Томас Таллис және Грегорио Аллегри

The source text is taken from here: https://www.webpages.uidaho.edu/~rfrey/166TallisAllegri.htm

Томас Таллис және Грегорио Аллегри

1505-1585                        1582-1652   

Құмарлықтың музыкасы

Томас Таллис – өз ұрпағының ең ықпалды ағылшын композиторы, сондай-ақ бүгінгі күнге дейін танымал Ренессанс композиторларының бірі. Таллис ағылшынша және басқа төрт ағылшын монархтарының, соның ішінде Корольдік шіркеудің басқа да кәсіби шеберліктерін атқарған. Өзінің ең танымал студенті, Уильям Бырдпен бірге, ол Валенсияны жариялау үшін Королева Елизавета I-дан монополиялық құқық алды. Таллис ағылшын музыкалық тарихындағы ең динамикалық кезеңге төрағалық етті, оның барысында конструктивті имитацияның континенттік стилі реформация мен монастырьларды басудан кейін ағылшын композиторларымен негізінен қабылданды.

Таллис музыкасы түрлі стильдер мен мақсаттарға ие болса да, шығармасының негізгі бөлігі хор музыкасы ретінде, ескі латын мотэктері стилінде және жаңа ағылшын гимнінің стилінде. Әдетте лирикалық ойлар оның музыкалық импульстарына үстемдік етеді, ал оның полифониялары көбінесе хордал немесе гомофоникалық болып табылады. Әсіресе, ол техникалық қарама-қарсы пунктке ерекше қызығушылық танытпады, ал оның баптаулары мелодиялық идеяларды дамыту үшін қолданылатын тікелей музыкалық құралдардан туындайтын тыныштықты тудырады. Оның қасиетті хор музыка – оның ең жоғары бағаланған жетістігі; бұл үлкен шығарылым, көбінесе жеке таңдалған мәтіндердің кең ауқымы бар, мотэт жанрында, Италияның және Солтүстікдың құрлықтық ренессанс шеберлерінің стилінде сылтаумен белгіленеді. Оның ағылшын гимні де ұзақ өмір сүрген жанрдың ерте дамуында маңызды рөл атқарды.

Бүгінгі таңда Таллис музыкасы өте танымал болып келеді. Ол Ральф Вауган Уильямс және Питер Максвелл Дэвис сияқты заманауи композиторлардың ынталандыруы үшін пайдаланылды, сондай-ақ ағылшын хорының орындауындағы ерте музыка қозғалысына серпін берді. Таллистің техникалық жетістіктері көптеген замандастарымен салыстырғанда күрделі болса да, оның музыкасы әлі де аудиторияға тікелей сөйлейтін адам сөйлеудің керемет коммуникативтік элементіне ие. ~ Тодд МакКомб, Барлық музыкалық нұсқаулық

Алыс Аллегри ең атақты құрамы  Мейірімділік Мей, Құдай, Вульгате Забур 51 (50) параметрінің. Ол екі хорлардың, төрт дауыс бес бірі және басқа да жазылған, және айтарлықтай танымал алды. Ол пайдалану үшін, бәлкім, 1630s кезінде, Рим Папасы Урбан VIII тұсында кірді Систин капелласының Қасиетті апталығы сәрсенбі және жұма таңертеңгілік кезінде.

Мишере – Ренессанс кешігудің ең жиі жазылған мысалдарының бірі, бірақ ол шын мәнінде барокко дәуірінің хронологиялық кезеңінде жазылған; осыған байланысты римдік композиторлар мектебінің музыка стилистикалық консервативті өкілі болып табылады. Менделсон, Лисц және Моцарт сияқты композиторларды шабыттандырған музыка болды. ~ Тодд МакКомб, Барлық музыкалық нұсқаулық

Мейірімділік мәтіні (ағылшын аудармасы):

