The source text is taken from here:
https://www.whychristmas.com/customs/carols_history.shtml
Кэролс мыңдаған жылдар бұрын Еуропада алғаш рет айтылған, бірақ олар Рождестволық Кэролс емес еді. Олар күлкі әндерін орындады, олар Қысқы Солстице мерекесінде ән айтып, адамдар дөңгелек тас үйірмелерін ойнады. Қысқы таңертеңгі күн – ең қысқа күн, әдетте шамамен 22 желтоқсан. Кэрол сөзі би мен мақтау мен қуаныш әні дегенді білдіреді! Кэролс барлық төрт мезгілде жазылған және айтқан, бірақ Рождествода оларды ән айту дәстүрі шынымен аман қалды.
Ертедегі мәсіхшілер Рождество мерекесіне арналған пұтқа табынушылық мерекелерін қабылдады және христиан әндерін пұтқа табынушылардың орнына ән айтуға берді. 129 жылы римдік Бишоп Римдегі Рождество қызметінде «Ангела әнұраны» деп аталатын ән айтылуы керек деп айтқан. Тағы бір танымал Рождество Рождестволық әнұраны 760 жылы Греция православиелік шіркеуі үшін Иерусалимдегі комаста жазылған. Осыдан көп ұзамай бүкіл Еуропада көптеген композиторлар «Рождестволық кәуап» жазуды бастады. Дегенмен, көптеген адамдар оны латын тілінде жазған және айтқан, өйткені қалыпты адамдар түсінбейтін тілде оларға ұнады. Месельдер дәуірінде (1200 жылдар) көпшілігі Рождество мерекесін атап өтуге қызығушылықтарын жоғалтты.
1223 жылы, ол өзінің бастаған кезде, осы Ассизи Әулие Франциска өзгертілген Туған жер ойнатады жылы Италияда. Пьесалардағы адамдар пьесалар кезінде әңгіме айтқан әндерді немесе «әншақтарды» шырқады. Кейде бұл жаңа тастардың хоры латын болды; бірақ әдетте олар бәрі бірдей тілде сөйлейтін адамдар еді, олар түсінді және біріктірді! Жаңа автокөліктер Франция, Испания, Германия және басқа да еуропалық елдерге таралды.
Бұған ұқсас ең алғашқы кинолен 1410 жылы жазылған. Өкінішке орай, ол өте аз ғана фрагменті. Күләй Мәриям мен Иса Бетлехемдегі әртүрлі адамдармен кездеседі. Осы уақыттан бері Кэролдар мен Элизабетан кезеңі – бұл Рождество туралы әңгімеге негізделген, қасиетті отбасы туралы және діни әндер емес, ойын-сауық ретінде қарастырылатын шындыққа жатпайтын әңгімелер. Олар әдетте шіркеулерден гөрі үйде ән айтылды! Саяхатшылар әншілері немесе әншейіндер бұл қасқырларға ән айтып, жергілікті тұрғындарға саяхатқа шыққан жерлерде сөздерді өзгертіп отырды. Осындай өзгерістерге ұшыраған біреуі «Мен үш кемені көрдім».
Поритандар 1640 жылдары Англияда билікке келгенде, Рождество мерекесі мен ән шырқауы тоқтатылды. Дегенмен, қасқырлар әлі күнге дейін адамдар оларды құпия түрде айтқан кезде аман қалды. Кэролс, негізінен, Викториан дәуіріне дейін, Уильям Сэндис және Дэвис Гилберт деп аталатын екі адам Англияның ауылдарынан көптеген ескі Рождество музыкасын жинағанға дейін қалды.
Кэрол әнін халық алдында танымал болғанға дейін, кейде «Христиандар» деп аталатын ресми әнші әншілері болды. Бұл жергілікті халықтың көшбасшылары (кеңестік көшбасшылар сияқты) басшыларының басшылары болды, олар қалалар мен елді мекендердегі бірден-бір билікке ие болды, егер олар басқалардан ақша алса, кейде олар кейде қайыршылар деп айыптаған. Рождестволық мерекелер басталған кезде, олар Рождество күнінде ғана ән айтқан болатын («Кейінгі түн» немесе «күту түні» деп аталады).
Сондай-ақ, осы уақытта көптеген оркестрлер мен хор Англия қалаларында орнату жүргізілді және адам ән Рождество ән келді, сондықтан скаролдар тағы да танымал болды. Сияқты көптеген жаңа скаролдар, «жақсы патшасы Вацлава», сондай-ақ, Виктория кезеңде жазылған.
Жаңа автокөлік қызметтері жасалып, көшелерде ән айту кәдімгідей болды. Осы екі әдет бұрынғыдай танымал. Скаролдар қызметтерінің ең танымал түрлерінің бірі – скаролдар саңылау жарығы қызметтері. Бұл қызметте шіркеу шам шамымен ғана жарқырап тұрады және бұл Христымасты сезінеді! саңылау жарығы қызметі бойынша скаролдар бүкіл әлем бойынша елдерде өткізіледі.
Кэрол қызметінің ең танымал түрі болуы мүмкін тоғыз сабақтар мен гимні туралы фестивалі скаролдар және Киелі кітап оқулары Рождество тарихын айтып.
© 2000 – 2019 James Cooper