасайды. Тіпті біздің дене біздің миы Фантом кейпіне ие. Сахналық организмдер бір-бірімен өзара іс-қимыл жасайды. Қандай қажет, олар сезім арқылы оларға жету сигналдарды, алайда қарабайыр әлем интерпретациялауға болып табылады. Бұл театрланған әлемде олар басқа ағзалардың өзара іс-қимыл қабілетті болып табылады. Үнді философиясындағы Майя тұжырымдамасы – елесін – енгізілді. Бұл теріс типтеу ретінде қарастырылуы тиіс емес. Дегенмен драматизация ол көтеретін және өмір мағынасы береді елесін ретінде қарастырыла алады. Оның конструкцияларын жастағы төтеп.
  • ЖАД. іс-шаралар жадыда жоқ болса драматизация оның маңыздылығын жоғалтады.
  • ЖЕКЕ БАСЫН КУӘЛАНДЫРАТЫН. Ағза ретінде сәйкестілік қабылдайды. Ан ‘I’, алайда диффузиялық, организмнің бақылау алады. Тіпті ең кішкентай организмдер оны басқарады өзін сезімін болуы мүмкін, оны қорғайды және ұрпақтары, немесе өз ұрпағын жалғастыру алады. өзін сезімі өзі драматизация болуы мүмкін. бір тұлғалық басқа қосындылар – ұйықтататын ұсыныс «Мен оңай еңсеріледі мүмкін екенін көрсетеді. Өзін-өзі хабардар ету тірі организм басқаруға берілген мүлік ретінде көруге болады. Ол жан ретінде қарастырылады қандай тығыз байланыс бар. тереңірек өлшемдері болуы мүмкін еске алу ядросы. қуаттарды әрекетсіз Әлеуетті.
  • ШЫҒАРМАШЫЛЫҚ. Эволюция және бір қазбаларының кезінде бір ғана көзқарас үнемі түрлі жағдайында түрлердің шығармашылық бейімдеу қайран. Адам ұлы өнер нысандарын жасау үшін шабыт. Шығармашылық айналамызды қоршап тұр.
  • ТЯГУ, алға жылжыту үшін ағзаны сүрген күшпен итеру
  • ӨСУ. Мультипликативтік ойнатуға нанымды диск.
  • БІРЛІК. Қалуы, үйлесім, симбиозы, ұқсастық, бірлестік, қалыптастыру топтар, өзара, Бірлік, жүректен көңіл.
  • СЕНІМ. өмір батыл Үлкен жарылыс жарылыс эволюциясы әкеледі сенім – Вера Әлемнің ерекше белгісі болып табылады. Жануарлар олардың болмыстың превратности тап олардың қабілеттерін сенім бостандығы берілген. Ерлер жаңа қауіп қолына, немесе тіпті үмітсіз жағдайларда табандылықпен сеніммен ие. бір қуаттар бағаланған сенім – ауқымдағы басқа соңында абайсыздығы.
  • ТАПСЫРЫС, құрылымы, үлгілері, симметрия, комплиментарлық құбылысы, заңдылықтар. Үлгілер кенеттен құрылады.
  • РИТМ, қозғалысы, діріл, ағыны. сай болып, ағыны Tuning. Би қарабайыр қауымдастықтар алғашқы көріністерінің бірі болып табылады. Индус құдайлар би.
  • МАХАББАТ. Жыныстық бауырлас, немесе риясыз: Біз түрлі көріністерінде махаббат білемін. ең төмен деңгейде, бұл бір-біріне қарай организмдердің тарту паш етеміз. Жатты. ең жоғары деңгейде, ол Құдайдың рақымы ‘деп аталады, не ретінде бастан.
  • АҚЫЛ. Қазірдің өзінде түрлі градация бойынша, аталған.
  • ЭВОЛЮЦИЯСЫ. инволюцией қарағанда. Бейімделу ұялы дивизионда кездейсоқ басшылығымен соқыр тетігін нәтиже көрінеді. Бірақ ол не? және одан астам күрделі организмдер/саудасына уақытша эволюция нәтижелерінде.

Жоғарыда келтірілген сипаттамалар біздің шындыққа қандай қасиеттерге жатқызылуы мүмкін екендігі туралы схемалық сызба ғана болып табылады. Бұл қасиеттер әртүрлі қасиеттерде көрінеді. Ең төменгі деңгейден бастап жоғары деңгейге дейін.

Сол сияқты, табиғаттың негізгі күштерінен басқа, кейбіреулер постулировать болады:

  • Эволюция саналы әрекет мүмкіндіктерін кеңейту МІНДЕТТІ ЖЕТКІЗУ.
  • ЖІБЕК ҚУАТ. Жұмсақ, тәтті, барлық-ұмтылыстың электр – христиан Киелі Рух. Ол, үйлесімге қақтығыстар, таратады және сондықтан өзара ынталандырады.

Организмдер арасындағы өзара байланыс

Құстардың немесе жәндіктердің, құмырсқаға ұқсас колониялардың және басқа ұқсас гибридтік топтардың құбылыстары ағзалардың ортақ игілікке бірігуі мүмкін екендігін көрсетеді. Біздің түрімізде құлықсыз іске асырылған нәрсе. Егер біз қажет болса, құмырсқалар өз өмірін құрбан етіп, өздерінің колонияларына бағынады. Мыңдаған құмырсқалар біртұтас жұмыс істейді және өзіндік бірлік ретінде әрекет етеді.
Симулятивті құстар бір ағзаға, көші-қонға үйретуге немесе жыртқыш құстардың шабуылдарынан қашып құтылу үшін біріктіреді. Құстар, көршілерге қашықтықты қалай қашықтықта ұстауға болатындығын біледі, ешқашан қақтығыспайды.

Бұл ғалымдардың қызығушылығын тудырды, бұл телепатияны дәлелдеуі мүмкін екенін мойындағысы келмейді. Олар қазірдің өзінде ғаламат ғылым деп аталатын нәрсені терең зерттеді. Аттар, шегірткелер, құмырсқалар, уылдырықтарды, құстарды бірігіп, жалпыға ортақ игіліктерге немесе қауіп-қатерге қарсы қатысушыларды сыртқа шығаратын бірлестікті қалыптастыратын осы жұмбақ күш қандай?

Кванттық құбылыс құбылысы құтқаруға келеді. Субатомиялық физикадағы бөлшектер бір-бірімен бірден байланыса алады. Бөлшектердің орналасуын басқалардан тәуелсіз анықтау мүмкін емес. Бір атомнан қарама-қарсы бағытқа шығарылған екі фотон бір бөлшектер болған секілді «шатастырылған» болып қалады. Мәселен, бір фотонның жағдайы өлшенгенде, ол бірден басқа жерде, қай жерде болса да, ғарышта болуы мүмкін. Бір бөлшектер әрқашан «басқа бір нәрсені» біледі. Кванттық компьютерлер мұны қолдана алатындығын түсінемін.

Телепатияны білдіретін көптеген құбылыстар кванттық физикаға себеп болуы мүмкін. Біздің дүниедегі адамдарға қолданылатын екі және одан да көп ақыл-ойлардың өзара әрекеті осылай түсіндірілуі мүмкін. Футбол стадиондарында, концерттерде, демонстрацияларда және т.б. шоғырлану шоғырлануы. Бірақ биологияда адамның миы біртұтас әрекет ететін миллиардтаған нерв клеткаларының жиынтығы ретінде өзін-өзі бағдарлайтын «Мен» ретінде көрінеді. Кейде кластерлер басқалардан бөліп, мен өзімнің жеке бастарыммен өзімшілдікті қалыптастыра аламын.

Шындығымды топта жеке басын қалыптастыру жолын анықтай аламын, әлі күнге дейін түсіндірілмеген. және т.б.


Біз роботтармыз ба?

Қазір роботтар күрделі бола бастайды, олар фильмдерде көбірек көрінеді. Спилбергтің «жасанды интеллекті» және жақында «Westworld» телехикаясында өз жандарын іздейтін роботтар бейнеленген. Біз бұл суреттерді өзімізді жанымызға айналдырғанымызға сенімдіміз. Бірақ бізде біреу бар ма? Біз сондай-ақ гендер, отбасылар, қоршаған орта, білім беру, достар және т.б. сияқты пішіндемесіз бе?

Психиатрияда науқастардың бірнеше адам болуы мүмкін екендігі белгілі. Біздің миымыз белгілі бір жағдайларға жауап беретін бірқатар жеке тұлғаларды шығара алады. Тіпті «қалыпты» адамдарда әртүрлі адамдар қабылданады. Біз ашуланған кезде көрінеді, біреуі айыптағаннан кейін зардап шеккенде екіншісі, біреуі тартымды бала/қыз/еркек/әйелді көргенде аяқтарын сіңіп кетсе және басқалары алса, солай болады. Біздің тұлғаларымыз роботқа ұқсайды. Жан жанданған ба?

Мүмкін, біз жан-дүниемізді, фильмдерді іздеудеміз. Адамның қандай қасиеттері бар? Мен білгенімізге қарағанда әлдеқайда әлдеқайда жететін саналы ақыл-ойдың терең орталығы екен деп ойлаймын. Онда қазір жасырын қасиеттер бар, бірақ жеке тұлғаның белсенділігі: фанатизм, жанашырлық, сөзсіз махаббат, шығармашылық және барлық жоғары адамдық қасиеттердің күші болған кезде оятуы мүмкін. Сондай-ақ, адамның дайын екендігі: құтылу – жанға бейімделу. Барлық осы әрекеттер автоматты емес, бірақ іс-әрекетті талап етеді – жеке тұлғаның шешімі.


Роботтар тақырыбында біз ДНҚ жолымен манипуляцияланған клондар емеспіз бе? Адамның ДНҚы 3 миллиардқа жуық базадан тұрады, және бұл негіздердің 99 пайызы барлық адамдарда бірдей. Дегенмен жер бетіндегі миллиардтаған адамдардың арасында біреуі бірдей бола ма? Бірдей егіздер бір-біріне ұқсас болуы мүмкін. Бірақ олар әлі күнге дейін айырмашылықтар бар.

Біздің гомо сапиенс ауқымы бар барлық сорттарға қарамастан, эволюцияда қалыптасқан креативті ерекшеліктерге байланысты. Әрине, бізде мықты адамдар бар: генийлер, ұлы суретшілер, композиторлар, гурулар, пайғамбарлар, бұқаралық үстінен мұнара үстінде, бірақ олармен тығыз танысып, олар да өте адам бола алады. Жыныстық ой-саналар, жыныстық бостандықтар, ерекшеліктер, жануарлардың бейнеқосылғыларынан шыққан әртүрлі сипаттамалар ең құрметті адамдарда да кездеседі.

Сонымен, клондар, біздің роботтық мінез-құлықтан қашып кете аламыз ба? Біз өзімдікі түрмеден босатыла аламыз ба? Бізді басқаратын эго босатылады. Данагөйлер бізді ақыл-ойдың сыртына көтеруге және жоғары деңгейден арылуға шақырады. Шын мәнінде бұл – ағыммен жүреді. Немесе жоғары деңгейде дамыған шетелдіктер бізге қажетті басуды күтуі керек пе?

Біз оны белгілі бір нәрсені үйренуге үйретілген жануарлармен салыстырамыз, олар үшін жоғары түр. Жалпы алғанда, олар ДНК-ның мүмкіндіктерін шектегендіктен, мүмкін емес. Сонымен, өз кезегінде, тәжірибе, сезу, хабардарлық деңгейін «жоғары» деңгейден аламыз, бірақ біз бұл өлшемде толық өмір сүру үшін біздің дамуымызды реттей отырып, тұрақты мүмкіндіктерге ие боламыз.


Шексіз миы

Менің ойымша, ақылға/ми – ақылға/затқа қатысты дауларды қараудың тағы бір тәсілі бар. Ғалымдар сананың физикалық мидың белсенділігінен туындайтыны бар. Дегенмен, өздерінің лигасынан тыс көптеген адамдар ақыл-кеңесті қамтитын және көп нәрсе саналы түрде сақталғанына сенімді. Миға біздің көзқарасымыз бойынша жалпы сананың мазмұнын бөліп өтетін люктің функциясы беріледі. Мен алға қарай қадам бассам деймін және адамның сана-сезімі барынша кең қол жеткізіп, біз білетінімізден гөрі өмірде және айналамыздағы өмірдің әлдеқайда көп екенін анықтағым келеді. Мысалы, адам біреуді жексұрын күйде кездестірсе, бұл жағдайды саналы түрде қабылдап, бірақ келушіге бермеу керек. Сезінудің ақыл-ойы біздің ойымыздан гөрі әлдеқайда көп болуы мүмкін. Өнер туындысы шығарылып жатқан кезде шығармашылықты тек жанама түрде байқауға болады.

Ақылдасудың бір түрі – бұл оның әсерін тигізбеу үшін барлық әсерлі ойларға жету емес. Менің көзқарасым – бұл мидың эволюцияның нәтижесі екенін көрсету. Оның схемасы жануарларға қызмет ету үшін және соңғы кезеңде өмір сүру үшін күресте, бірақ оны өркениетті адамға айналдыратын қасиеттер үшін емес. Сондықтан миы тірі қалуға көмектесу үшін белгілі бір қажетті сигналдарға өту үшін сымды болып келеді, бірақ бұдан артық емес. Адамға шынымен гуманизацияланған адам неге жанама жолмен келуі керек – оның әрекеттері, көңіл-күйлері және т.б., қарабай миы арқылы емес.

Бұл сондай-ақ адамдардың өз сипатын өзгертуге тура келетін күресін түсіндіреді. Оның негізгі белгілері туылғаннан кейін ми схемасында бекітілген. Бұл өте қиын, егер оны өзгерте алмасаңыз немесе түзете алмасаңыз. Біз оны компьютермен салыстыра аламыз. Егер бұл ақау болса, Windows сияқты жалпы командалық бағдарламаны жойып, оны қайта орнатыңыз. Міндетті орындауға және оны қайта бағдарламалауға қиын.

Дегенмен, осындай оқиғалар орын алған кейбір оқиғалар белгілі. Мысалы, қайтыс болғаннан кейін немесе операция кезінде өлім-жітім орын алған кезде. Мұндай апатқа ұшыраған адамдардың кейбіреулері ақыл-парасат аспан аясында пайда болғанын айтады. Олардың комадан оянған кезде олар өздері бастан кешкен бақытты байланыстыра алмайды. Бұл жануардың эволюциясының нәтижесі болып табылатын физикалық мидың күткендей ақыл күйін көрсете алады. Дегенмен, мен өлімге ұшырайтын жануарлардың көбінесе қорқынышты тәжірибе сияқты бақытты күйге түсіп, ащы құтқарылуға болады деп үміттенемін.

Ми қарабайыр мемлекеттік күрделі мәдениеттер адам, ол, алайда, көп психотерапевт көріңіз мүмкін, өз ақыл өшіру мүмкін емес дене жарақаттарымен ауыртпалық болуы мүмкін екенін етеді. Жалпы, адамзат ми заманауи адамның жоғары мәдени даму қарқынын ұстап тұру үшін қысқа құлады фактісі зардап шегеді. Шын мәнінде, бұл соғыстар қайталанатын қалады неге себептері ретінде қарастыруға болады, ал экономикалық және әлеуметтік жүйелер сәтсіздікке ұстаңыз. Эволюция біз жағдай жақын арада жақсарту күтуге болмайды уақыт қажет-ақ.

Жақында голландиялық профессор Вите Хогенескиктің пікірінше, адамның миы қазіргі заманғы күйзелістермен күресу үшін әлі де дамымай қалады. Міне, осы себепті бүгінгі заманнан бері депрессиялық көңіл-күймен зардап шеккен адамдар көп.

Біз оны кең ауқымда орналастыруымыз керек және оны нақты адамның дамуына қолдануға болады. Әрқашан ми адамның денсаулығына жеке немесе ұлттық деңгейде араласады. Тарихта ешқандай соғыс болмайтын уақытты есімізге түсіруге неге болады? Адамдар жануарлар сияқты әрекет етпеген кезде, әсіресе бірге жиналғанда?


Метаморфоз

Метаморфозды зерттеу туралы көп ойлануға болады. Шегірткі дүние-мүліктердің көбісі көбелекке өзгереді. Басқа түрлер де солай өзгереді: ересек ұшуға және амфибияларға құйылған құдай, лягушка аңғару. Метаморфоз әртүрлі ортаға бейімделу үшін соншалықты табысты болды, өйткені ғаламшардағы барлық жануарлар түрлерінің 65 пайызы жәндіктерді метаморфозға айналдырады. Табиғат осы трансформация түрлерінде екі жолға да баруға мүмкіндік берді. Шегірткі жапырақтарда тамақтанады, көбелек балды сорып алады және сонымен бірге тозаңды таратуда пайдалы болады.

Бұл ғажапты адамның жағдайына теңестіру мүмкін емес. Біз адамға метаморфоздың жүріп өтуі мүмкін емес пе?


ӨМІРДІҢ МАҚСАТЫ

Қандай, біз сұрай алады, өмір мақсаты болып табылады? Менің ойымша, біз неғұрлым кең тұрғыда оны көру үшін болуы тиіс. Біз адамзаттың бөлігі болып табылады. Біз Әлемнің көрермендер болуға қабілеті бар, сондықтан алыс дамыды. Субатомиялық физика біз көрермен болуы процестерін әсер екенін білеміз. Адамзат бұл білмес, ғаламат ғарыштық процесінде рөл ойнайды мүмкін. Қандай біздің әсері болып табылады, біз, әсіресе, оның терең көрінбейтін деңгейде, қамтиды қандай шындық толық суретін жоқ, сондай-ақ анықтау қиын. Біз ешқандай намек қайтыс болғаннан кейін не болатыны мысалы.