Уа, Құдайым, сенің сүйіспеншілікке толы мейірімділігіңе мұқият бол!
Көптеген мейіріміңнің арқасында менің күнәларымды өшіріп тастаймын.
Маған күнәкардықтан тазар, мені күнәмдан тазарт.
Өйткені мен күнәларымды мойындаймын.
Мен сендерге қарсы күнә жасап, осы жамандығыңа қарсы тұрдым. Сен сөйлескенде ақталып, айыптаған кезде айқын боласың.
Міне, мен әділетсіздікте болдым. Анам мені күнә жасап қойды.
Міне, сен шындықты шындықта қалап, ақыл-парасатпен білуге ​​мәжбүр етесің.
Мен иссоппен тазартып, таза боламын: мені жуу, мен қардан ақпын боламын.
Мені қуаныш пен қуанышты естідім; сені сынған сүйектер қуансын.
Күнәларымнан бетіңді жасырып, барлық менің заңсыздықтарымды жойып тастаңдар!
Иа, Құдайым, таза жүрегімді жасаймын; және дұрыс рухты жаңартып отырамын.
Мені қасыңыздан алып таста. Киелі Рухымды менен алдырмаңдар.
Құтқарылуыңыздың қуанышын маған қайтар! мені еркін рухпен қорғайық.
Сонда өзіңнің жолдарыңды бұзушыларға үйретемін. Сонда күнәкарлар сені қайтадан сендіреді.
Құтқарушымның Құдайы, мені қандылықтан құтқара көрші! Құдайым сенің әділдігіңді дауыстап әндетеді.
Уа, Жаратқан Ие, тілімді аш! Менің аузым сенің мадақыңды көрсетеді.
Өйткені құрбандықты емес, Оны өртеп жібермей-ақ қуантамын.
Құдайдың құрбандығы – сынған рух: сынған және өкінетін жүрек, Уа, Құдайды қадірлемейміз.
Сионға жақсылық жаса, Иерусалимнің қабырғаларын сал!
Сонда түгел өртелетін құрбандықтар мен түгел өртелетін құрбандықтар арқылы әділдік құрбандығына риза боласыңдар.

Олардың музыка үлгісі:

Таллис: Сальватор Едi (Жақсы жұма Антифон, Кальвары кезінде Иса Крест құрметіне; латын жазылған; 3:58) альбом Салве Регина  – 2001

Таллис: Төрт дауыс массасынан менің ойымша альбом (7:09) Бенедикт – Рефлексия және медитация классикалық музыка 1999.

Аллегри: Мейірімділік (Забур 51 – Аш сәрсенбі; 13:51) альбом Жаңа нұсқаулық классикалық үшін (толық) Аллегри – қарау кезінде 2007 тыңдау Сикстинской капелласының.

Сент-жылғы пассионерлер үшін музыка  Пол жексенбі (наурыз 2008 16 тарата американдық қоғамдық құралдар)

Ескерту: бұл материалдар, оның түскен, Тодд Комби авторы болды Барлық музыка жол, және шектеулі, коммерциялық емес, білім беру мақсаттары үшін менің оқушылардың пайдалануы үшін мұнда ұсынылған.

Рождестволардың тарихы

The source text is taken from here: 

https://www.whychristmas.com/customs/carols_history.shtml

Кэролс мыңдаған жылдар бұрын Еуропада алғаш рет айтылған, бірақ олар Рождестволық Кэролс емес еді. Олар күлкі әндерін орындады, олар Қысқы Солстице мерекесінде ән айтып, адамдар дөңгелек тас үйірмелерін ойнады. Қысқы таңертеңгі күн – ең қысқа күн, әдетте шамамен 22 желтоқсан. Кэрол сөзі би мен мақтау мен қуаныш әні дегенді білдіреді! Кэролс барлық төрт мезгілде жазылған және айтқан, бірақ Рождествода оларды ән айту дәстүрі шынымен аман қалды.

Ертедегі мәсіхшілер Рождество мерекесіне арналған пұтқа табынушылық мерекелерін қабылдады және христиан әндерін пұтқа табынушылардың орнына ән айтуға берді. 129 жылы римдік Бишоп Римдегі Рождество қызметінде «Ангела әнұраны» деп аталатын ән айтылуы керек деп айтқан. Тағы бір танымал Рождество Рождестволық әнұраны 760 жылы Греция православиелік шіркеуі үшін Иерусалимдегі комаста жазылған. Осыдан көп ұзамай бүкіл Еуропада көптеген композиторлар «Рождестволық кәуап» жазуды бастады. Дегенмен, көптеген адамдар оны латын тілінде жазған және айтқан, өйткені қалыпты адамдар түсінбейтін тілде оларға ұнады. Месельдер дәуірінде (1200 жылдар) көпшілігі Рождество мерекесін атап өтуге қызығушылықтарын жоғалтты.

1223 жылы, ол өзінің бастаған кезде, осы Ассизи Әулие Франциска өзгертілген Туған жер ойнатады жылы Италияда. Пьесалардағы адамдар пьесалар кезінде әңгіме айтқан әндерді немесе «әншақтарды» шырқады. Кейде бұл жаңа тастардың хоры латын болды; бірақ әдетте олар бәрі бірдей тілде сөйлейтін адамдар еді, олар түсінді және біріктірді! Жаңа автокөліктер Франция, Испания, Германия және басқа да еуропалық елдерге таралды.

