The source text is taken from here: https://pages.ucsd.edu/~dkjordan/diversions/thanksgiving.html
Дэвид К. Джордан (David K. Jordan)
Достар мен отбасы мүшелеріндегі қуанышты мерекемен білдірілген ризашылық – бұл өмірдің қайғы-қасіретіне қарамастан, қалайша көптеген жолдармен күресуге болатын кез.
Адамның өзгеруінің кең спектрін ойластыратын және біздің әлемнің қоғамдары қазіргі жағдайға қалай енгенін қарастыратын адам үшін, қазіргі заманғы тәртіптің бірнеше ерекшеліктері бар, меніңше, оларға ризашылық білдіру әсіресе маңызды болуы мүмкін. қолайлы. Мүмкін аздап ренжіп қалу қаупі бар болса, егер сіз олар туралы мереке туралы ойланғыңыз келсе, осы жерде ұсынамын.
- Оның табандылығының қарамастан, біз бұдан былай жабу құлдық.
(Неолит бері көптеген қоғамдар, оны қойылды.) - Біз моногамии қолдау және гаремдер және конфукция айыптаймыз.
(Бұл көптеген қоғамдар шынайы болған емес.) - Біз жалпы идея ретінде жеке еркіндікті қолдауға, сондай-ақ осындай бостандықтарын сияқты кейбір нақты бостандықтарын ажырата
- жиналуға
- өмірлік жар таңдау
- пікірлері өткізуді
- саяси немесе экономикалық мақсаттарды іске асыру үшін
- зерттеу және пайда білім алу
- дисплей жасау, және өнер жұмыстарды орындауға
- есеп жаңалықтарға
(Саяси еркіндік, діни төзімділік дерлік белгісіз болды. Жаңа заман дейін сирек идеясы болды айтпағанның құпталады. Бірнеше қоғамдарда бір өз жарын алып қалды. Белсенді, әсіресе әйелдер үшін, ұнжырғасы болды сауаттылық-ең, білім-тіпті қарапайым. Есептілік жаңалықтар тіпті бүгін әлемнің көп астам шектеулі.)
- Ауру Біздің көзқарас сиқыр арқылы емес.
(Адам мансап басынан бастап көптеген қоғамдар негізінен сиқыр арқылы ауру емдейтін тырысты.) - Біз парламенттерге қолдау және тиранов айыптаймыз.
(Қола дәуірінің бері Ең мемлекеттер озбырлар арқылы іске қосу және парламенттері ешқашан естіген болатын. Бүгін тіпті нашар Озбырдың реттеледі таңдаған болуы талап.) - Біз заңды құқықтарын идеясын мақұлдау; біз азаптау айыптаймыз; біз бақсылықты қылмыс құқықтық мәртебесін келісім жоқ.
(Ол кез келген заңды құқықтарын анықтады сирек қоғам болды, немесе азаптау қолданылады жоқ, немесе бақсылар орындалған жоқ.) - Біз сирек соғыс үшін соғыс даңқын.
- Біз денсаулық және барлық физикалық әл-ауқатын қамтамасыз етуге ұмтылады.
(Бірнеше қоғамдар, мұны құралдарын немесе ерік болды.) - Біз сыбайлас жемқорлыққа атынан наразылық, пайдалану, және нәсілшілдікті бастан.
(Ең қоғамдар осы еріксіз делік.) - Біз адам құрбан тәжірибеге емес.
- Біз сауаттылығын бағалай және барлық оны ұзартуға тырысады.
(Тарих бойы барлық дерлік адамдар сауатсыз болды; сауатты адамдар жиі адамдардың шектеулі сыныптары шектелу сауаттылық тырысты.) - Біз мақұлдау гөрі қалай әлемдік жұмыстар туралы жасыру қызығушылығымен, және біз әлем туралы біздің нақты білімдерін жетілдіру жолдарын түсіну және орындаңыз.
(Ең қоғамдар ашық ақыл тарабы желісін көреді. Кейбір адамдар әлі күнге дейін.) - Біз басқа қоғамдардың және олардың мәдениеттері туралы қызығушылығымен мақұлдау және тізе жаттығуда менсінбеушілік бар басқа қоғам емдеу кім айыптаймыз.
- Біз эспрессо, смартфондар, пластикалық пленка, және жабық сантехника бар.
- Біз UCSD ның Элеонора Рузвельт колледжінің өтіңіз және (КАЕ) «Қазіргі әлемдегі құрылуы» қабылдауға біздің ең перспективалы жастардың өте аз рұқсат.
- Біз ризамыз болуы тиіс неге барлық себептер бойынша көрсететін мереке арнау.
Бұл тізімнің көп бөлігі Принстондағы Таяу шығыс зерттеулерінің
профессоры Додж профессор Бернард Льюистің редакциясымен шабыттандырды. Оның редакциясы пайда болды Уолл-стрит журналы (The Wall Street Journal) (1988 ж. 2 мамыр, бірінші оқытушы жылы). Онда профессор Льюис қазіргі әлемнің барлық дерлік ерекшеліктері бізге «батыстық» тарихи дәстүрден келетіндігін және ол батыс тарихы мен философиясын колледж оқу жоспарларынан алып тастаудың жалпы талпыныстарына қарсы жеткілікті дәлел келтірді деп атап өтті.
Оның редакциясы UCSD-тің кейбір оқытушыларына (бұдан әрі әріптесіміз бізді құшақтамайды) дұрыс ойланатын тәрбиешілерге жол бермеуге тырысатын, ашуланшақ, қарсылық білдіретін, құндылығы жоқ этноцентризм үлгісі ретінде таратылып, таратылды.
Біз керек пе?
Неліктен біреудің оқшауланған веб-бетті МОЖ-ға парохиалды сілтеме арқылы аударуға мәжбүр болатыны түсініксіз, бірақ бірнеше адам осылай жасады. (Менің білуімше, әдеттегі себеп – ағылшын тіліндегі сабақты орындау, бірақ кейбір жағдайларда мақсат аударма ісін жүргізу болып табылады.) Сілтемелер олар жұмыс істемей қалғанда жойылады. Кейбір аудармалар жасалғаннан кейін парақта аздаған өзгерістер болды.