Тағы бір үлкен сұрақ – неліктен теңсіздік пен азап бар? Неліктен белгілі бір (топтағы) адамдар зардап шегеді, себебі олар бір елде, бір уақытта, отбасында, белгілі бір гендер жиынтығымен туылуы керек? Шын мәнінде, әлемде әділеттілік бар ма, әлде біз әртүрлі шарттарға бағынатын соқыр механизм бар ма? Өмірімізді өткізгеніміз үшін сыйақы мен жаза бар ма, жоқ па, жоқ па, жоқ па? Үнді философиясында Кармен тұжырымдамасы жауап беру үшін ұсынылды. Бұл заңда әділдік пен әділдік кездеседі. Қазір біз келесі өмірімізді қалыптастырамыз. Біз реинкарнация жасаған кезде, біз бұрынғы жағдайдағы оқиғаларды кездестіреміз. Бұл процесс адамның әділдік тұжырымдамасына жүгінеді. Бірақ бұл дұрыс? Жануарлардың патшалығында бұл топ адам емес, адам санайды. Біз адамға көктегі әділдік туралы қараңғылықта қараймыз.

Тағы бір мүмкіндік қарастырылуы керек. Жеке өмірді қорғайтын жағдайларды жасау біздің міндетіміз бола ма? Осылайша біздің рухани табиғатымыз дамуы мүмкін. Бізді рухани және Құдайдың шабытына апарып, әділетті қоғамды қалыптастыру міндеті ме? Іс жүзінде бұл ұғым жаңа емес. Бұл барлық қоғамдарда, діндерде және философияларда әртүрлі жолмен табылуы мүмкін идеал.

Әр адам үшін өмірдің мақсаты қандай? Менің пікірімше, алғашқы қадам ұжымдық тұтастықта өз орнын көріп, сезіну және шабыттандырумен басқарылады. Өнерде бұл шабыт күші күшейтеді. Шығармашылық адамға өзін асып түсіреді.
Адамдар басқаларға көмектесу үшін басшылықты сезінуі мүмкін. Коконнан шығып, жанашырлық таныту, бір-біріне деген махаббат сезімі – өзімшілдіктің өзіндік ерекшеліктерін бұзу. Қазір сақ болыңыз. Бұл кеңестер, кез келген жерде, кітаптарда, келіссөздерде, сұхбаттарда, курстарда жиі кездесетін кеңестер, олар өз кеңестерінен пайда болған адамдар.

Бірақ тағдырдың құрбаны болғандарға қарсы тұрудың салдарынан өздерін ашуға мәжбүр етпейтін адамдар туралы не деуге болады? Шынында да, оларға көмектесу үшін зор күш қажет. Қандай жағдайда болса, көмекке келмейтіндер бар ма? «Уақыт барлық жараларды сауықтырады» деген сөзді ұстануға тура келеді және оны басқа үрдіске қалдырады.

Ақыр соңында, менің сыпайы көз-қарасым бойынша – өмірдің мақсаты рухани өлшеммен ішкі байланыстың болуы. Бұл біздің сана деңгейімізден біздің эгоымыздан тыс нәрсеге дейін жетуді білдіреді. Шынында да, немқұрайды сөз. Күн батуы кезінде табиғатты көре отырып, кешкі аспанның кеңістігі – табиғаттың ұлылығы қандай болса, ол кейбір адамдарға өздігінен келеді. Ол сондай-ақ шығармашылығында – мысалы, өнерде немесе өз достарына құрбан болған кезде көрінуі мүмкін. Басқалары оны йога, медитация, тыныс алу жаттығулары, зикр, латихан әдісімен іздейді.

Байланыс әдетте тек қана берілу жағдайында жалғасады. Оны мәжбүрлеу мүмкін емес, бірақ ол өз уақытында өзін-өзі танытып, белгісіз ақпараттан бастайды. Ол бағынуға бағытталуы керек. Интенсивті назар аудару қажет – содан кейін ағыммен бірге жүріп, оның барлығына таралуына мүмкіндік береді.
Бұл адамдардың көпшілігі үшін уақытша тәжірибе, бірақ ол біреуді жоғалтқан немесе жоғалтқан кезде ерекше назар аудару керек.


ӨМІРДІ ОРЫНДАУ

Біздің денемізде және сыртында болатын нәрселер туралы сезімдерімізден үнемі бомбаланамыз. Олармен күресу үшін біз өзіміздің назарымызда ең шұғыл бөліктерді әкелетін ақыл-парасаттылық механизмін дамыттық.
Бізге келетін нәрселердің көбісі сүзіледі. Біз ас қорытудың жай-күйін, қан айналымын және т.б. назардан тыс қалмас үшін білуіміз керек. Сигналдар арқылы алынған сигналдардан біз өмір сүріп жатқан қоршаған ортадан және біз көріп отырған адамдардан мағынасы бар. Басшылардың контурлары оларды тану үшін ақыл-ойдың мұрағатына жіберіледі. Жансыз заттарға ұқсайды. Сондықтан біздің әлеміміз бізге көп немесе кем түсіндіріледі. Көптеген әсерлер бізде заңсыз қауымдастықтар – инстинктивтік жауаптар тудырады – олардың көпшілігі бетіне келмейді – жасырын қалады, бірақ біздің жауаптарымыз түсі.

Қалай болғанда да, біздің қалыпты өміріміз онымен күресуге және өзін-өзі сақтауға өмір сүретін әлемді түсінуге бағытталған. Өз әсерлерінен «мен» жауапты талап ете ме ба?
Өзін-өзі тану жолында жүретін адам, өзінен-өзі болып жатқан нәрсені – шын мәнінде қалдырған нәрсені білу керек. Түрлі пәндер бар: ойлау, ойлау, йога, латихан және т.б. шегінен асқан сезімге жеткізеді. Дәстүрге келсек, ол табалдырықта тұрып жатқан адам бар. Тұрғындар күнделікті сана-сезімнен бас тартқандардың барлығын бейнелейді, себебі ол тікелей мақсатқа қызмет етпеген немесе сыртқы әлемге ұсынғысы келетін бейнеге сәйкес келмейді. Субконцессиалық инстинктивтік мазмұнмен кездесу бұл түсініксіз көңіл-күй мен күштерге төтеп беруге қарсы тұру үшін жеткілікті беріктікке ие болмайтын біреудің қолынан келмеуі мүмкін.

Мистицизмде ұсынуға қатысты ұсыныс ұсынылады. Біз өзімізді байланыстыруды күткен рухани қабаттар деп санайды. «Мен» өз шектеулерін мойындайды, бірақ оның ішінен көмектесетініне сенеді. Ол өзіне тапсырады – өзіне қарайды – ол қабылдауға үміттенетін үйлесімді күштерге. Алынған рухани ағартуды бұйыруға болмайды. Ол түнде ұры сияқты келеді. «Сұраңыз, сонда сізге беріледі». Ол сенім мен табандылықты талап етеді, бірақ ол тереңірек өмір сүру сезімін тудыруы мүмкін және одан да аз сұрақ туғызуы мүмкін.


Армандар – бұл түйсік

Армандарда «Мен» – мағынаны беретін адам – мерекеде, сондықтан ақыл-ойды қалпына келтіреді. Ақпараттық бейіндегі бір-біріне қарама-қайшы. «Мен» байқауым бар, бірақ ол бәрін күдіктісіз қабылдайды. Бұл өз жасын немесе уақытын білмейді. Адамдар кездесіп жатса да, тірі ме?
Күнделікті іс-әрекеттер бізді есте сақтай алмайтын естеліктер мен қауымдастықтарға ұқсайды. Фильтр, мұндай байланыссыз қауымдастықты блоктау үшін белсенді болып көрінеді. Сүзгі бұдан былай белсенді емес, армандаған кезде, конгломераттың тақ естеліктеріне, әсерлер мен қорқыныштар пайда бола бастайды.

Армандар шын мәнінде біздің ақыл-ойымыздың жұмысына қатысты маңызды нәрсе.
Шекспир: Біз осындай нәрсеміз

Армандар орындалады және біздің кішкентай өміріміз

Ұйқымен дөңгелектенеді


EGO ЖӘНЕ SELF

Елу жыл бұрын мескалиндік сапарды жасаған кезде екі бөлікке бөліндім. Мен көрерменді көрдім – өзімнің тереңірек айтқаным – төменгі эго, ақыл-ой, тұлға, «Мен» және оның істері. Өзіндік көзқарас тұрғысынан «қалыпты» жеке тұлға күнделікті негізде кездесетін барлық нәрсеге жауап берді. Тіпті маған сұрақтар қоятын болса да, өзін-өзі әдеті ретінде жауап беретінімді білді. Төменгі эго – күшті жүйе, біз өмір сүре алмаймыз. Эволюция барысында организм тәжірибе арқылы стандартты жауаптарды қалыптастырды. Оның жүйесі ауруға душар болған кезде денені сауықтырады, ішектің реттелуі және т.б. Табиғаттағы алғашқы ереже – ұрпақты тәрбиелеу, өйткені ол қуатты бейнеқосылғыларға ие. Ол эмоцияларды басқарады. «Мен» мен оның тобына кіретін топта/қоғамда өзін қорғайды және қорғайды. Ол өз орнын немесе жақсы жаққа жетуді біледі. Қысқаша айтқанда, біз өз өмірімізді жақсы жағынан жоғарылату үшін өзіміздің күрделілігімізді басқарамыз. Бірақ эго-ақ ауыртпалық болуы мүмкін.

Менің тәжірибем, жалғыз емес, біздің жердегі істерден толығымен тәуелді болып көрінетін өзіндік тереңдікті байқатады. Дегенмен, ол бізді мазалайтын болса да, бұл өте маңызды. Барлық фольклорда/әдет-ғұрыптарда адамның жеке емес екенін көрсететін белгілер бар. Құдайлар, рухтар, жындар, періштелер ертегілерде, әңгімелерде, тіпті айғақтарда маңызды рөл атқарады. Мистикалық дәстүр әртүрлі жолдармен және әртүрлі пәндер арқылы рухани бірлікте.
Бұл мәселені көп жылдар бойы зерттеп жүргенде, ішкі одаққа шығудың қарапайым фактісі тереңірек оятуға әкеліп соқтырады және нәтижесінде толық өмір сүреді. Теледидардың, компьютерлердің, планшеттердің және жарнамалардың арқасында адамның назарын барлық тәсілдерімен қоғамның қазіргі күйінде ішкі тыныштыққа орын жоқ. Миымыздағы «маймылдар туралы сөйлескенде» үнсіздік басталды. Бірақ эгоның үстемдігін тоқтату үшін біз үнемі өз ойларымызды ұстап тұрған ойларымызды, еске салатын көңіл-күйлерімізді, көңіл-күйімізді күшейте түседі. Эго бізді өмірдің осы кезеңіне апарып, бас тартуға дайын емес.
Өмірінде тәжірибе алған адамдар, олардың өмірге жақын өмір сүрген тәжірибесі бар және кейінірек өмір сүріп жатқан әлемде жоғалтқан адамдар сияқты сезімнің басқа өлшемдеріне сендіргендер бақытты, бірақ олар тәжірибе жинады бұл өмірге мүлдем басқа көзқарас береді. Бұл оларға өздеріне терең қол жеткізуге болатын құтқарылу деген сенім береді.
Көптеген пәндерде ізбасарлар рухани қарым-қатынастармен байланыста болды. Жас ұрпаққа бір кездері ескірген діни догматты басшылыққа алған ғылыми көзқарас, өздерінің өміріндегі үлкен эмоционалдық және басқа да шатастықтардың ғылыми ниғилизмге сәйкес келмейтіндіктен, вакуум құрды. Өмірдің мақсаты, оның теңсіздігі/әділетсіздігі, қайтыс болғаннан кейін өмір сүруі, бірнеше адамды атау сияқты мәселелерге жауап беру қажет.

БІЗ ДҰРЫСҚА БІЗ?

Өмірдің көзқарасын түсіндіруде Оксамның ұстараның қағидасын есте сақтау керек. Түсіндіру үшін жаңа элементтерді енгізу керек емес. Мен бұл ережені жиі бұзғанмын, бірақ мен өзіме аз немесе аз құрылған фактілерге негізделуге тырысамын. Жақында барлығы адамның жаны бар деп сенеді. Ғылым енді бұл сеніммен жойылды. Дегенмен, біз жауапты талап ететін адам мінез-құлқын қадағалауға үмітсіздікпен қараймыз. Біз өзімізді ақтайтынымызды жоққа шығара алмаймыз. Дегенмен, оның сана-сезімі біздің бар екендігімізді шектеуі мүмкін. Процестер біздің қорғанысымызсыз, ас қорыту немесе емдеу сияқты орын алады. Біз көңіл-күйдің, бейнеқосылғылардың, ақыл-ойдың және жоғары деңгейдегі мейірімділіктің арқасында біз шығармашылық, интуиция және шабыттың пайдасын көреміз. Кейбіреулері де алтыншы паранормальды мағынаға қосады. Өзін-өзі тану миға өте тәуелді. Кейбір бөліктері дұрыс жұмыс істемесе, мысалы, инсульт, авария немесе аурудан кейін, «I» белгісінің сызбасы бұзылған. Отбасы мүшелері енді танылмауы мүмкін. Мидың басқа деңгейде жұмыс істегенде, армандай секілді, өзінің жеке сілтемесін жоғалтып алған сияқты. Түсінде ең абсурдтық жағдайлар болуы мүмкін. Ұйқыдағы өлгендер отбасы мүшелері қайтадан өмірге келіп, барлығын қабылдайды. Түрлі жағдайлар түрлі сұрақтарға жауап бермейді. Бұл сұраққа жауап береді, біз өлгенде қандай сілтеме қоршауы қалды? Жақын жердегі жағдайды бастан кешкен адамдар, көктегі салаға кіргенін айтады. Тәжірибе олардың денсаулығының қалыпты қалпына келтірілуіне қайта оралғанда, олар біздің әлемге әртүрлі көзқараста болғаны соншалық, олар мұны елеусіз қабылдай алады деген терең әсер қалдырады. Олар тағы бір хабардарлық жағдайын көрді. Ғалымдар жақын арада өмір сүру тәжірибесінің табиғатын галлюцинация деп тану үшін өздігінен жұмыс жасайтыны таңқаларлық емес.

Органикалық өмірдің негізі – бұл жасуша, өзін-өзі сақтаушы құрылғы. Ұяшықтар өздерін ұйымдастырды және ақыр соңында өздігінен түсіну командалық ету үшін дамыды. Эволюцияның физикалық тізбегі адамзаттың соңында пайда болды. Менің ойымша, осындай процестің бізді білместігімізге қарамай, бұл подсознания деңгейіне ұқсап жатыр ма? Бұл көзқарас, материя өзі ұйымдастырған кезде бір уақытта дамитын ішкі деңгейлердің бар екенін болжайды. Мақсаты – материяның әрбір бөлшегінің болжанған сана қабатында шегінісі бар екендігі. Ұяшық тек физикалық жазықтықта ғана емес, сондай-ақ эволюция жағдайында болатын ішкі салаларда да бар. Адамның жаны адамның денесінен басқа сана саласындағы өзінің қатысуын білуі мүмкін.
Қандай болса да біз осы сана мен біздің ондағы жұмысымызды ішінара білеміз. Ол өзінің физикалық ағзасымен тығыз байланысты болғанымен, бар. Біз физикалық эволюция процесінде қалай дамығаны және қатысқанын білеміз. Ақыретте ешқандай жаратушы жоқ. Бұл жердегі физикалық өмір сияқты табиғи процестер арқылы басқарылады. Бұл біздің физикалық болуымыз саналы және тіпті одан да жоғары салалармен араласқандығын білдіреді. Мистицизмде бұл тереңірек ішкі қабаттармен байланыста болған кезде, бұл оның байланыстарын жібереді. Діни мұсылмандар өздерінен тыс құдайға табынуда. Оның ішкі рухына мистика және бұл жерде жасырын.

Біз өлген кезде субъекттің субконцесстік бөлігі бұрынғы уақытта басқа «жандар» жасаған салада қалады және жұмыс істейді. Жан адам өмірін жердегі кезіндегідей өмірде драматизациялайды, бірақ енді басқа әсерлерден физикалық сезімдерге қарағанда.


БАСҚА МҮШЕЛЕР

ҰСЫНЫСТАРДЫҢ ӘЛЕМІ

Ешқашан гипнотизма шоуын көрдіңіз бе? Трансқа шақырылған қатысушылар ең күлкілі әрекеттерді орындайды – олардың қолына қойылған мұз құты ыстық күйде екеніне сенеді. Кейінгі гипнотикалық ұсыныстарда адам қалыпты жағдайды сезінуі мүмкін. Бірақ ғимаратта отырғанда, ол шатырын жинап, бөлмесіне шағып алғаннан кейін оны ашуы мүмкін. Гипнозға ұшыраған адам неге ол қолшатырды ашқанын түсіндіру үшін көптеген ақтауға келуі мүмкін.
Палестиктің көрсеткендей, қатысушымен ұсыныс жасағаннан кейін адам таңдауды алдын-ала болжауға болады.

Біз өз таңдауымызды жасайтынымызды немесе өзіміздің көзқарасымызды ойлайтынымызды ойлаймыз деп ойлаймыз, біз жоғарыда келтірілген параграфты ұсынысымызға сәйкес келтіруіміз керек. Шындық – біз туғаннан кейінгі ұсыныстарды бомбалаймыз. Біз қоршаған ортада ұшырасатын көзқарас, әдет-ғұрыптар мен білім берудің әсерлі әсерімен тұрақты түрде туылған мәдениетімізге бой алдырдық.