Бұған ұқсас ең алғашқы кинолен 1410 жылы жазылған. Өкінішке орай, ол өте аз ғана фрагменті. Күләй Мәриям мен Иса Бетлехемдегі әртүрлі адамдармен кездеседі. Осы уақыттан бері Кэролдар мен Элизабетан кезеңі – бұл Рождество туралы әңгімеге негізделген, қасиетті отбасы туралы және діни әндер емес, ойын-сауық ретінде қарастырылатын шындыққа жатпайтын әңгімелер. Олар әдетте шіркеулерден гөрі үйде ән айтылды! Саяхатшылар әншілері немесе әншейіндер бұл қасқырларға ән айтып, жергілікті тұрғындарға саяхатқа шыққан жерлерде сөздерді өзгертіп отырды. Осындай өзгерістерге ұшыраған біреуі «Мен үш кемені көрдім».

Поритандар 1640 жылдары Англияда билікке келгенде, Рождество мерекесі мен ән шырқауы тоқтатылды. Дегенмен, қасқырлар әлі күнге дейін адамдар оларды құпия түрде айтқан кезде аман қалды. Кэролс, негізінен, Викториан дәуіріне дейін, Уильям Сэндис және Дэвис Гилберт деп аталатын екі адам Англияның ауылдарынан көптеген ескі Рождество музыкасын жинағанға дейін қалды.

Etching of old Caroling Singing Men from: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Koledniki-valvasor.jpg

Кэрол әнін халық алдында танымал болғанға дейін, кейде «Христиандар» деп аталатын ресми әнші әншілері болды. Бұл жергілікті халықтың көшбасшылары (кеңестік көшбасшылар сияқты) басшыларының басшылары болды, олар қалалар мен елді мекендердегі бірден-бір билікке ие болды, егер олар басқалардан ақша алса, кейде олар кейде қайыршылар деп айыптаған. Рождестволық мерекелер басталған кезде, олар Рождество күнінде ғана ән айтқан болатын («Кейінгі түн» немесе «күту түні» деп аталады).

Сондай-ақ, осы уақытта көптеген оркестрлер мен хор Англия қалаларында орнату жүргізілді және адам ән Рождество ән келді, сондықтан скаролдар тағы да танымал болды. Сияқты көптеген жаңа скаролдар, «жақсы патшасы Вацлава», сондай-ақ, Виктория кезеңде жазылған.

Жаңа автокөлік қызметтері жасалып, көшелерде ән айту кәдімгідей болды. Осы екі әдет бұрынғыдай танымал. Скаролдар қызметтерінің ең танымал түрлерінің бірі – скаролдар саңылау жарығы қызметтері. Бұл қызметте шіркеу шам шамымен ғана жарқырап тұрады және бұл Христымасты сезінеді! саңылау жарығы қызметі бойынша скаролдар бүкіл әлем бойынша елдерде өткізіледі.

Кэрол қызметінің ең танымал түрі болуы мүмкін тоғыз сабақтар мен гимні туралы фестивалі скаролдар және Киелі кітап оқулары Рождество тарихын айтып.

© 2000 – 2019 James Cooper

Идеялар анықтамалықтарын табу

The source text is taken from here: https://www2.palomar.edu/users/jtagg/handbook/whatisanessay.htm

Джон Тагг/John Tagg

1.1    Эссе дегеніміз не?

«Эссе» термині әртүрлі контексттерде әр түрлі жолдармен қолданылады. Мен Берклидегі Калифорния университетінде ағылшын профессоры Фредерик Крюспен кездесіп отырмын. Крейс эсседі «қызықтыратын жолмен жасауға тырысатын әдебиет емес» деп анықтайды.

Эссе өте қысқа. Жазушылар кейде кітаптың ұзын мәтіндерін «эссе» деп атайтын болса, термин әдетте журналда немесе газетте жарияланатын қысқа әңгімелерге сілтеме жасайды.

Эссе – әдебиет емес. Бұл эссе жазушысы жай ғана ойын-сауық емес, шындықты айтуға тырысады дегенді білдіреді. Қысқа әңгіме эссе емес, өйткені ол фантастика. Эссе – әдебиет емес дегенді білдіре отырып, эсседегі әрбір сөз шынымен дұрыс болуы керек дегенді білдірмейді. Гипотетикалық мысалдар ұғымды түсіндірудің тиімді әдісі болуы мүмкін, өйткені ол жалған жұмыстардан дәйексөз келтіруге болады. Бірақ мұндай шығармашылық иллюстрациялар әрқашан жазушы шынайы деп шынайы деп санайды, шындыққа деген көзқарасты айқындау немесе түсіндіру мақсатына қызмет етуі керек.