Біз өзімізге өзіңіздің тамырыңызға әсер еткендіктен өзімізді қалай қорғауға болады және өзіміздегі тамырды қалай қабылдағанымызды қалай білеміз? Күрделі – бірақ алғашқы әдіс күмән тудырады. Күмәніміз, бұл туралы айтылған нәрселерді қарауға тура келеді. Дінге деген көзқарастар олардың шығу тегі туралы айтылады. Оқушылар оларды соқыр қабылдайды. Зерттеулер мен тарихи зерттеулердің археологиясы дәлелдеуі керек, бірақ, өкінішке орай, зерттеушілер әдетте діни бастаулардың дұрыс екендігін дәлелдей алмайды.
Бұл салада ғана емес, саясатта да, бұқаралық ақпарат құралдарында да көзқарастар таратылып жатыр, ол ұзақ уақытқа дұрыс емес болып келеді. Ғылым, медицина және басқа да пәндер ақыр соңында ақылға сыймайтын ақылға қонымды парадигма әкеледі.
Және біз лайықты деп санаймыз сияқты басым көрінісі. Олардың күш-жігерін жастар жастардың өздеріне ұсынылған нанымдарын тексеру үшін біраз уақыт жұмсаудың орнына, олардың өмірін лаңкестік шабуылда құрбан етуге дайындағаны арқылы көрсетеді.

Бізге айла-шарғы жасауға болатын бақылау бізді ақыл-парасатымыз туралы айтады. Олардың түсінікті болуы фактісі мен сана-сезімін түсінудің маңызды кілті болуы керек. Сыртқы әлемнің жалғыз ұсыныс көзі ме, әлде біз ішінен де әсер ете аламыз ба? Обидиялар, фобиялар, ойлар туралы ойланыңыз. Генетикалық әсері жиі кездеседі – бірақ бұл әрдайым бола ма?

БАСҚА ЭВОЛЮЦИЯЛЫҚ ПАТШАЛАР

Біздің планетамыздағы эволюция – материядан өмір сүруге болатын жердегі өмірден зиянды адамға әкелетін өмір – керемет ретінде таң қалдырады. Дегенмен ғылымға сәйкес бұл «табиғи» процесс. Бірақ Табиғат өзінің төзімді әлеуетін дамыту үшін еңбекқор айналмалы жол емес пе? Жануарлардың күрделі азаптары күрделі ағзаға араласу мен мүмкіндік арқылы дамиды ма? Табиғаттың ұлы державаларға ие болуға мүмкіндік беру үшін өзінің әлеуетін пайдалануына жеңілірек жолды ойлай аламыз ба? Ғылым біз сияқты біздің өркениетпен кездесетін болашаққа қатысты бекітілген. Дегенмен, барлық күшті табиғат өмірді дамытатын мүлде басқа әдісті ойлап тапты деп ойлайсыз ба? Оның бар болуы физикалық ма, әлде басқа өмір сүру жағдайлары бар ма? Бұл мәселе біздің планетамызда да болуы мүмкін. Біздің эволюциямен қатар, басқа біреу синхронды түрде дамыды ма? Біреуі сана деңгейін айту керек пе? Немесе басқа өлшемде ме? Біз осы ақырғы деп атайтын нәрсе?


МАҢЫЗДЫ МҮМКІН

Егер біз бұл жағдайда апелькалық ата-бабаларымызды аман қалу үшін ақылға қонымды шешімдер іздеуге мәжбүрлейтін болсақ, немесе бос уақыт оларға өзін-өзі көрсетудің сәнділігін береді. – олар түсінген кезде, олар тезірек ұшып кетуі керек еді. Тек фронтлы люктар ақыл-ойды дамытқан кезде және жоғары ойлау олардың мүмкіндіктерінің баяу бөлігі болды. Сол сияқты бүгінгі адамның да гениальдық көзқарасы бар – бірақ оның бұйрығымен емес. Бұл әмбебап шабыттану, түсінік немесе паранормальдық билік. Біз миымызды сверхъестественные мүмкіндіктерді қолдайтын шұңқырларды біріктіру үшін одан әрі дамыту үшін «біріктіруді» күтеміз бе?


Адамзаттың болашағы.

Бір өткен тарихында оқиғалар туралы өзін негіздейді егер адамның болашаққа ой жүгірте отырып, тек практикалық болып табылады – болуы дамыту үшін пайдаланылады жолы. Біз сансыз сәйкестік арқылы бастап үлкен жарылыстың адам бір планета болып енген деп сақтаңыз. «Табиғат» туралы жабысу қасиеттері, ол мүмкін дұшпандық физикалық ортада әзірленген пәк бейімдеу түрлер арқылы жасалған. Адамның ғана белгісі – кем дегенде, ақылға қонымды. Бірақ адамның кемшіліктері бар. Ол өзінің қымбат ортасын бұзып, жиі бір-біріне көздеріне жарық түсіреді. фора оның зияткерлік әлеуетін дамыту арқылы Хайвир кетті, оның мал сымның билігінде болып көрінеді. Табиғат енді шешуге ұмтылады. Біздің түрдің жоғалуы – бұл бір нұсқасы – ол аяқталғанға дейін барады. Бұл ғарыштық соқтығыс нәтижесінде пайда болуы мүмкін. Оны қолданыстағы жануарды жаңғырту арқылы дамыған түрдің жаңа бастамасы болуы мүмкін.

Адам әлеуетінің әлеуетін дамытумен ерекшеленеді. Мұндай жолдарда топтарда біріктірілсе, бұл өсіп-өну мүмкіндігі болады. адамзаттың бүкіл осындай ерлігі орындау үшін адамзаттың қалған керемет жоғары тұрған мемлекетке дамушы бір немесе бірнеше шағын топтар, болып табылады Толығырақ ықтимал мүмкін емес көрінеді.

Әзірге шықты кейбір құбылыстар бар. Яғни унисон адамның санасында бірге балқып, меніңше, бұл. Біз концерттік, қоғамдық кеңестерге осы қараңыз. Нәрсе осы, сол арасында әзірлейді және үстінен қабылдайды арнайы атмосфераға ретінде сезіледі. ақыл жеке тұлғалардың мемлекеттердің тыс оларды біріктіретін саласындағы бағытында – үлкен нәрсе бағытында – осы конгломераты саласындағы сапасы әр түрлі бағытта дамуы мүмкін. Кездесу мақсаты терең қырын берілетін болады. Кездесу рухани мақсаттар үшін болса арнайы өлшем. Ұйымдастыру өрісін дамытатын болады таңғажайып нысандары бойынша қабылдай алады. Сиқырлық сеанстарын сезініп жылы құбылыстардың барлық түрлері баяндалады. Манифест Белгісіз өкілеттігі, объектілерді көтеру, шамдар, т.б. естіледі тіпті сол қазіргі және экспонат құдіреттің күшімен сөйлесуге мүмкін презентациялар құру қатысушылардың органдарының алынған өмір беретін зат – Тіпті сандар эктоплазма деп аталатын болды қандай түсіндірілмеуге материалдық. оқу Қатысу құбылыс.

Мен қазір тайғақ аумағына кіру жатырмын және көптеген оқырмандар мені дискуссиялық өрістерге кезбе таба алады. Ал, ол тек адамдардың шағын топтары унисон дамыту мүмкін қандай көрнекі мысал ретінде қызмет етеді. Көрінеу көп қоғамдық табысқа жоқ – олардың кейбіреулері Нобель сыйлығының лауреаттары – аталған құбылыстар жоғары құрметті ғалымдар зерттелген. Ішінара, өйткені олар тап дұшпандық. Мұндай Эзотерика топтар тарихы арқылы барлық болған және біздің өркениеттің үлкен әсерін болған болуы мүмкін, дегенмен осы даңғылының болашағы толығымен, сәуле барланған жоқ. Мен тек христиан дәстүрі негізделетін бұрыннан бар топтардың тамыры еске бар. Қосымша ақпарат алу үшін басыңыз.


ҚАСИЕТТІ ҚОСУ

Одан тыс – неғұрлым өлшемді аймаққа қалай кіру керек? Рухани қозғалыстар әртүрлі пәндерді ұсынады: йога, медитация, ойлау, экстазия, латиана және т.б. Ақыр аяғында бұл әдіске тәуелді болады. Рухында еркіндік анықталады, содан кейін оған қол жеткізу үшін нақты жол бар. Зен буддизмінде айға арналған баспалдақтың қадамдарында қалмау керек, бірақ оны ағартуға жету үшін оны итермелеу керек деген даналық бар.

Мен мұны түсіну үшін, табиғат пен тамақтанудан, эго муфтасынан және жоғарыдан жоғары рухани шындықпен үйлесімге шығып кетудің жеңілдігіне жету керек. Бұл жағдайда оның рухани қасиеттеріне сүйенеді. Жіберілу кезінде оның процестерінің бір бөлігі болады. Бұл жағдайда атмосфераның көп өлшемділігі мен кеңістігі еркін. Бұл жағдайда өмір сүру оның өзгермелі болу қабілетіне байланысты. Әйтпесе, жердегі салаларға қайта оралуға болады.


ҚОРЫТЫНДЫ ЖӘНЕ ТҰРАҚТЫ СҰРАҚ.

Қандай да біздің Әлемнің тыс, барлық болмыстың соңғы сұрақ болар еді? Шекспир сұрады: болуы, немесе болмауы. АҚШ-тың мемл уақыт пен кеңістік тыс біздің әлемді елестету үшін қазірдің өзінде қиын. Бірақ бұл ешқандай нәрсе ешқашан ауқатын енеді алатын ештеңе ойлауға тіпті қиын. Аннигиляции мәңгі емес болуымен кейін: бұл барлық болмыстың түпкі міндеті және әріптесі болуы керек.


Роботтар адам ауыстырады ма?

Бүгінгі күні жасанды интеллект жаңалықтарда – роботтарды жетілдірген, нәтижесінде оларды жасаған адамдардың орнын ауыстыруы мүмкін. Ең маңыздысы, адамның (ерлер мен әйелдердің) бірегей қасиеттері екіталай айтылмаған. Оның тек шектеулі ойлау күші мен сілтеме шеңберіне ғана қатысты, бірақ шығармашылық, жанашырлық, сөзсіз махаббат, ішкі көрініс, түйсігі, емдік күші, алтыншы сезім сияқты адамның әдеттегі активтері бірнеше аталмайды. Роботтар ғасырлар бойы аудиторияны басып алған музыкалық шеберлікке ие бола ма еді? Роботтар адамның ақыл-ойларын өздерінің жазбаларымен таңдандырар ма еді? Медитацияны бастаңыз және өзіңіздің ойлау қабілетіңізден асып түсетін деңгейлерге ұмтылыңыз?
Адам жоғарыда келтірілген тарауларда көрсетілген қасиеттерді бейнелейтін тірі жасушалық элементтерден құралған. Сәйкессіздік пен бейімделу арқылы бұл элементтер адам ағзасының кереметіне айналды. Роботтармен де солай бола ма? Табиғат күтпеген нәтижелермен роботтардың қасиеттерімен «ойнайды». Кім біледі – олардан армандаған нәрсе олардан дами алады!

Басқа орын – гендік инженерия. Белгілі бір аурулардың осалдығына ықпал ететін ДНҚ-ның молекулаларын анықтауда уәделі жетістіктер жасалды. Уақыт өте алыс болуы мүмкін, бұл ақыл-ойдың жоғарылауы немесе сүйкімді сипаттың генетикалық модификация арқылы алынуы мүмкін.

Дегенмен, бұл өткен ғасырда Евгенийде зерттелген ең қауіпті және тайғақ жол. Ол диктаторлардан немесе елдерден халықтың ділін ілгерілету үшін оңай пайдаланылуы мүмкін, ол басқа елдерден үстемдікке қол жеткізе алады. Сондай-ақ, ұрпақтарын ұстауға мүмкіндік беретін адамдар, отбасылар мен сыныптар мұндай манипуляциядан пайда көретіндіктен, қоғамда арнайы орындарға ие болады және сол үшін күресуге болады деп күтілуде.


ҚҰДАЙ ТУРАЛЫ

Профессор К.Г. Юнг біздің ойымызды архетиптерді – мысалы, көктегі әкесінің үлгісіне айналдыруды ұсынды. Қайта сатып алу аспан ұлының құрбандығы – басқа архетип арқылы жүзеге асырылады.

Архетипсіз ойлауда Құдай бүкіл әлемнің жаны ретінде көрінуі мүмкін. «Мен» шындықты ғана емес, біздің физикалық әлемімізді ғана емес, біздің әлемде бар барлық нәрселерді. Екінші жағынан, мистиканың айтуынша, олар өздерінің көзқарастарынан тыс алысқа жететін керемет ғажайып шеберліктің керемет тірегі ретінде оларға көрінген Құдайдың көзіне жақын болып келді. Ол осындай көрнекті шығармашылық билік болды, ол махаббатты таратып, оны көргендердің барлығына деген құрмет пен адалдыққа шабыттандырады.

Тағы бір тәсіл – өмірді физикалықтан божественге дейін бөліп көру. Барлық органикалық бөлшектер – тұтас бейнені бейнелейтін тұтас бірліктер. Әлемнің түпкі жағдайында барлық қабаттар мен қасиеттер жоғары материалдан – Божестің бір ұлы әсемдігімен, жоғары сападан бастап дамыды.


ҚЫЛМЫС ТУРАЛЫ

Біз азапты және тірі ағзалардың эволюцияның таңғажайып жағымсыз аспектісін көреміз. Қайғы-қасірет сүйіспеншілікке толы Құдайдың бейнесі болып табылады. Қиындық әрдайым бақытсыз деп есептелмейді. Бақытсыздықтың жетіспеуі жиі азап шегуде. Масхизизмдегі азап-тозаңнан кейін тіпті қорлық көреді. Еуропадағы қонақ үйлер кейде құрғақшылыққа ұшырайтын арабдықтардың келуіне кепілдік береді. Олардың жағдайда жаңбыр мен жаңбырдың пайда болуы бата ретінде сезіледі, ал суық Солтүстікдағы адамдар жаңбырды жағымсыз деп санайды. Бұл «ешкімге жақсы ештеңе соқпайтын желсіз жел» деген сөзді келтіреді.

Біздің уақытымыз бұрын өмір сүріп, қарсылықсыз өмір сүргендіктен, олар азапты көретіндіктен көріп, құрбандықты білдірсе де оған тартылатындығын елестете аламыз. Божественничество возможностей, олар әлемнің қатысуға дайын болады, онда Құдайдың эволюция арқылы өтетін азап. Басқаша айтқанда, біздің дүниемізде Мәсіхтің шіркеуінің айқышқа шегелену туралы ертегісі мысалға келтірген түпкілікті құрбандыққа қатысыңыз. Ақыр соңында, Божественный өзіне өзі зардап шегеді көптеген процестер.


СПИКАТОРЫМЕН МАНКИНД

Біздің санамыз секілді саналы және танымдық адамзаттың түбегейлі маңыздылығы біздің ғаламымызда өзгермейтін физикалық заңдарға бағына отырып, көрермендердің денесі дамыған болуы мүмкін. Ал, субатомдық физикадан білетініміздей, көрермен процесс процесінің нәтижесіне әсер етеді. Біз, және басқа планеталардағы озық адамдардың басқа сансыз қоғамдары, бұл ғаламның осы циклының нәтижесіне тек куәгерлер ғана әсер етуі мүмкін.


ҚОСЫМША

Бірігіп өмір сүруімізді жиі қалыптастырады. Біздің физикалық заңдарымыз «үлкен жарылыс» жасалғаннан кейінгі алғашқы фракция кезінде пайда болды. Бірігіп, негізінен эволюцияны, тарихты, маңызды оқиғаларды, керемет өнертабыстарды және, сайып келгенде, біздің жеке өміріміздің жолын кесіп өткен күштердің хаотикалық өзара әрекеттесуіне әсер ететін басты фактор болып табылады.

Біріктірудің сипаты қандай болуы мүмкін. Оның артында не бар? Бір көзқарас: Әлем – аяғынан бастап басына дейін – алдын-ала белгіленген. Ерітінді бекітілген және біз оған жақындаймыз. Бірлескен іс-шаралар, оқиғаларды алдын-ала болжанған болашақтың нәтижесі болатындай етіп мәжбүрлеудің құралы болып табылады. Бұл тұрғыда болашақ көлеңкелерді артта қалдырады. «Болашаққа қайта оралу» немесе келешек болашақты қалыптастырады. Егер солай болса, онда болашақ қаншалықты анықталады, не айнала ма? Еркін ерік туралы айтуға бола ма?


ЖАҢА АДАМ

Қоғамдар мен мәдениеттердегі дәстүрлер, сондай-ақ діндер адамға терең адамның мінсіз адам бейнесін басып шығарғанын көрсетеді. Кейбір дәстүрлерде оның архетиптері тазалықта аспан Патшалығын мұра етіп қалған баланың бейнесі болып табылады.

Бұл сурет мәдени өзгерістерге ұшырайды. Дегенмен, бұл қайдан пайда болды? Қазіргі заманғы мінсіз адамның бейнесі қандай?

«Жаңа адам» – Морис Николлдың кітабы. Ол Джонның Ізгі хабарының 3-тарауына сілтеме жасайды. Иезустың миссиясы адамның қайтадан рухани рухани туылуы керек екенін көрсету еді: «Егер адам қайтадан туылса, Құдай патшалығын көре алмайды». Бұл шақыруды қабылдайтындар өздерінің жақындарының көз алдында түсініксіз әрекет етеді: «Жел өз дауысын естиді, сен оның дыбысын естідің, бірақ қайдан келе жатқанын білмейсің, қайда болса, соны білесің. Рух».

Жаңа туылған мәсіхшінің тәні: «Құдай Патшалығын кішкентай баладай қабылдамайтын адам оған кіре алмайды». (Марқа 18:17). Таудағы уағызында Иса былай дейді: «Киелі рухтың жетегінде жүргендер бақытты, момын адамдар мен таза жүректер. Христиандар бұрынғы презентациялардағыдай, христиандар кісі өлтірген адамның мүсінін кінәсіз баланың үлгісіне емес, оны таза деп жариялауға немесе «жақсы бақташылардың» үлгісін қабылдағаны таң қалдырады.

Жас адамның кінәсіздігі табиғи және ерік бостандығымен жүзеге асырылмайды. Бала тәрбиелеген бойжеткеннің өз өмірінің барысында жинақталған барлық араздықты тоқтату дегенді білдіреді. Бұл Благодать көзімен байланысу үшін таза болу үшін үлкен құрбандықты талап етеді. Құдайдың рахымын алу үшін ол адамның барлық жағдайларынан асып түсетін, бірақ оны өте осал етеді. Мұндай жағдайға аз ғана қол жеткізді.


ТӘУЕКЕЛДІК ОТЫРҒАН АДАМДАРДЫҢ ӨМІРІ

Өткен онжылдықта ғылымды, ол айқын біздің сияқты тұрғын әлемдік екенін жасады, өмірдің пайда болуы мен сайып келгенде, адам түр бастап «Үлкен жарылыс» бастап бақытты «сәйкестік» деген керемет тізбегінің нәтижесі болып табылады. Адам эволюциясы өзін-өзі бақылау қабілетті тірі ағзаның және сондықтан суық қауіпті Әлемнің ерекше орынға/оны көтерді.
Менің эссе қойылған болатын ақырет ықтимал болмыстың жұмбақтар  қайтыс болғаннан кейін Парапсихология және жеке өмір сүру. адамның сана мен жеке басын куәландыратын, оның физикалық болуымен толығымен тәуелді? ол сақталып жасайды болса жақын-өлім-тәжірибе ұсынамыз ретінде, бұдан әрі жер бетінде адамзаттың ретінде ұқсас эволюциясын болған болса керек. Ол жер бетіндегі өмір ежелгі тәжірибе негізінде тарих түрін болса керек. адам баласы оның өлімінен кейін хабардарлығын болса қандай, ол қалай көрінеді? ол түсінде сияқты ретсіз ма?

Адамның физикалық өмірі кезінде оның сипаты мен оның өлімнен кейінгі өмірде өмір сүруі мүмкін бе? Діни көзқарастарда аспан мен тозақ жердегі өмір үшін сый немесе жаза ретінде жаратылған. Бұл физикалық әлемдегідай, осындай үй-жайлардың құдайы арқылы жаратылыс жасайды. Біз библиялық жаратылыс туралы әңгіме фантазиядағы жаттығу және аспан мен тозақ екенін енді білеміз. Жоқ, ақыр соңында, егер бар болса, даму жолына ие болуы керек еді. Сонымен, біз басқа бір жұмбаққа келеміз: әрбір физикалық организм гравитациялық матрицада жаппай секілді әсер ететін сана саласының бар екендігін. Егер біз бұдан әрі қарай қадам алсақ, біз осындай әсерлерді Божестіктерге жалпы ықтимал түрде көрсетуді қарастырамыз. Яғни бұл жасырын қасиеттер барлық субъектілерде бар, бірақ белсенді емес.

Адамға қайта оралсақ, ол өзіне көп мөлшерде жасырын қасиеттерге ие бола алады ма? Мистикалық дәстүрде оның когнитивтік қабілеттерін асыра отырып, адам әрқашан басқаларды бөліп қойған. Олар шамандар, дәрігерлер, медиумдар немесе пайғамбарлар болған. Медитация және басқа да пәндер, өз сана-сезімін тереңірек байланыстыру және олардың өмір сүру жолына айналды. Өмір сүру сапасын жақсарту тәсілі. Бірақ оның келешектегі өмірге келуі үшін салдары болуы мүмкін. Бір қадамды алға жылжытып, ақыр соңында мұндай адамдар айналасындағылардың ортақ өмір сүру қабілетінен асып түсетін шеңбердің бір бөлігі бола ала ма, бұл оларды рухани мағынаға толтырады? Мұндай адамгершілік қарым-қатынас адамзат үшін батаға айналуы мүмкін, бірақ егер апат жерді басып алып, өркениетті тоқтатса, оның жаны үшін баспана болуы мүмкін.
Марсқа өркениеттен басталмас бұрын немесе адам мидың мутациясын жасағаннан кейін де сәтті болады ма?


Эволюция сәйкестікке негізделген

Математиктер математиктердің лавадан немесе адам өмір сүретін жердің адамнан шыққан материясынан генетикалық көбею қателігіндегі бақытты бірізділікке ие болу мүмкіндігін есептеуге тырысты ма? Адам сияқты адам ағзасын өндіру үшін қанша миллиардтаған бақытты байланыстар болуы керек және мұндай ғажайып оқиға үшін қандай уақытқа тартылатын болады? Неге энтропия жоқ?


Егер Сіз осылайша алыс келіп болсаңыз: ой менің рейстер қарқынын сақтау үшін күш менің мақтау.
Неустрашимый үшін, Мен эссе бар  өмір сүру үшін өсиетін.


Сілтемелер:

Әдебиет:

  • Йуваль Нұх Харари: Хомо Дэус (2015)
  • ДМСтоукс: Сені қайта қалпына келтіру. материяның жастағы Өмірден кейін (2014)
  • Аудресч, Дэвид: кәсіпкерлік қоғам (2008)


Интернетте 2008 жылғы 2 сәуірден бастап. Соңғы нұсқасы: 2018 жылғы 17 шілде

© Michael Rogge 2018

“Эй Рам”

The source text is taken from here: http://southasia.ucla.edu/history-politics/gandhi/hey-ram/

ҒАНДИ ЖАҢА СӨЗДЕРДІҢ САЯСАТЫ

Винай Лал/Vinay Lal

[Humanscape 8, жоқ. 1 (2001 жылғы қаңтар): 34–38.]

30 қаңтар 1948 кешке, соңғы он минут бес сағат айналасында, Ганди ол Сардар Пател кездесуде батыруға болатын Бирла үйі, ішкі пайда, және бірнеше күн ол бақшасында қарай жүре бастады әр кеш экуменического намаз жиналысын өткізу болатын. бұл соңғы екі минуттық жаяу деректемелері маңызды емес, бірақ жиі астам жылтырлығы болды: әдейі және табанды жаяу берілетін өмірде, Гандидің соңғы серуен, ол тоқтатылады жағдайларды қоспағанда, ешқандай кезектегі немесе ерекше маңызы болуы пайда өз өмірінің дереу жоғалуы. Мүмкін Ганди бұл кешке оның межелі жерге жүріп, оған сәйкес жағдайлардың егжей-тегжейлі толық ақпарат маңыздылығын жанады көмектесе алады. Ганди уақтылы ант болды, және оның өмірлік ерекше дәрежеде сергектік басшылыққа; ол бірден өз өмірінің көп үшін мұқият кестесін ұстануға қарамастан, уақыт Гандидің тұжырымдамасы жасасуға таңдау керек, кім ол көтермейді жоғары не төмен, оны кез келген уақытта жасауға мүмкіндік бермеді, мұндай ешқашан екенін қосылған болуы тиіс, бірақ оның өмірі немесе оған талаптар қояды. біз барлық адамзаттың ортақ міндеттемелерден өзімізді ақтауға, ол бұл зиянды сөз «бос», және қажетсіз туыстары, таныстары, және біздің уақыт бұзу ұмтылады басқалардың жүктелген компания, әрине, Гандидің лексиканың бір бөлігі болды. Дегенмен осы, өмірінің соңғы күні болуы трансформация еді қандай, Ганди достар, құрметтеушілер мен оның ұмтылатын келді кім өз 5:00 П.М. тағайындау кеш болар еді уақыт Гандидің тұжырымдамасы оның өміріне енеді немесе оған талап қоюға таңдау керек, кім ол көтермейді жоғары не төмен, оны кез келген уақытта жасауға мүмкіндік бермеді, мұндай ешқашан болған емес. біз барлық адамзаттың ортақ міндеттемелерден өзімізді ақтауға, ол бұл зиянды сөз «бос», және қажетсіз туыстары, таныстары, және біздің уақыт бұзу ұмтылады басқалардың жүктелген компания, әрине, Гандидің лексиканың бір бөлігі болды. Дегенмен осы, өмірінің соңғы күні болуы трансформация еді қандай, Ганди достар, құрметтеушілер мен оның ұмтылатын келді кім өз 5:00 П.М. тағайындау кеш болар еді уақыт Гандидің тұжырымдамасы оның өміріне енеді немесе оған талап қоюға таңдау керек, кім ол көтермейді жоғары не төмен, оны кез келген уақытта жасауға мүмкіндік бермеді, мұндай ешқашан болған емес. біз барлық адамзаттың ортақ міндеттемелерден өзімізді ақтауға, ол бұл зиянды сөз «бос», және қажетсіз туыстары, таныстары, және біздің уақыт бұзу ұмтылады басқалардың жүктелген компания, әрине, Гандидің лексиканың бір бөлігі болды. Дегенмен осы, өмірінің соңғы күні болуы трансформация еді қандай, Ганди достар, құрметтеушілер мен оның ұмтылатын келді кім өз 5:00 П.М. тағайындау кеш болар еді және қажетсіз туыстары, таныстары, және біздің уақыт бұзу ұмтылады басқалардың жүктелген компания, әрине, Гандидің лексиканың бір бөлігі болды. Дегенмен осы, өмірінің соңғы күні болуы трансформация еді қандай, Ганди достар, құрметтеушілер мен оның ұмтылатын келді кім өз 5:00 П.М. тағайындау кеш болар еді және қажетсіз туыстары, таныстары, және біздің уақыт бұзу ұмтылады басқалардың жүктелген компания, әрине, Гандидің лексиканың бір бөлігі болды. Дегенмен осы, өмірінің соңғы күні болуы трансформация еді қандай, Ганди достар, құрметтеушілер мен оның ұмтылатын келді кім өз 5:00 П.М. тағайындау кеш болар еді Дарсан. Ол Кенигсберг үй шаруасындағы әйелдер, оның серуендеу арқылы өз сағаттарын орнату, бұл оның күнделікті жаяу қабылдауға де ұқыптылық екенін философ Кант былай делінген; сондай-ақ бір Ганди бірдей деді болуы мүмкін.

Егер тәртіптік өмірдің аздап азайып кетуі оны үгіттеу үшін есептелген болса, Ганди 30 қаңтар күні кешке «Бирла» үйінің бағына тез барып жүргенде, Гандидің қасірет шегеді немесе қасірет шексіз болғанын дәлелдейді. үлкен ұлы Ману, кейінірек оның өлтірілуіне дейін минуттарда Мэнмен бірге қажеттіліктеріне жауап берген және оны уақытында ұстап қалмаған Абханы және оны ұрлап кеткенін айтты. Ол былай деді: «Мен намаз кездесуіне кешікпей ұнатпаймын. Бүгінгі кешігу сіздің абайсыздығыңызбен байланысты… Намаздың бір минутқа созылуы да мені үлкен қолайсыздықты тудырады» (1). Ол өзіне жүктелген жауапкершілікті Неру мен Пателдің екі ең жақын әріптесі мен қазіргі Тәуелсіз Үндістан үкіметіндегі ең күшті, Гандидің бұл кешті сезінуі мүмкін қиындықты ғана күшейте түсті. Біз оның көңіл-күйі оның өлтірген оқ-дәрілерін қабылдауына қалай әсер еткенін ешқашан біле алмаймыз.

Қазір Нью-Делиде Ражғат кезінде Ганди мұражайында сақталған өз өмірінің өте аз дүние-мүлкін, арасында, Ганди өз қоса тiркелуге уақыт-бөлігі дхоти немесе қоң-матамен, және бірнеше онжылдықтар бойы ақ оған қызмет еткен ол. Толық метражды Гандидің мүсін, кескіндеме, және фотография белгілі өкілдігі, оның қарауылда орынға мақтанышы береді. Ганди ол намаз кездесу өткізді қайдан жоғары платформа жақындаған, Натурам Годзе Гандидің тарапының жүргенде ет, бәлкім, қарқынын немесе оған алдындағы екі жағына щеткамен, және револьвердің бар тез қатарынан оған үш атып нүкте-бос ауқымы. Ганди жерге құлап түсіп, мен уақыты-бөлігі сындырып: ол өз жоғалтты мәнін болуы, Және бұдан әрі қожайыны жоқ қызмет еді. Ол өте соңына дейін оның баж жасады; бәлкім, қастандық үшін ең сенімді куәлік минуттық қолмен 13 тұрды, мен уақыты-бөлігі қалады. Ай бұрын, ұлт vivisected болатын; Енді адам өзінің вахта ажырап, және ұлттың Ақтөбе қаласында бақылап тұрды ер өткен қойнауында беттедіңіз еді. Ассасина болсақ, ол Натурам құрмет қалыпта, немесе, кем дегенде Үнді сәлемін жеткізуге дәстүрлі түрде қолын бүктелген деп сенімді хабарлайды сәлем, ол жай ғана оның терең құрмет төлеп кімге адамның өміріне тыямын еді кадрларды күйдіру алдында. Отанға актісіне айналысатын, Натурам халқына кез келген оның үлесі, өз жеке басын контурын тәрізді адамға жалғыз тағзым көрсетуге Перфорс болды.

Натурам өзінің күнін сотта өткізу үшін өмір сүретін еді, ал Ганди бірден «Ұлт Әкесі» ретінде құрметтеліп, кемелдендірілді. Кейбір оның кешірімсіз сыншылар мен айыпталушылар, оның өлтіргені, оны «Пәкістанның әкесі» деп сипаттады. Гагиографтар мен жанкүйерлер Гандиге таңырқаған кезде, ол жерге құлап түсіп, «Ол Рам» деген сөздерді айтады; оның қарсыластары Гандидің осындай нәрсе жасамағанын және тек қиналмағанын айтады. Натурам Густың өз сотында сөйлеген сөзі шамамен үш он жыл бұрын жарық көргенде, оның ағасы Гопал Годзе Ганди өзінің денесін тыныс ретінде қалдырғандай, «әлсіз немесе әлсіз» тері «деп айтқан. (2) Қазіргі кезде Гокти Годель 1964 жылы түрмеден босатылғаннан кейін Гандиге шабуыл жасайды және жақында берген сұхбатында Үндістан Үкіметі оны кері қайтаруға тырысып жатқанын мәлімдеді: «Үкімет Гандидің индуистердің жауы, бірақ олар оның керемет индус екенін көрсетті. Осылайша, олар «Эй Рамды» Гандидің өлген аузына салған болатын» (3). Гопал Годсе өлтірілгенде жоқ еді, бірақ ол Натурамның өз билігіндегі «Ганди» деп сипаттағандай!» (4)

Түсініктеме оларға қатысты, олар кез келген, Гандидің соңғы сөзден философиялық және саяси импортына таңқаларлық жұқа болды, бірақ Гандидің «қорытынды сөздер», кейбір дауларды мәні болды. 1998 жылы ол қайтыс елу жылдығына арналған, оның өмірінің соңғы күні баспа бак батыл назарында болды. «Махатма ның соңғы сағаттарын» жылы, Виджай Жара зорлық жасамау елші ғана айтатын «деп, оның көзін сипаттайтын жоқ, деп мәлімдеді» Эй Рам! «жер» (5) азаюынан бұрын. үнді «Махатма Ганди: Соңғы 200 күн» атты ерекше құрмет, газеттің 200 қатарынан мәселелері бойынша өмірінің соңғы 200 күн сипаттайтын тұрды, осылайша оның соңғы сегменті жасалған: «Екінші және үшінші [оқтардан ретінде оның тарапынан болған талап] хит, ол риза немесе жалбарынып киелі оның соңғы екі сөз, жүзеге дем, еденге ақырын раковиналардың, «Эй Рам!» (6) Дегенмен Гандидің бұрынғы «көмекшісі», В. Уйленген, жағы қастандық өтті кезде, ол қайтыс болған кезде Махатма Ганди «ол Рам ‘деді ешқашан» деп жақында еске салды. Ол кейінірек келгендердің қиял көркем, болды. «Мен өзімнің Ерінде Рам атымен өліп еді тілеймін» Уйленген Ганди жиі, былай деп мойындайды «бірақ ол сондай-ақ, осы сөздер Ганди айтқан деп жоққа оқтар оған соққы. (7) Уйленген, алайда, Ганди өте жақын болуы мүмкін емес еді Менің және Абха Оның екі жағында болды, өйткені; оның соңғы тез мынадай күндері, оның үстіне, Гандидің дауысы өте әлсіз болды, және ол, әрине, алыс Ганди өзінің таяқтар ретінде белгілі болды, екі жас әйелдерге қарағанда болды. Бір күтуге мүмкін Уйленген деген куәлігі, сондай-ақ, Ману және Абха қайшы тұр. Ол өзін сипаттайтын Ганди, Уйленген үшін «көмекшісі» Гандидің атап өтті, немесе, тіпті, өмірбаяны кез келген аталған емес, сондай-ақ, бірақ, бұл маңызды емес; Шынында да, әрбір қазіргі саясаткер көмекшісі бар, бірақ Ганди заманауи саясат әлемін мекендеген жаратылыстарына игерілген мүмкін емес. сол бір тағдыршешті кешке Уйленген ның орналасқан жері туралы кез келген тәуелсіз тексеру бар емес. және ол алыс Ганди өзінің таяқтар ретінде белгілі болған екі жас әйелдерге қарағанда, әрине, болды. Бір күтуге мүмкін Уйленген деген куәлігі, сондай-ақ, Ману және Абха қайшы тұр. Ол өзін сипаттайтын Ганди, Уйленген үшін «көмекшісі» Гандидің атап өтті, немесе, тіпті, өмірбаяны кез келген аталған емес, сондай-ақ, бірақ, бұл маңызды емес; Шынында да, әрбір қазіргі саясаткер көмекшісі бар, бірақ Ганди заманауи саясат әлемін мекендеген жаратылыстарына игерілген мүмкін емес. сол бір тағдыршешті кешке Уйленген ның орналасқан жері туралы кез келген тәуелсіз тексеру бар емес. және ол алыс Ганди өзінің таяқтар ретінде белгілі болған екі жас әйелдерге қарағанда, әрине, болды. Бір күтуге мүмкін Уйленген деген куәлігі, сондай-ақ, Ману және Абха қайшы тұр. Ол өзін сипаттайтын Ганди, Уйленген үшін «көмекшісі» Гандидің атап өтті, немесе, тіпті, өмірбаяны кез келген аталған емес, сондай-ақ, бірақ, бұл маңызды емес; Шынында да, әрбір қазіргі саясаткер көмекшісі бар, бірақ Ганди заманауи саясат әлемін мекендеген жаратылыстарына игерілген мүмкін емес. сол бір тағдыршешті кешке Уйленген ның орналасқан жері туралы кез келген тәуелсіз тексеру бар емес. Уйленген Гандидің атап өтті, немесе, тіпті, өмірбаяны кез келген аталған емес; Шынында да, әрбір қазіргі саясаткер көмекшісі бар, бірақ Ганди заманауи саясат әлемін мекендеген жаратылыстарына игерілген мүмкін емес. сол бір тағдыршешті кешке Уйленген ның орналасқан жері туралы кез келген тәуелсіз тексеру бар емес. Уйленген Гандидің атап өтті, немесе, тіпті, өмірбаяны кез келген аталған емес; Шынында да, әрбір қазіргі саясаткер көмекшісі бар, бірақ Ганди заманауи саясат әлемін мекендеген жаратылыстарына игерілген мүмкін емес. сол бір тағдыршешті кешке Уйленген ның орналасқан жері туралы кез келген тәуелсіз тексеру бар емес.

Бұл барлық ортасында, ол Ганди соңғы сөздері кейбір дау тудырды, ал күмән туралы алынған көріністі қоюға, оның ең бел жауларын арқылы әрекет бойынша қандай индуизм активизме жаңғырту қатысы болуы мүмкін, сондықтан бойынша көрсетуі маңызды Гандидің соңғы айтылуды. адамның бүкіл өмірі соңғы сөздер немесе сәттері түсірілген болуы саналады деп үлкен философиялық қарастыру, сондай-ақ бар: өте сөз «соңғы» а кепілдігімен көрсету. сирек бұл сөздер оппозициялық әлемдік көзқарастарын ауытқу нүктесі айналды бар, бірақ «ұлы адамдардың» деген «соңғы сөздері», немесе соңғы қаңылтыр, жиі, көп сауал мен алыпсатарлық нысанасы болған. Бетховеннің өмірбаяны, мысалы, ол 26 наурызда 1827 кешке қайтыс болғанда, бұл күркіреуі мен найзағай соққы келісілді; композитор түйілген жұдырық көтердік деп аталады, Мен сені, дұшпандық өкілеттіктерді баяулатады, айтуға, сондай-ақ, ауыр және қауіпті өрнек «жоғары қарап! Away, Құдай маған жар болып «арналған» (8) тағы бір өмірбаяншы түйілген жұдырық осы сөздерді жеткізуге пайда мәлімдеді, бұл «Мен сондықтан, бұрын-соңды күрескер болды! – күрес бір/үздік және соңғы» (9) оған қатысты түстен алты таман «деп жазды дәрігер Громов және найзағай отырып, қар шквал келді. Бетховеннің қайтыс болды. элементтерін кездейсоқ қарбаласта ескере Рим болжау, берілген, оның апофеоза алған жоқ еді, ол өліп жатып-ақ көп жеңіл» (10) Бетховеннің қазіргі заманғы, Гете, белгілі, деді деп хабарлады «Осы сөздер Рабиндранат Тагор мен жарық және кеңістік қадірлеуге қалай?» оның жиен Индира деп жазған шамада, өшпес әсер құрылды! Оның өлім-төсекте Гете «көп жеңіл» келеді. «Ішеді Дао, Ішеді Дао» жалғыз мені қалдырыңыз! Мені жалғыз қалдыр!»

Ендеше, Ізгі хабарлар Исаның Құтқарушы ретіндегі портретін басып шығаруға талпындырған әдісін қарастырып, оның тарихи сөздерінде «соңғы сөздерге» байланысты маңыздылығын түсінуге болады, мұны оның тәліміне тән соңғы сөзді. Иса айқышқа шегеленген болатын, ал кейбір әйелдер оған дәрігерлік шарап ұсынды, ол ол бас тартты – ең алдымен, ол толық санасында өледі. Матфейге сәйкес, «Иса қатты дауыстап айқайлап, оның рухын берді» (27.45); Марк сондай-ақ «Иса қатты дауыстап айқайлап, соңғы рет дем берді» деп келіседі (16.37). Екі адам қатты дауыстап былай деп келіседі: «Құдайым, менің Құдайым, неге мені тастап кеттіңіз?» (Матай 27.46; Марқа 15.34). Бұл Исаның шәкірттерінің ойында болған шығар олар шегеленген кезде, немесе олар болғанда, олар екіталай болғанда, олар Исаның соңғы сөздерін білу үшін жақын болған емес еді. Шынында да, «Менің Құдайым, менің Құдайым, мені неге тастап кеттіңіз» деген сөздер ескі өсиет дәйексөзі болып табылады (22.1-заманда) және Мәсіхтің пайда болуы туралы пайғамбарлықты жүзеге асыру үшін шынымен де енгізілген. Алайда, қоғамдық қиялда Лұқа Иса айтқан сөздер: «Әке, оларды кешіре гөр! өйткені олар Исаның соңғы сөзі деп жиі қаралса да, олар не істейтінін білмейді «(23.34), бірақ бұл сөздер Евангелияларды кейінірек, мүмкін, Иса қайтыс болғаннан кейін бірнеше ондаған жылдар өткен соң. (12) Егер Иса Мәсіхтің көзқарасын жеңуге тура келсе, онда ол, соңғы кездерінде тыныс алу керек болғанда, «қатты дауыстап» артық нәрсе деп санауға тиіс еді. (13)

Гандидің саналады соңғы сөздері, «Ол Рам!», Мен өте күрделі саясат алуға, ұсынуға тілеймін. «Рама мені командалары ретінде соңында ол болады: ол қайтыс қарсаңында, ол былай деп жазды, егер 1947 жылғы желтоқсанда жазу. Ол жолдарды тянет Осылайша Мен би. Мен Оның қолында сенімдімін, сондықтан мен невыразимой бейбітшілік бастан жатырмын «Ганди жиі сөздер бірге өлуге ниет білдірді (14)» Ол Рам «оның аузынан (бойынша! CWMG 90:489), және оның соңғы намаз кездесулер ол жиі «үздік медицина» деп, «Рамaнама», немесе Рам атындағы тұрақты шақыруға сипатталған. Оның балалық, Ганди қайталау үйреткен болатын  Рамaнама, Бірақ оның ынта, сосын қысқа өмір сүрген еді; ол осындай ораза сияқты әр түрлі әлеуметтік және рухани эксперименттер, айналыса бастады, және Тулсидас ның жақын танысу оралды дейін және бұл емес,  Рамaкаритманас ол ретінде, оны көру үшін бастады «күнәсіз дәрі». (15) кем дегенде 1924 жылдан бастап (CWMG 23:302-3), Ганди тәжірибесін ұсыныс еді Рамaнама оның достары мен таныстарының, бірақ өлер алдында шамамен екі жыл бойы, ол сондай-ақ кең жұртшылыққа ынта оны насихаттау үшін алған «өзгермейтін құралы». ол 1946 жылдың наурыз айында ауыл-негізделген табиғи денсаулық сақтау жүйесі бұрған кезде (16), қалалық жағдайда табиғат сақтау емхана ауыл қажеттіліктерін қанағаттандыру мүмкін емес екенін түсіндім кейін, ол балшық топтамалардың режимі белгіленген, массаж, күн ванналары, және мәнерлеп оқу Рамaнама емделушілер үшін; және әлі, мәнерлеп оқу жай ғана механикалық жүзеге асыруға масқара болуы мүмкін, қалай хабардар, Ганди әрдайым өзін-өзі жүзеге асыру немесе өзіне (CWMG 83 ішінде құдайлардың алға қоңырау мақсатында ретінде бір процесінің бір бөлігі ретінде басқа Рама атын айтуды қоймасақ предостерегла: 107-8, 184-86, 336-7). Сондай-ақ, адам тіршілік жауапты болып табылатын әлсіз жақтарын мойындай отырып, Ганди Құдаймен қарым-қатынас басында тіпті міні ой мазалауын оның есімінің «ғана ерін қайталау болуы мүмкін деп келісті. Бірақ, сайып келгенде, қандай Ерінде табылады жүрек ие болады… Біз күш игілігі монархы болып табылады. Құдай нәтижелері саласындағы жалғыз Монарх болып табылады. «Ол тіпті теңеген Рамaнама осылайша оның тиімділігі кеңістік және уақыт бірдей кедергілерді еңсере, тұтастай қоғамға ақ жеке тұлғаның тыс дейін ұзартылды деп тұжырымдауға «математикалық формула (17)», үшін.

Раманың тиімділігіне деген сеніммен және өлген кезде Раманың есімін атауды қалауымен Ганди Интерьерден Бірла үйінің бағына дейін бастады. Егер ол шын мәнінде ол «Рам» сөзін айтса, ол жерге құлап бара жатқанда, Гопаль Гоустың және оның басқа да ұстаушыларының көзқарастарынан көрініп, қайтадан пайда болады. 1948 жылдың 20 қаңтарында Натурам, Гопал және басқа да бірнеше адам Гандады өлтіруге үміткер болған Бирла үйінде бомба жарылысына инженер болды, бірақ оның әрекеті сәтсіздікке ұшырады; екі күннен кейін Ганди Мануды қашып, оған: «Мен кеудесінде жатқанда, өлтірушінің оқтарына кезігуіме және Рама атын қайталап, жүзімде күлімсірейін деп тілеймін. Бірақ әлем мұны айтады ма, жоқ па – әлемде екі жүз адам бар – мен сені шынайы ана ретінде қарастыру керек деп айтайын». Манудың өлімінен бұрын кешке жазған Ганди осы сәтте, оның қайтыс болғаны туралы әлемге шынайы Махатма ма, жоқ па, егер ол «ұзаққа созылған аурудан, тіпті тіпті соққылардан» өлсе, оның төбесінен бүкіл әлемге шағылыстыруы керек еді. «Жалған немесе екіжүзді Махатма». Алайда, өткен аптада болғандай, «егер біреу мені атып тастаса», Ганди Мэнуге «жарылыс болғанда» және мен оның жарты кеудесінде уайымсыз және Рамадағы Менің еріндерімнің атын берсеңіз, сонда ғана мен шынайы Махатма деп айтсаңыз болады» (18). Ганди өзінің өмірбаяндарының арасында айтарлықтай консенсусқа негізделген қайтыс болған сияқты. Брэнд Брэнд өзінің екі сыныбын атап өту үшін «Ганди бірден «Ол Рама» (О, Құдай) сөздерімен құлаған, Джудит Браун Гандидің өміріндегі соңғы сәтті ұқсас тілде жазады: «Әлсіз ескі денесі жерге құлап түсті; бірақ оның соңғы сөзі, Рамның есімін шақырды, оның келуін күткен және оны үміт тұтқыны етіп тағайындаған Құдай еді» (19).

Бір житие Қасиетті қабылдауда болды, және ештеңе деп портреті нысанасы бірден тақуалық деген не өледі бар қарағанда хагиографиялық өкілдігі астам ықпалды жасауға, ең алдымен, драмалық: оны Гандидің недоброжелатели бар дайындау ретінде өзінің соңғы сөздер туралы ойластырған жөн түсінікті, және батырлық өлім, мүмкіндігінше қайтыс субъектісінің өз идеясы сәйкес бір. Оның сотта өз қорғауға Натурам Годзе сөзі өлтіруші мұсылмандары Гандидің умиротворением, және индуизм оның кешірілмес сатқындық болып болжамды қандай атап еді; Ганди индуист мәнерде қайтыс болды және егер ол әрең ассасиннің мақсатын бола алады бхакта оның ерні Рам атымен. Екінші жағынан, бұл Гандидің тәжірибеде, сол жақта оның сыншылардың арасында Рамaнама, Рам атауын және осындай «Рам раджйа» тұжырымдамасын, оның шақыру, саяси наивность кем дегенде, белгісі ретінде, егер индуизм сенімі қарай оның алалаушылыққа қарастырылуы болды. Оның сын Ганди өз сенімі өте кең тұжырымдамасын екенін мойындайды дайын болды, бірақ Ганди кейде, оның индуизм сақтау және әсіресе Индус рәміздер айқын дисплейінде мұсылмандарды иеліктен айтқан болатын. Гандидің «Рам раджйа» кез келген тарихи Рам үшін, немесе Рамаяна Рам төрағалық қойды деді ол астам Корольдігіндегі жоқ қажетті сілтемені екенін, оның зайырлы сыншылар толық түсіндім емес, пайда бұл нүкте болып табылады. Ол өлер алдында көп ұзамай жазу сияқты, CWMG 88:148). зайырлылық адвокаттар үшін, Ганди кез келген курс заманауи Батыста қабылданған, дін және саясат бөлу Үндістанда жалған мүмкін емес, бұл талап еді; өз өмірбаяндар қорытынды тараудың сөзбен, «шындықты шын берілгендік» дін саясатқа еш қатысы жоқ деп айтуға кім не дін, білмеймін саясат саласында «ішіне адамды аударғым байланысты, және әлі болды құралы» (20). Ганди сөздерді «Ол Рам» айтқан кезде, ол өзіне сөзсіз шынайы болды; Ол бүгінгі күнге дейін төмен, сондықтан сияқты, бірақ, саяси айтқанда, ол, жалған оған сенімі үшін сатқындар жариялады, сондықтан тек Индуизмнің өз жазатайым тұжырымдамасын көрсетті екі Индус содырлары, тұйығы білді.

Ескертулер:

(1) Меніңбен Ганди, дәуірінің соңы, транс. Гопалчина Ганди (Ахмадабад: Регенерация баспасы, 1962), б. Гандидің өлтіру кешке Бирла үйінде болған 41. америкалық журналист Винсент Шихан, ол және Боб Стимсона, ВВС Дели Корреспонденттік, сәл 5:00 П.М. дейін бері болған деп жатады. Стимсона бір нүктесінде взглянул арналған сағаттар, және Стимсона Ал, бұл біртүрлі болып табылады «деді содан кейін ол, 5:10 П.М. уақытын көрсетті. Ганди жылдардың соңында. Ол іс жүзінде ешқашан кеш «бөлімін қараңыз. Қорғасын, Құнарлы Жарық (Нью-Йорк: Кездейсоқ үй, 1949), р. 202.

(2) Гопал Годзе, «Оқиғалар және айыпталушы», Натурам Годзе кіріспе, бұл сұраймыз Сіздің қадірлесін (Дели: Күнді жариялау, 1987), б. 11.

(3) Гопал Годзе сұхбат қараңыз, «Бейбітшілік Оның принципі Богус болды», Уақыт (Азия басылым) 14 ақпан 2000, және Бор Мукерджи, «Калькутта Кеден жүгінеді  Уақыт көшірмелерін», шетелде Үндістан (Нью-Йорк), 25 ақпан 2000, б. 10; сұхбат-лайн, сондай-ақ қол жетімді.

(4) Гопал Годзе, қараңыз Гандихи өліміне және кейін Транс. СТ Годбол (Дели: Күнді жариялау, 1989), б. 64.

(5)  Үнді Экспресс журналы, ойын Бөлім (25 қаңтар 1998), б. 2.

(6), Анон «Мырзалар Рама Махатма құйылады: Күні 200», индуизм (30 қаңтар 1998). Мақалалар осы сериясы авторы, шын мәнінде, Шри V. Рамaмурти болып табылады; Бүкіл сериясы қазір атты кітап ретінде жарияланды Өткен 200 күндері: Махатма Ганди (индуизм Жарияланымдар, Ченнай, 2003).

(7) «Ол қайтыс болған кезде Ганди:» Ол Рам айтқан жоқ» үнді Экспресс, (Ченнай) 19 ақпан 1998 жыл.

(8) Вальтер Ризлер, Бетховенді Транс. ГДХ Пиджок (Нью-Йорк: Вена үйі, 1972 [1938], бет 61.

(9) Роберт Гавен Шауфлер, Бетховенді: Музыка босатылған адам P: (Дубледей, Дорэн и Компания, 1929 Нью-Йорк). 486.

(10) ОГ Соннек, бұйымдары қараңыз. Бетховеннің: оның замандастарының Әсерлер (Нью-Йорк: Дувр Жарияланымдар, 1967 [1926], P 226.

(11) Кришна Дутта және Эндрю Робинсона, қараңыз Көптеген-пікірлес адам: Рабиндранат Тагор (Нью-Йорк: Әулие Мартин Баспасөз, 1996), б. 368.

Інжілдің құрамы (12) ең жиі келісілген күндер – Марк, 65-70 CE; Матай, 80-85 CE; Лұқа, 85-90 CE; және Джон, с. 100 CE – мәтелдер, астарлы әңгімелерді, және Иса жатқызылған iс-әрекеттер сенім дәрежесі әртүрлі, жай ғана, өкілеттіктері ретінде қабылдануы тиіс деп болжайды.

(13) Исаның соңғы сөздер ерекше сілтеме жасай отырып Распятия қызықты талқылау, Стивен Митчелл, табылған тиіс Иса айтуынша жазған Ізгі хабардың PP: (ХарперКоллинз баспагерлер, 1991 Нью-Йорк) 268-270.

(14) Махатма Гандидің Соч, 90 [CWMG бұдан әрі]: 273.

(15) М.К. Ганди, өмірбаяны немесе Ақиқат Менің эксперименттер Оқиға (Ахмадабад: Регенерация баспасы, 1940 [1927], P 23, 253.

(16) Осы талқылау Ж.Т. Ф Жорденс табылған болады, Гандидің Дін: A домотканый платок (Нью-Йорк: Әулие Мартин Баспасөз, 1998)., С 179-83.

(17) М.К. Ганди,  Жоғарғы іздестіру, басылым және Комп. ВБ Хер, 3 том. (Ахмадабад: Наваживан баспасы, 1961), 2:17.

(18) Меніңбен Ганди, қараңыз Bapu Соңғы мәселесiне назар (Шива Лал Агарвала, 1962 Дели), бет 234, 297-98.

(19) БР Нанда, Махатма Ганди: A Өмірбаян (Дели: Оксфорд университетінің баспасөз қызметі, 1997 [1958]), б. 512; Джудит Қоңыр, Ганди: Үміт тұтқындарын (Жаңа Хэвн: Йель университетінің баспасы, 1989), б. 382.

(20) Ганди,  Өмірбаян, б. 371.

 

 

 

 

Жұлдыз жаралған

The source text is taken from here: http://faculty.wcas.northwestern.edu/~infocom/The%20Website/birth.html

Жұлдыздар өздерінің ауырлық дәрежесі бойынша үлкен газ бұлттарын (диаметрі жеңіл-жыл1) құлдырағанда қалыптастырады. Жұлдызаралық «бұлт» Жер бетінде өте жақсы вакуум құрастырады; бірақ олардың айналасындағы кеңістік тіпті жақсы вакуумды жасайды, сондықтан олар бұлттар. Жердің орналасқан жердегі Сүт жолының галактикасының спираль қолындағы газ шамамен 74% сутегі, 25% гелий және қалған 1% құрайды, осылайша, бұл шамамен Күннің құрамына, сондай-ақ көптеген жаңа туылған жұлдыздарға жатады. біздің көршіміз.

Сутегі және гелий Үлкен жарылыс қалдықтары болып табылады; «кір» 1% жұлдыздарының өздері шыққан және біз өзін-өзі байыту осы қызықты бит талқылайды  кейінірек. Термин «Үлкен жарылыс» бастапқыда апокалипсические ғарыштық жарылыс құмарпаз сенетін болған жоқ Британия астрономы Фред Хойл арқылы высмеивания мерзімге ретінде ойлап. Алайда, ол тұрып және Әлемнің барлық бұқаралық және энергетикалық бастапқыда кванттық ауытқулардың 10 жарылды деп идеясына негізделген космологиялық теориялар тұтас жиынтығы бойынша мақтан аты болды, сондықтан сипаттама 1030  Протон кішірек рет. Ғарыштық микротолқынды қолданбай Соңғы дәлдіктегі жұмыс 13,7 млрд жыл бұрын Үлкен Жарылысты орналастырады. Сутегі және гелий изотоптар байқалады тұрде таралу2 жұлдызаралық бұлт мұқият изотоптары Үлкен жарылыс келесі бірнеше сағат құрылды тиіс, және келісім өте әсерлі болып табылатын есептеу салыстырғанда болды. Бұл, шын мәнінде, Үлкен жарылыс сутегі және гелийден басқа мөлшерде кез келген элементтерін өндірілген болуы мүмкін емес еді, сондай-ақ Үлкен жарылыс өзі үшін қуатты тексеру қамтамасыз дәлелдейді.

Үлкен жарылыс жинақталатын бастапқы сутегі және гелийден көпшілігі бұрыннан жұлдыз қалыптасты. Құс жолы галактикасы осы нүктесінде бәлкім 10% газ және 90% жұлдыздарының тұрады. Алайда, галактикадан 10% шамамен 30 млрд Санс жасауға жеткілікті, әлі күнге дейін газ көп, сондықтан бізге сақтауға арналған жаңа туған жұлдыздар жоқ жетіспейді. (Қараңыз плита 5 жұлдызды-қалыптастыру бұлттарда қосымша ақпарат алу үшін.) Ал жұлдыз талқылау кезінде әдеттегідей, бірінші мәселе: олар ауырлық қысаң ретінде бұлттылық өзін ұстай қалай?

Бұл жағдайда біз ультрафильді емес, өте сирек кездесетін саладамыз. Атомдар жұлдызаралық бұлтта бір-бірінен айырмашылығы бар, олар бастапқы кезеңдерде бір-бірімен сирек кездеседі. Сіз бұлтты бұлт орталығына келетін жаңбыр тамшылары сияқты әрекет ете аласыз. Жердегі жаңбыр тамшылары сияқты, олар құлаған сайын жылдамдықты көтереді. Бұл кинетикалық энергиялар, кейінірек, жұлдызаралық бұлттың біртіндеп қысқарып, бір-біріне соқтығысып, жылу түріне айналады. (Егер сізде автомеханикамен таныс болсаңыз, қыздыру әсері дизельді қозғалтқыштың поршенді ішінде сығымдау циклінде орын алатын нәрсеге өте параллельді). қалған бөлігі прото-жұлдыз ішіне түсіп қалады. Төгілген кезде газдың бұлтты температурасы әдетте өте суық, тек бірнеше градус Кельвин (шамамен -450 F°) болып табылады және бұл бастапқыда бірнеше жарық жыл болады. Ақыр соңында ол радиусты бірнеше миллион шақырымға қысқартады – көлемі 1018 есе қысқарады, ал оның бетінің температурасы 4000 К° текше метрге жетеді. Оның ядросындағы температура, әдетте, 10 млн. К°

Жаңа туған жұлдызды осылайша өте ыстық, жарқын объект болып табылады – планеталар мәнi бойынша олардың ата-аналық жұлдыздарының бірдей құлап жұлдызаралық заттар дүниеге себебі біздің Күн жүйесінде планеталар, бір рет уақыт бойынша, былайша айтқанда. Жаңа туған жұлдыздар мен планеталар арасындағы айырмашылық мынада: ол қалыптастырады кейін планета ғана остывает, бірақ жұлдызды оның өзегіне ушығуы температура мен қысым ядролық реакциялар тұтануы соншалықты жаппай болып табылады, және ол басталады өндіретін энергия.

Жұлдыздың энергия көзі
анықтау бойынша, жұлдызды ядролық синтез арқылы «Бернс» сутегі деп объект болып табылады. Ядролық энергияны азат бұл соқпақ т.б., электр суасты қайықтарына адамдардың пайдаланылатын айырмашылығы, және. Біз ядролық бөлу пайдаланыңыз. Бөлу, тарату жолымен мұндай уран немесе плутоний (элементтері № 92 және № 94) ретінде элементтердің периодтық кесте соңында үлкен, штаты, радиоактивті ядролардың, артықшылығын алады. Ядролық бөлу көрсетілген  2-сурет. Ауыр ядролардың бөлінген (немесе талқандады) осындай барий немесе криптон ретінде жеңіл ядролардың ішіне кезде, олар сөзбе энергия үлкен сомасын ымырашыл, жарылуы. Бөлу ядролық-энергетикалық, тарату жолымен жарылғыш химиялық заттар бар ыдысын тас-талқанын бірнеше ұқсас болып табылады.

Ядролық синтездеу дәл қарсы бағытта жұмыс істейді: Периодтық кестенің басында өте жеңіл және өте тұрақты ядролар ядролық ыдыраудан гөрі энергияны босатуды қамтамасыз ететін аса ауыр ядроларға біріктіріледі. Көптеген жұлдыздар сияқты, Күн өте жеңіл элементті, сутегі, екінші жеңіл, гелийге сақтайды. Сутегі бір атомдық салмаққа ие, ал гелия төрт атомдық салмаққа ие, сондықтан бір гелий ядросын жасау үшін төрт сутек ядросын біріктіру керек. Бұл қалай жүзеге асады? Бір уақытта сол жерде төрт гидрогенді соқтыратын сутегі пойызының қасіреті бар ма?

Дәл емес. Бұл өте мүмкін емес еді. Сутегі фьюзиясы келесі кезеңдерде жүреді:

1-қадам)   Екі протон, сутегі ядроларының ака, соқтығысып. Ол екі протондар бір-бірімен сақтандырғыш үшін (олардың электр отталкивание тым үлкен болып табылады) мүмкін емес жүреді, бірақ алаңдатты емес. Енді содан кейін, соқтығысу протондар айыра алады бұрын, ядролық күштер3  себебі нейтрон айналдырмай протондар бір! Мен (алдыңғы бөлімінде) Жоғарыда айтылғандай, протон мен нейтрон өз кванттық күйі бар. Қандай Мен саған айтқан жоқ Протон мен нейтрон екенін бар кванттық мемлекеттер, сондықтан жеке басын ауыстыра аласыз! Жоқ обманывают4. Соқтығысу нәтижесінде ядро осылайша Протон-нейтронды жұп болып табылады. Бұл сутегі-2 деп аталатын елді мекен үшін сутегі изотопының, бірақ физика әдетте дейтерий деп атайды. Символдар, онда р Протон білдіреді және N нейтрон білдіреді, реакция болып табылады:  p + p —> np + энергия + (мұнда бізді қатысы жоқ, нейтрино деп аталатын басқа да бөлшектер; Мен оларды кейінірек талқылайды).

2-қадам)   Протон дейтерий тап. Ол бізге + 1 нейтронды = гелий-3 2 протон беріп, жабысып қалады. Символдар:
np + p —> ppn + энергия.

3-қадам)   Екі гелий-3 соқтығу. Нәтижесінде отты шар жылы гелий-3 ядролар бір гелий-4 және екі протон өздерін дұрыстауға Символдар:  ppn + ppn —> pnpn + p + p + энергия. Гелий-3 протон бекітілмейді неғұрлым ықтимал үшінші қадам көрінуі мүмкін, бірақ бұл құру еді ppn + p —> pppn литий-4, емес, гелий-4. Литий-4, ол жасалғанға дейін ол іс жүзінде ыдырап соншалықты тұрақсыз, осылайша бұл реакция жолы Күннің энергетикалық шығару іс жүзінде ештеңе ықпал етеді.

Таза нәтиже төрт сутегі бір гелий айналды болып табылады. Бұл үш сатылы процесс деп аталады p-p шынжыр, және жоғарыда көрсетілген. Бұл ең жұлдыздарының үшін негізгі энергия көзі болып табылады.

Неліктен сұрақ қоюы мүмкін ConEd, АҚШ теңіз флоты және т.б. ядролық бөлінуді емес, ядролық синтезді қолдана отырып, мынаны ескере отырып: 1) көбірек энергияны шығарады, 2) сұйылтқышты күйдіреді = H2O = судың суы сирек, қымбат, радиоизотоптар пайдаланса, 3) сутектің біріктіруі реакция өнімі радиоактивті емес болғандықтан, бөлінуден гөрі әлдеқайда аз радиоактивті қалдықтар шығарады, 4) фьюжер процестері бөліну секілді «бұзылған» жазатайым оқиғаларға ие болмайды.

Қарапайым жауап термоядролық бастамашылық қорқынышты қиын болып табылады. Бөлінудің бар, барлығы бір қажеттіліктерін өзінде (яғни, радиоактивті) тұрақсыз бір ядросы болып табылады, және көрсетілгендей, содан кейін сіз жеделдету нейтрон бастап кран оны «тас-талқан» болады 2-сурет. Нейтрондар осылайша кез келген Атом жақындап оларды тоқтату үшін ештеңе жоқ, ешқандай электр зарядын бар. Балқу көмегімен сіз барлық, жеңіл тұрақты және нашар болып ядролар, оң зарядталған алып, бірге келіп, оларды сендіру керек. Ядролар Электростатикалық қатыгездікпен бір-бірімен тойтарыс, және одан тығыз олар тойтарыс астам қатал, бірге келеді. (Қараңыз пластинаны 6 суретін.) ядролық күштер өте қысқа ауқымдарды бар болғандықтан, олар тек электростатикалық отталкивания болады және ядро-біріне үстіне сөзбе кезде синтез бастамашылық. Сіз одан кез келген энергиясын алу кез келген үміт бар, бұрын Еріту газ сондықтан осындай жақын көзқарас жасауға тамаша жылдамдықпен қозғалатын тиіс атомдары, яғни, газ тамаша температура мен қысым көтерілген болуы тиіс.

Қазіргі уақытта бізде сутектің біріктіруін бастаудың жалғыз жолы – ядролық бөлінуді қолдану: «сутегі» деп аталатын бомба плутоний бомбасының жарылысын сутектік изотоптар дутериумының және тритийдің бақыланбайтын қосындысын жандандыруға пайдаланады. Біз біріктіруді бақылап отыра алмаймыз, бірақ соңғы 40 жылда тақырып бойынша көп зерттеулер жүргізілді. Күн осы проблемаларды шешеді және сутегімен оның таза, басым бөлігі арқылы қорғайды. Оның ортасында қысым газды ондаған қорытпа тығыздығына дейін қысады. Температура 15 млн. K°.

Дегенмен, сол сандар сияқты шектен ретінде, олар әлі де жандыру үшін жеткілікті үлкен емес жылдам сутегі синтез. Шын мәнінде, олар барлық уақытта кез келген сутегі термоядролық жандыру үшін жеткілікті әрең үлкен! Күн 4,5 млрд жыл бойы жарқырап келеді: Сіз сондай-ақ Күн болып табылады, және мен осы білдіреді қалай жарқын берілген, «әрең» Мен нені білгім мүмкін5  әлі ол оның сутегі отын 5% ғана жанып кеткен! Егер сіз машинаны жүріп, бірақ тек кейбір түтін қашып мүмкіндік күн сайын бір секунд газ қақпағын ашты ешқашан болсаңыз, жылдам Күн қарағанда сіздің отын пайдаланып болуы келеді. Ол қатты синтез жету үшін. Менің айтайын дегенім суреттейді кейбір сандар:

A)  Күннің жарқындық (жалпы қуаты) 3.86 X 1023  квт. Қазіргі жаһандық тұтыну деңгейде, ол бiр секунд Күннің өндірілген энергияны пайдалану 792.000 жыл әлемдегі халық алып еді. Астрономдар Lo ретінде билік осы соманы жәйттерді, немесе бір күн жарық.

B)  Сутегі бір килограмм (екі фунт, 3 унция ядролық синтез өндірілген энергия) 177,720,000 киловатт-сағат (!!) болып табылады. Бұл 3000 жылға арналған орташа американдық үй іске қосу үшін жеткілікті электр білдіреді.

C)  603 млрд: сутегі (B) бір килограмм энергия кірістілік күн жарқылын (A) ара-жігін ажырату сутегі килограмм күнді энерго әрбір екінші көмілуге тиіс қанша бізге айтады. Бұл көп тоннажы шахтаға, сіз тәулігіне, 1000 фут тереңдікте Иллинойс бүкіл мемлекет қазба қажет еді. Шамамен.

D)  Күннің бұқаралық 1.99 X 1030  Жер килограмм = 332.900 есе бұқаралық. (C) есептелген 603 млрд килограмм осы бөлу бізге әрбір екінші өртеп жатыр Күннің фракциясын береді: 3 X 10-19. Бұл келесі 1000 жылға бүкіл әлемнің жалпы экономикалық өнімге бір тиын салыстырғанда бірдей қатынасы туралы. Осылайша, біз Күн Ғажабы оның өлшеміне қатысты, (шамамен) жоқ отын сонша энергиясын шығаратын және әлі жағып қалай басқаратынын қараңыз. Оның үлкен бұқаралық секундына жарылуы H-бомба миллиондаған эквиваленті жағу сутегі тіпті наноскопиялық пайыздық аударады.

Осылайша, күн секілді жұлдыздар гравитацияның асықсыз күшін ұстап алу үшін өте қызған газдардың қысымын пайдаланады. Тіпті жақсы және көңілді (егер сіз астроном болсаңыз), газдардың жылу көзі – табиғи ядролық реактор. Бұл дегеніміз, жұлдыздар планеталардан гөрі күштірек және динамикалық болып табылады, және келесі бөлімде біз осыған байланысты кейбір жайттарды қарастырамыз.

 1 – Жеңіл-жылы бір жылда қашықтық жеңіл саяхат болып табылады. Көптеген адамдар жеңіл жыл уақыт бірлігі болып табылады деп есептеймін, бірақ ол емес. Бұл қашықтықта бірлігі болып табылады. жарық жылдамдығы 186.282 миль/сек, сондықтан жеңіл-жылдық (186.282 миль/сек) х (сек/жыл) = 5.878 трлн миль болып табылады. Астрономдар, сондай-ақ, сіз алғыңыз Жер мен Күннің арасындағы қашықтық, осылайша 93 млн миль немесе 8.3 жеңіл-минут (расстояние жарық минутына саяхат), жеңіл-сағат, т.б. жеңіл-минут пайдалануға.

2 – Изотоптар протондар саны бірдей (олар бірдей элемент бар), бірақ нейтрондар саны әр түрлі ядролардың болып табылады. Изотоптар элемент атына бірқатар қою арқылы белгіленеді: яғни, көміртек-14, 14 протон плюс нейтрондар саны 14. Сутегі тең дегенді білдіреді ерекшелік болып табылады: сутегі-2 деп аталады дейтерий, және сутегі-3 деп аталады тритий.

Плита 5

 

 

3 – «күшті» және «әлсіз» деп есептелген екі ядролық держава бар, өйткені күшті екіншісінен миллиардтаған қуатты. Гравитациядан немесе электромагнетизмнен айырмашылығы ядролық күштердің ауқымы ядролық қашықтықтармен күрт шектеледі, бірақ ядро шекарасында күшті күш кез келгеніне қарағанда әлдеқайда күшті. Күшті күш ядролық реакциялардың үлкен күші үшін жауап береді; әлсіз күш әлдеқайда нәзік және радиоактивті ыдыраудың бірнеше түрлеріне жауапты.

4 – Кварки қосалқы ядролық Басқаларының арасындағы, қалыптастыру бөлшектер, протондар мен нейтрондардың болып табылады. Кварки актерлер костюмдер өзгерту сияқты, жеке басын алмасуға өте қуаныштымыз, және энергия жетіспеушілігі тыйым салынған жағдайларды қоспағанда, ауытқу кезінде мұны болады. Нүктесінде жағдай, протонды ғана комбинациясы болып табылады кварками ол жеңіл (кем дегенде энергетикалық) екенін қарапайым себеппен, тегін бөлшектердің ретінде тұрақты кварк мүмкін комбинациясы. Бастап кварков энергетикалық қосылады, егер әр түрлі комбинациясын қалыптастыру мүмкін емес, ол күштеп соқтығысу тартылған жағдайларды қоспағанда, протонды өзгерту мүмкін емес. Fusion бастамашылық кейін, алайда, кварки өзгерте аласыз, және, осылайша, ол кенеттен нейтрон болуға Протон мүмкін.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Плита 6

 

 

5 – Егер сіз бұл санның қай жерден шыққанын білгіңіз келсе, ол астрофизикалық теориядан, геофизикалық көзқарастардан анықталған Жердің жасына және ең мықты метеориттердің радиоактивті уақытынан бастап анықталған.

 

Бостандыққа барады

The source text is taken from here: http://www.crmvet.org/images/imgfr.htm

Сіз автобустың артқы жағындағы мені сағындың eгер…

Аннистон үшін демалыс және Бирмингем, Алабама, Аналар күні, 1961

CORE ұйымы ұйымдастырған 1961 жылғы 14 мамырда Алабама штатының бостандық шабандоздары екі біріктірілген топтарына кірді. Бір автобус Аннистоннан тыс жерде нәсілшілдік моршенді болып шықты.

Екінші автобус Бирмингемге келіп, басқа бір топ шабандоздарды шабуылдады.

 

 

 

 

Нэшвилл қозғалысының студенттері сапарға барады.

 

 

 

Рев Фред Шаттлсворт «Бостандық» бригадалары Чарльз Бутлер, Кэтрин Бёркс, Люкрития Коллинз және Салинн Макколлуммен «ақ» Грейхэйн терминалында күтеді.

Чарльз Бэтлер мен Джон Льюис Бирмингем автобусында қамалған.

Монтгомери, Алабама

Автобустарды Монтгомериге түсіргенде, шабандоздар тағы бір күтті топпен шабуыл жасайды. Репортерлар мен фотографтар да қатал түрде шабуыл жасайды және олардың камералары Американың қалған бөлігін Клен шабуылдарын насихатсыз жас жігіттер мен әйелдерге қарауға жол бермеу үшін бұзады. Шабуылдан кейін Бостандық Шабандоздар Джим Зверг ауруханаға жеткізілуді күтеді (сегрегация заңдары Қара такси жүргізушілерін белгеулерге тыйым салуға тыйым салады, ал ақ когбилер кез-келген расадағы еркіндік рейдерлерінен бас тартады).

Келесі түнде д-р Кинг және Абернати Абернатидің Бірінші Баптист шіркеуінде шабандоздарды құрметтеуге арналған жиналыс өткізді. Қараңғылық түсіп бара жатқанда мыңдаған адамдар саналатын ақ нәсілшілдер көпшілері зорлық-зомбылық пен террордың ұзақ түні ішінде шіркеуді қоршап алады. Шіркеудің ішіне кірген Бостандық
шабандоздар және олардың жақтастары ертеңі үшін батыл ерлікпен күтеді.

 

 

 

 

 

 

Американдық нацистік партия мүшелері Монтгомериде, 23 мамыр 1961.

24 мамыр күні Бостандық Шабандоздар компаниясымен жүретін автобус Миссисипиге баратын жолда Монтгомериден жол тартады.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Қоғамдық күштер президенті Кеннеди шабандоздарды қорғау үшін Ұлттық гвардияны шақырады.

 

Нэшвилл Бостандық Шабандоздар Рип Паттон (сол жақта) және Бернард ЛаФэйетт (лифт) Джим Лоусонмен бірге Джексон МС-ге жіберілген автобусқа отырды.

Монтгомери трассадағы терминалда «ақ ғана» түскі сөреде Йель Чаплин, Уильям Слоун Коффин, Ральф Абернаты, Фред Шаттлсворт және Бернард Ли қамалған.

 

 

Джулия Ааронс және Дэвид Деннис CORE Жаңа Орлеаннан Джексонға 1-ші шақырым.

 

 

 

Джексон, Массачусетс

Джулия Аарон (сол жақта) және белгісіз шабандоз Джексонда жергілікті сегрегация туралы заңдарды бұзғаны үшін қамауға алынды.
Джексонға келген барлық шабандоздар тұтқындалып, көпшілігі Парчман мемлекеттік түрмесінде сотталып, оларды ұрып-соғып, зорлады.

Бірақ көп Бостандық Шабандоздар Солтүстік түсіп келе жатқан, Батыстың жылжымалы, орындаңыз. Барлық түрмеге түседі. 300-ден астам жалғыз Джексон түрмеге отырады. Ұқсас қамауға өзге Оңтүстік қалаларда орын. Қоғамдық наразылық мемлекетаралық сауда сегрегация тыйым салатын заңдар мен шешімдерін орындау үшін Кеннеди әкімшілігі мәжбүр болған кезде аттракциондар ғана аяқталады.

(Төменде көрсетілген картада көптеген Бостандық Рейстер ғана көрсетіледі)


© Copyright
Webspinner: [email protected]
(Еңбек етілді)

Өзгертуді орнату нұсқаулығы

The source text is taken from here: http://sethares.engr.wisc.edu/alternatetunings/alternatetunings.html

Уильям А. Сетарес/William A. Sethares

Жаңа әуендер жаңа музыкалық ойларды шабыттандырады. Баламалы тюнинг дыбыстарды ойнатуға мүмкіндік береді және әдетте мүмкін болмайтын акустикалық пішіндер арасында сырғып отырады. Олар стандартты емес ашық жолдарды пайдалануға мүмкіндік береді. Танымал сән-тегжейлерді бейтаныс үйірмеде ойнау қызықтырады – ештеңе күтпегенді білесіз. Ал таныс бауырласқа таныс таяқтарды жасау жиі жаңа дыбыстық үлгілер мен вариацияларды ұсынады. Бұл нұсқаулық музыка жасауға балама жолдарды зерттеуге көмектеседі. Ал енді бар  интерактивті нұсқасы  балама баптау нұсқаулығы.

Сіз полтона ойнау қажет болуы мүмкін, сондықтан сіз қызық жатсаңыз, түймесін басыңыз  мұнда.

Балама тюнинг нұсқаулығы  барлық танымал полтона сіздің гитара сырғып жолын көрсетеді, сіз өкілі таразы ойнауға қалай ашық саусақ Ақордада тыйым қалай көрсетеді, және олар грифін пайда ретінде графикалық ескертулер көрсетеді.Әрбір тюнинга күшті және шектеулер сіз өз музыкалық барлау ең алуға көмектесіп, талқыланады. Балама тюнинг нұсқаулығы  полтона төрт негізгі түрлеріне сәйкес келетін, төрт негізгі бөлікке бөлінеді: ашықаспаптықтұрақты «және арнайы».

Осы балама музыкалық қоныстандырған зерттеу Балама теңшеу нұсқаулығы с достық аккорд және ауқымды диаграммалар. Сіз не күтеміз… енді бұл гитара баптау.

Балама тюнинг нұсқаулығын пайдалану әдісі

Ескерту шеңбері
Аккорды айналдыру
G ашыңыз үлгісіндегі мысал
Аккорды біріктіру
Октавияны қолдану
Төрт триктер
Аксессуарлардың элементтері жасалған
Ақордада және таразыда қалай құрылады
Басқа тюнингтер туралы не айтуға болады?
Ханалық интервалдар кестесі
Трансингтердің кросс-индексі
Шкаларалық интервалдар кестесі
Тюнинг бойынша алфавиттік тізім

Ашық Параметрлер

Ашық тюнингтерде алты жолақ қарапайым аккорды қалыптастырады. Бұл «ұшақ» және «тұрақты» сызықтарды пайдалану арқылы ерекше хордалалық комбинацияларды және қызықты тоник кластерлерін ойнатуды жеңілдетеді. Ботель слайдтары мен гармоника ашық тюнингтерде керемет, өйткені сіз толық алты жолдық аккорд ойнай аласыз. Сондай-ақ, бармен бір ғана саусақпен ойнай аласыз!

Ашық C C G C G C E
Ашық D D A D F# A D
Модаль D D A D G A D
Ашық D Кішкентай D A D F A D
Ашық G D G D G B D
Модаль G D G D G C D
Ашық G Кішкентай D G D G A# D
Ашық A E A C# E A E

Аспаптық параметрлер

Инструментальды тюнингтер қазіргі заманғы және тарихи құралдардың, мысалы, мандаолиннің (алты жол ойнауы үшін), шаранго, циттерн, од және тағы басқаларына негізделген. Бұл құралдардың ойыншылары тюнинг пен аккордтардың диаграммаларын пайдалы деп санайды, бірақ гитаристер кейбір керемет «баламалы» тәсілдерді табады.

Балалайка E A D E E A
Чаранго X G C E A E
Китар (1) C F C G C D
Китар (2) C G C G C G
Добро G B D G B D
Левский E B G D A E
Овертейн C E G A# C D
Пентатоникалық A C D E G A

Тұрақты параметрлер

Тұрақты шкаласының жылы жолдар грифін дейін біркелкі Дәлденген. Бұл аккорд нысандары мен қалыпты бар Ақордада сияқты грифін төмен, сондай-ақ бір жағына грифін арқылы көтеріліп мүмкіндік береді. Тұрақты баптау аккорды нысандарын бір уыс біліңіз, және сіз Ақордада жүздеген білеміз алатындарыңыз! Оле Kirkeby туралы өте ынта ірі үшінші баптау және Ральф Patt ның джаз веб-бет, ол үшін диаграммаларды баптау үлкен коллекция.

Кішкентай Үшінші C D# F# A C D#
Майоры Үшінші C E G# C E G#
Барлық төртінші E A D G C F
Төртінші тамыз C F# C F# C F#
Мангоуар C G D A E B
Кішкентай Алтыншы C G# E C G# E
Майоры Алтыншы C A F# D# C A

Арнайы параметрлер

Арнайы тюнингтер – көптеген әндер жинақталған және/немесе соңғы жылдары әртүрлі әншілер мен ән авторлары тарапынан танымал болды.

Admiral C G D G B C
Buzzard C F C G A# F
Drop D D A D G B E
Face C G D G A D
Four & Twenty D A D D A D
Hot Type A B E F# A D
Layover D A C G C E
Magic Farmer C F C G A E
Pelican D A D E A D
Processional D G D F A A#
Slow Motion D G D F C D
Spirit C# A C# G# A E
Tarboulton C A# C F A# F
Toulouse E C D F A D
Triqueen D G D F# A B

Сіз толық жүктеуге болады Балама тюнинг нұсқаулығын PDF достық бетбелгілер және барлық (шамамен 2 Мб) бар.

Шын мәнінде жабайы баптау іздеп жатырсыз ба? Қандай үшін ладовые отыр гитара туралы 19-үні тең темперамент?

Есептеу техникасы тақырыптың генераторы немесе 10 секундтан кейін лайықты тақырыпты қалай таңдауға болады

The source text is taken from here: https://www.cs.purdue.edu/homes/dec/essay.topic.generator.html

Дуглас Е. Комер/Douglas E. Comer

Информатика ғылымы әрі қарай зерттеулер жүргізу үшін негізгі кедергілерге тап болады. Мәселе оқушылармен айқын көрінеді, бірақ көптеген зерттеушілерге де зиян тигізеді: адамдарда жеткілікті терең және қызықты болып табылатын ғылыми тақырыптар ойлап тапты. Көптеген философия докторы студенттер қалдықсыз жұмыстан шығып, тезис тақырыбымен айналысады. Ал зерттеушілер үкіметтік гранттық агенттіктерден құжаттарды оқуды жиі өткізеді, сондықтан олар келесі ұсыныста не жұмыс істейтінін біледі!

Есептеу техникасы қоғамдастығына жақсы жаңалық: мәселе ақырында шешілді. Төмендегі кестеде жауап беріледі.

1-бағанда 2-бағанда 3-бағанда



кешенді ұтқырлық желі
параллель функционалдық препроцессора
виртуалды бағдарламаланатын компилятор
интерактивті бөлінген жүйе
сезімтал логикалық интерфейс
синхрондалған сандық хаттама
теңгерімді бір мезгілде сәулет
виртуалды білімге негізделген дерекқор
мета-деңгейі мультимедиялық алгоритм
оңтайландырылған екілік кұралдар жинағы
белсенді объектілі-бағытталған көрсету
параметрленген қауіпсіз технология
тұжырымдамалық жоғары жылдамдық шешім
масштабталатын шынайы уақыт тіл
динамикалық функционалдық агент
жоғары деңгей катарлас теоремасы провер
бірлескен су таңбалар жұмыс кластері
түрі-қауіпсіз прокси кэш
сенімді Бұлтқа негізделген желі
ашық улкен деректер деректер орталығы
келісілген биоинформатика гипервизора

Техникалық тіркесін жасау үшін, кездейсоқ әр бағанда бір элементті таңдаңыз. Мысалы, таңдау синхрондалған, бағанның 1 қауіпсіз бағанда 2, және хаттама бағанда 3 өндіреді:

Синхрондалған қауіпсіз протокол

Ең бастысы, екі сөз тіркесін қарапайым қосылымдармен біріктіруге болады, бұл нәтижені ең талапқа сай пайдалануға қолайлы етеді. Мүмкін қосылулар мыналарды қамтиды:

үшін
байланысты
алады
қолданылған
ендірілген

Мысалы, екінші фразаны және қосылысты таңдау арқылы тезис тақырыбын жасай аласыз:

Интерактивті білім жүйесіне негізделген синхрондалған қорғалған протокол

Зерттеу тақырыбын таңдауда сипатталған техника қазіргі уақытта қолданылатын әдіске қарағанда әлдеқайда жоғары, себебі ол автоматтандырылуы мүмкін – компьютерлік бағдарлама кездейсоқ түрде фразаны таңдау үшін жазылуы мүмкін. Сонымен қатар, Шанхайдағы Эдинбург университетінде Иан Старктың арқасында автоматтандырылған әдебиетті іздеу арқылы зерттеу процесіне қосымша қадам жасауға болады. Жүйені алдымен кездейсоқ тақырыпты қалыптастырып, содан кейін автоматтандырылған әдебиетті іздеуді орындап көріңіз.

Компьютерлік программалауға үйрететін танымал тілдерді өте тез салыстыру

The source text is taken from here: http://www.ariel.com.au/a/teaching-programming.html

Патрик Джордан/Patrick Jordan

Қазіргі уақытта мен қазіргі уақытта оқытатын есептеу техникасы бөлімінде жаңадан үйренгендерді үйрету үшін қандай бағдарламалау тілін қолдануға болатыны туралы пікірталасқа кірдім. Java және С – кафедрадағы ең жиі қолданылатын тілдер, және көптеген тақырыптар үшін бұл орынды, бірақ абсолютті жаңадан бастағандарға (менің ойымша) сәйкес емес. Менің ойымша, Python жаңадан бастаушылар үшін әлдеқайда жақсы таңдау және өз позициямды нығайту үшін төменде сипатталған өте қысқа, өте ғылыми емес сынақты орындадым.

***

Сынақ

Мен (қарапайым) түрлі тілдердегі қарапайым бағдарламаларды жазуға қатысты немен айналысқым келді. Мен таңдаған тілдер BASIC, C, Java және Python болды. Мен C және Java-ді қолдандым, себебі олар кафедрада ортақ пайдалануда (және басқа да оқу орындарында) Мен Python-ты таңдадым, себебі оны жақсы көремін және мұны оқыту үшін тамаша таңдау деп санаймын және BASIC-ды таңдадым, себебі, жеңіл…

«Hello World» біршама тривиальды болып көрінді, сондықтан мен пайдаланушыдан екі нөмірді оқып, оларды қосып, нәтижені басып шығару туралы қарапайым тапсырма бойынша шешім қабылдадым. Менің қызығушылығым болды

  • Қанша уақыт жаза алып, кодты тіруге алмады
  • Қанша заттар студенті осы кодты жазу мақсатында түсіну қажет етпейді

Кодты жазу уақыттары, студент талап ететін уақыттың өкілі болмауы керек, бірақ менің ойымша, олар дәл салыстырмалы салыстыру өлшемін береді. Мен әрбір тілде жеткілікті білікті (1-5 жыл жұмыс тәжірибесі), сондықтан мен негізсіз алдын ала ойлаған жоқпын.


BASIC

Мен 70-ші жылдардың аяғында, I TRS-80 деңгейінде және менің орта мектебіме кездейсоқ қол жеткізген уақытты бөлісу жүйесінде бағдарламаны үйрендім. Бағдарлама жақсы ескі BASIC-де тривиальды:

10 INPUT A
20 INPUT B
30 C=A+B
40 PRINT C

RUN

Жазу уақыты:

15 секунд. Мен BASIC аудармашының қолайлы екендігін мойындаймын және оны сынамағанымды мойындаймын, бірақ мен оны білемін. (Жақсы, мен TRS-80 эмуляторын жалдайтынмын және оны іс жүзінде орындадым – ол жұмыс істейді…)

Түсіндіруге болатын нәрселер:

  • Сызық нөмірлері
  • Айнымалылар
  • INPUT
  • PRINT
  • RUN

Артықшылықтар мен кемшіліктер

BASIC бастаушыдан бастауға өте оңай, бірақ ескі, нашар ойластырылған тіл. Visual BASIC «жақсы ескі BASIC» үшін көп нәрсе қосады, бірақ бір платформалы меншік тілін үйрету үшін (менің ойымша) сәйкес емес. Және бұл әлі де жақсы тіл емес.


C

#include <stdio.h>

int main(int argc, char*argv[]) 
{
    int a,b,c;

    scanf("%d",&a);
    scanf("%d",&b);

    c = a+b;
    printf("%d\n",c);
}

%> gcc -o add add.c
%> ./add

Жазу уақыты:

шамамен үш минут, соның ішінде отладки.

Түсіндіруге болатын нәрселер:

  • #қамтиды, функциялары (негізгі), қайтару түрлері, argc, argv
  • айнымалылар, түрлері (int)
  • scanf (және көп кешікпей бұл шектеулер және олармен қалай айналысуға болады)
  • printf, форматты жолдар
  • көрсеткіштер (қазірдің өзінде!!)
  • компиляция, жақшалар және нүктелі үтір

Артықшылықтар мен кемшіліктер

C жоғарғы хакерлердің өздерінің пайдалануына арналған. Ол операциялық жүйелерді, компиляторларды және басқа да жүйелік құралдарды жазу үшін жасалған, және бұл роль толықтай доминантты болды.

Ол жақсы жұмыс істеуді қамтамасыз етеді (алгоритмді жақсы таңдау және жақсы C дағдыларына байланысты) және аппараттық қамтамасыз етудің төмен деңгейіне қол жеткізуге мүмкіндік береді, бірақ бұл әдетте жаңадан талап етілетін нәрсе емес. C көрсеткішін пайдалану – жаңадан бастағандар үшін бұзылулар мен шатасулардың көзі, бірақ олар тіпті өте тривиальные бағдарламаларда да маңызды (жоғарыда айтылғандай, тривиальді түрде).

Бұдан басқа, C жолдарын өңдеу басқа көптеген заманауи тілдермен салыстырғанда әлсіз (жоғарыда пайдаланылған scanf функциясы қате болып табылады).

C ірі және өте маңызды тіл болып табылады, және барлық бағдарламашылар оған елеулі тәуекеліне тиіс. Бұл, алайда жаңадан үйрету қорқынышты тілі болып табылады. Тым көп бар түсіндіру үшін аз уақыт қалдырып, түсіндірді керек бағдарламалау.


Java

import java.io.*;
public class Addup
{
    static public void main(String args[])  {
        InputStreamReader stdin = new InputStreamReader(System.in);
        BufferedReader console = new BufferedReader(stdin);
        int i1 = 0,i2 = 0;
        String s1,s2;
        try {
            s1 = console.readLine();
            i1 = Integer.parseInt(s1);
            s2 = console.readLine();
            i2 = Integer.parseInt(s2);
        }
        catch(IOException ioex) {
            System.out.println("Input error");
            System.exit(1);
        }
        catch(NumberFormatException nfex) {
            System.out.println("\"" + nfex.getMessage() + "\" is not numeric");
            System.exit(1);
        }
        System.out.println(i1 + " + " + i2 + " = " + (i1+i2));
        System.exit(0);
    }
}
%> javac Addup.java
%> java Addup

Жазу уақыты:

19 минут! Шын мәнінде мен шамамен 15 минут өткіздім, сәтсіздікке ұшырадым, содан кейін Google-ды мысалға келтірдім. Жоғарыда келтірілген код веб-беттен көшіріледі, ол, менің ойымша, «деп ойлаймын, екі пайдаланушыда жазылған бағдарлама бүтін санға енгізілді және олардың сомасын басып шығару қарапайым код болар еді» деп ойлайды.

Әлбетте, бұл код осы жерде берілген басқа бағдарламаларға мүлдем тең келмейді, себебі ол дұрыс қателерді тексереді, бірақ Java қатені тексеруді қиындатады. Сіз ерекше жағдайларды ұстауыңыз керек және оларды ұстап алып, олармен бір нәрсе жасай аласыз.

Мен шынында да осындай қиындықтарға тап болдым – мен екі жыл бойы коммерциялық Java-пакетте жұмыс істеп жүрмін, бірақ GUI негізделгендіктен, консольден оқуды сирек жүргізуім керек. Нағыз Java бағдарламашыларым мені өкінішті және жиренішті қоспамен қарауы мүмкін. Бұл өмір.

Түсіндіруге болатын нәрселер:

  • импорт, сыныптар, нүктелі үтірлер
  • қоғамдық, статикалық, жарамсыз, String, бастысы args[]
  • InputStreamReader, BufferedReader, System.in
  • айнымалылар, түрлері
  • тырысыңыз, ұстаңыз, ерекше жағдайлар, readLine, parseInt
  • System.out.println, құрастыру, жүгіру

Артықшылықтар мен кемшіліктер

Java – кросс-платформалық GUI әзірлеу үшін пайдалы тіл, ол OO әзірлеу үшін сенімді платформа болып табылады және сынып кітапханаларының ауқымды және жоғары дамыған жиынтығына ие. Мүмкін, ең бастысы, бұл Java тілінде ең танымал тіл және Java бағдарламашылары үшін көп жұмыс орындары бар.

Үлкен класс кітапханасы, алайда, өте қиын. Барлығы дерлік класс бар, ал «Java-де бағдарламалау» көпшілігі «дұрыс классты іздеу» сияқты көрінеді. Тіпті екі жылдан кейін мен құжаттамаға үнемі сілтеме бермей Java-да көп нәрсені жасай алмаймын деп ойлаймын.

Java объектіні бағдарлауды, ерекшеліктерді тексеруді және қатаң теруді – бұл барлық (жақсы) жақсы нәрселерді жүзеге асырады – олар бағдарламашы тобына үлкен жүйелерді сенімді жасауды жеңілдетеді. Бірақ кішігірім проблемалар үшін (мысалы, кіріспе бағдарламалау сабақтарында кездесетіндер сияқты) бұл заттар күрделі, уақытты сіңіретін ауыртпалықтан басқа ештеңе болмайды.

Жалғыз жұмыс істеудің себебі Java-ні «үйрету керек» деген ланагуга жеткілікті, бірақ, егер біз мұны біз көрсеткен ең жақсы тіл болса, біздің студенттерге кедергі жасайтынына сенемін.


Python

import sys

a = sys.stdin.readline()
b = sys.stdin.readline()
c = int(a) + int(b)
print c

%> python add.py

Жазу уақыты:

шамамен бір минут, оның ішінде тестілеу және отладка.

Түсіндіруге болатын нәрселер:

  • импорт
  • айнымалылар
  • sys.stdin
  • readline (жолды оқиды)
  • int (жолды бүтін санға түрлендіреді)
  • басып шығару

Артықшылықтар мен кемшіліктер

Python жақсы ұпай өте көп бар:

  • жақсы бағдарламалау стилі қолданады (шегініс мағыналы болып табылады)
  • қолданысқа қолжетімді, бірақ OO
  • пайдаланылатын Ерекшеліктер, бірақ қолданысқа
  • ойыншық немесе академиялық тілі емес – көп нақты әлемдік жұмыс Python жүзеге асырылады
  • концентрациясы алгоритмдер және проблема емес, тілдік ерекшеліктері мен кемшіліктеріне бойынша береді.
  • кросс алаң болып табылады және кітапханалар қуатты жиынтығы бар
  • қауіпсіз – бұл динамикалық іске қосу уақыты түрі тексеруді және алаптарында тексеру шек бар
  • қуатты кіріктірме деректер түрлері – (2.4) сөздіктер, тізімдер, бірізділік, функциялары, жиынтықтар
  • қуатты кіріктірме бақылау құрылымдардың – қарапайым реттілігі астам цикл, карта, генераторлар, тізім comprehensions, тұрақты білдіру …
  • Осы мәселе бойынша код аз сызықтар талап, және одан оқуға болады – осылайша үлкен өнімділігі.

ол кейбір нақты артықшылықтары бар, алайда бірінші тілі ретінде оқыту үшін. (Елемей базалық) жоғарыда келтірілген мысалдар көріп отырғанымыздай, Python аз уақыт, код аз сызықтар, және берілген мақсатқа жету үшін тәлім аз ұғымдар талап етеді. Бұл көп уақыт маңызды нәрселерге жұмсалады мүмкіндік береді. Әрі қарай, кейбір жалпы студенттік қателер толығымен Python жылы byassed отыр:

  • жолдың соңында жолдың соңында (жоқ ұмытып нүктелі үтір) болып табылады
  • жоқ түрі декларациялар
  • әрқашан айқын шынайы блок құрылымы (жоқ хабарсыз кеткен жақшаға қате)
  • динамикалық жады бөлу және қоқыс жинау

Соңында Python бағдарламалау болып табылады көңілдіКөңілді содан кейін жақсы бағдарламасына оқуды жалғастыру орналасқан студенттің жиі табысты тұқымды сенім мен пайыздар.

Бірақ Python – сценарий тілі ғана

Python жиі (Perl және Ruby, сондай-ақ осы ақымақ ханжества зардап шегеді) «жай ғана сценарий тілі» ретінде қызметтен босатады. Бұл жай ғана дұрыс болып табылады. Ол көптеген қосымшалар үшін өте қолайлы толыққанды өте жоғары деңгейдегі тілі болып табылады – бұл «жай ғана сценарий тілі» емес,  оның ішінде қарапайым сценарийлер баж.

Python-да «жылдам және кірлеген» сценарийлерді жаза білу фактісі – бұл сценарий іс жүзінде кәсіптік бағдарламалаудың маңызды бөлігі. Егер студенттер Python (немесе Perl, Ruby немесе….) білмейтін болса, олар Java-дегі сценарийлік мәселелерді шешуге тырысады.

Бірақ Python – бұл баааааааяу

Python – интерпретирующим тілі, және бұл біршама үстемдік қосады. Динамикалық шекараны тексеру, динамикалық теру және басқа да ақылды Python әрекеттері оны одан әрі баяулатады. Python балама C кодынан баяуырақ тәртібі болуы мүмкін. Алайда

  • Көптеген өтініштер байланған есептеу емес. олар үшін жоғары өнімділігі тілін пайдалану үшін ерте оңтайландыру күнә мысал береді.
  • сондай-ақ С Python интерфейстер – үлкен пайда C сын бөлімдер кодтау арқылы жасалуы мүмкін
  • Уақыт Python кодтау, және жазбаша код әлдеқайда көп қарапайымдылығын сақталған, неғұрлым тиімді алгоритмдер эксперименттер үшін өте көп уақыт береді – жиі әлдеқайда жемісті жай өте тез нашар алгоритмі жүгіру қарағанда.

Қорытынды

C және Java маңызды тіл болып табылады – олар өздерінің тұжырымдамалары, жұмысқа орналасу перспективалары және олар шешетін мәселелер кластары үшін. Студенттер осы тілдерде мұқият жерге негізделуі керек. Бірақ олар кәсіптік бағдарламашы үшін жеткілікті арсеналды қалыптастырмайды – жақсы «сценарий тілі» міндетті болып табылады – студенттерге бағдарламалауға үйрету үшін жақсы тілдер. Олардың көп көңіл-күйі бар және басқа да студенттер мен мұғалімдердің жұмысын олардан гөрі қиынырақ етеді.

Кедергілер дискриминациялау бағдарламасының бір бөлігі болып табылатын адамдар бар – оқушылар өз ерекшеліктеріне қол жеткізуге үйренуі керек, көрсеткіштерді қолданып, барлық түрлерін жариялайды және т.б. Мүмкін, мүмкін емес – бірақ кейінірек бұл уақыт. Келіңіздер, біз бастаған кезде студенттер (мысалы, «Мен») шағын жетістіктерге қарапайым қуанышқа бөлейік. Patrick Jordan – [email protected] – 2004-12-14


PostScript (ақпан 2006)

Жоғарыда айтылған пікірлерден басқа, осы мақаладан кейін көп адам маған жазған Daily Python Python-да мұны қарапайым тәсілі бар екендігін көрсету үшін:

a = input()
b = input()
c = a + b
print c

%> python add.py

(әр түрлі линиялар сияқты ‘print input()+input()’ сондай-ақ, олар да ұсынылды және жұмыс істеді, бірақ менің ойымша, оқыту мақсаттарына пайдалы емес). Бұдан әрі input() кез-келген Python өрнегін қабылдайды, бұл бағдарлама тек кірістердің бүкіл ауқымы үшін жұмыс істейді – инцтар, флоттар, жолдар (олар оларды біріктіреді, бірақ олар айнымалы атаулар ретінде түсіндірілуге тиіс) ретінде “3.14**2”. Қосымша дәлелдемелер, қажет болғандай, Python сұлулығының.

Пікірлер

Мен осы тақырып бойынша, әсіресе айтпаған тілдерде (Ruby, C++, Smalltalk, LISP) бірнеше түсініктеме алдым…

Пікірлер оқыңыз 
Тіпті Толығырақ оқу пікірлер

Биомастауларға кіріспе

The source text is taken from here: https://php.radford.edu/~swoodwar/biomes/

Сьюзен Л. Вудворд/Susan L. Woodward

Биомес өсімдіктер мен жануарлардың негізгі аймақтық топтар жаһандық ауқымда байқалып тұрады. Олардың тарату үлгілері қатты аймақтық климаттық моделін байланысты және шарықтау өсімдіктердің түріне сәйкес анықталады. Алайда, бір биоме шарықтау өсімдіктер, сонымен қатар ілеспе табысты қауымдастықтар, тұрақты төменгі климакс қауымдастықтар, фауна, және топырақтың ғана емес тұрады.

Биома тұжырымдамасы қоғамдастық идеясын қамтиды, өсімдіктер, жануарлар популяциясы және топырақтың өзара әрекеттестігі. Биома (биотикалық аймақ деп те аталады) оның таралу аймағының физикалық ортасына бейімделген ерекше өсімдіктер мен жануарлар топтарының негізгі аймағы ретінде анықталуы мүмкін.

Жердегі негізгі биомалардың табиғатын түсіну үшін әрқайсысы үшін қажет:

  • Жаһандық тарату үлгісі: биома табылған және қалай әрбір географиялық өзгереді. Берілген биоме әр түрлі құрлықтарда әртүрлі таксондардың тұрады мүмкін. Берілген биоме ішінде түрлер Континент-нақты бірлестіктер формация ретінде белгілі және жиі әр түрлі жергілікті атаулармен белгілі. Мысалы, қоңыржай шабындық биоме әртүрлі ол (тиісінше Солтүстік Америка, Еуразия, Оңтүстік Америка, және Оңтүстік Африка) орын қайда байланысты дала, Пампа, немесе Өріс деп аталады.
  • Жалпы сипаттамасы аймақтық климат және нақты температура және/немесе жауын шаблондар арқылы өмір бойынша шектеулер немесе талаптар.
  • Ортақ зауыты өсу форматтары және/немесе төменгі климакс өсімдіктерді анықтау үшін климат қарағанда күштірек әсер етуі мүмкін физикалық ортаны аспектілері. Әдетте, осы факторлар шарттары болып табылады субстрат (шамадан тыс құрғақ, нәрге кедей мысалы, батпақты) немесе бұзылуы (мысалы, мерзімді су тасқыны немесе жану).
  • Топырақ тәртібі (лар) биоме және сол сипаттайтын процестер топырақтың дамытуға тартылған.
  • Басым тән, және бірегей өсу форматтары; тік стратификация; жапырақ пішіні, мөлшері және әдет; және арнайы бейімдеу өсімдіктер. Соңғы мысалдары т.б. тән өмір тарихын немесе репродуктивті стратегиялар, тарату тетіктері, түбір құрылымы, және болып табылады.
  • Түрлері жануарлардың (әсіресе омыртқалы) биоме тән және олардың типтік морфологиялық, физиологиялық, және/немесе қоршаған ортаға мінез-құлық бейімдеу.

Creative Commons License

C.Л. Вудворд Әлем Биомес бір бойынша лицензияланған Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.

Автор: Д-р Сьюзен Л. Вудворд, Радфорд, Вирджиния штаты, Радфорд университетінің Геосессиялық ғылымдар департаментінің география бойынша профессоры Эмерита. Жер бетіндегі биомасса бойынша материалдар бастапқыда 1997 жылы дайындалды. Су биомы бойынша мазмұн 2012-2015 жылдарға қосылды. Редфордтағы Геосациондық ғылымның ассистенті, д-р Эндрю Фой сайт үшін веб-администратор болып табылады. Барлық беттер соңғы рет жаңартылды: 2012 жылғы СЛВ. Барлық фотосуреттер, егер басқаша көрсетілмесе, авторы. Бұл фотосуреттер мен карталар веб-сайттарда және PowerPoints сайттарында білім мақсаттарына рұқсатсыз пайдаланылуы мүмкін.