Эссе нүктесін жасауға тырысады. Бұл, бәлкім, эссе ең маңызды және ең күрделі аспектісі болып табылады. Эссе сөздер ғана байламы, немесе тармақтардың тіпті байламы емес. Эссе барлық бірге жарасады; ол бір бағытта барлық ұпай. Эссе бір қорытындыға әкеледі. Бұл деректі әдебиет салыстырмалы қысқаша және қызықты бөлігі болуы мүмкін энциклопедиялар мақала, айталық, эссе түрлі етеді. Эссе нүктесін жасауға тырысады. Ол бір талапты қолдауға бағытталған. Оны қою тағы бір тәсілі эссе ғана ие емес деп айтуға болар еді тақырыпты; ол сондай-ақ бар диссертация. Эссе ғана пән туралы ақпаратты бермейді; бұл мәлімдеме, талап арыз қолдайды.

Эссе қызықты жолмен нүкте жасауға тырысады. Эссе – нақты жазу; ол біреуге жазылған. Сондықтан оның мақсаты – оқырмандарды қызықтырып, олардың ойларын өзгерту, оларды идеяларына араластырып, ақырында оларды осы идеяларды қабылдауға үйрету. Эссе хабарлауға немесе көндіруге немесе екеуіне де ұмтылуы мүмкін. Бірақ нақты оқырмандармен сөйлесу үшін, ол оқырмандардың назарын аударуға тырысуы керек. Бұл олардың қызығушылығын сақтау және сақтау дегенді білдіреді.

Copyright © 2000 by John Tagg

Палмер колледжі
[email protected]

Авторлар Unix және C жалған сөздерін мойындайды

The source text is taken from here: https://www.cs.uni.edu/~mccormic/humor.html

Джон В. МакКормик/John W. McCormick


Швейцарияда кездесуге бағдарламалық жасақтама инженері, аппараттық инженер және бөлім меңгерушісі келді. Олар кенеттен тауға шығып бара жатқанда, кенеттен машинасында тежегіш болмады. Автокөлік жолдың үстінен бақылаусыз қалдырып, құлау кедергілерінен бас тартып, керемет түрде таулардың бойымен үзіліп қалатын жерге дейін.

Автокөлікте ұстап алғандар, бірақ соқтығысқандар енді қиындыққа тап болды: автокөліктің тежегіші болмаған кезде олар жарты жолда тоқтады. Олар не істеді?

«Мен білемін, – дейді департамент жетекшісі: «Кездесу өткізіп, ұсыныс жасайық, миссияның тұжырымдарын жасайық, кейбір мақсаттарды анықтаймыз және үздіксіз жетілдіру процесінде маңызды мәселелерді шешуді шешеміз және біз өз жолымызда бола аламыз.»

«Жоқ, жоқ», – дейді аппараттық инженер, – Бұл өте ұзақ уақытқа созылады, сонымен қатар, бұл әдіс бұрын ешқашан жұмыс істемеді, менде швейцариялық армияның пышақшасы бар, мен ешқашан ешқашан автомобильдің тежегіш жүйесі, ақаулықты оқшаулап, түзетіп, біз өз жолымызда бола аламыз.»

«Жақсы», – деді бағдарламалық жасақтаманың инженері. – Біз ештеңе істеместен бұрын, машинаны қайтадан жолға шығарып, қайтадан қайталайтынын білу керек деп ойлаймын.


Авторлар Unix және C жалған сөздерін мойындайды

Компьютерлік индустрияны таңқалдырған хабарландыруда Кен Томпсон, Деннис Ритчи және Брайан Кернигон Unix операциялық жүйесі және олар жасаған C программалау тілі 30 жылдан астам уақыт бойы өмір сүрген «Сәуір Сәулесі» деп аталады. Жақындағы UnixWorld бағдарламалық қамтамасыз етуді дамыту форумында сөйлеген Томпсон келесі түсіндірді:

“1969 жылы AT&T GE/Honeywell/AT&T Multics жобасымен жұмысын тоқтатты. Брайан мен мен Швейцариядағы профессор Ничула Вирттің ETH зертханасынан Паскалды ерте босату үшін жұмыс істей бастадық және оның талғампаздығы мен қарапайымдылығымен таңдандырдық. Дэннис «Сақиналардың сиқыры» деген оқылымды толығымен аяқтады, ұлы Толкиеннің «Сақинаның лақ торты» трилогиясының көңілді ұлттық лампасы пародиясы. Көпшілік ретінде біз Multics ортасы мен Pascal пародиясын жасауға шешім қабылдадық. Деннис мен мен жұмыс ортасына жауаптымыз. Біз Multics-ді қарадық және жаңа жүйені кездейсоқ пайдаланушылардың разочарования деңгейлерін жоғарылату үшін Unix-ны Multics-ның пародиясы деп атау үшін, мүмкіндігінше күрделі және криптикалық етіп жасадық. Содан кейін Деннис пен Брайан «А» деп аталатын Паскальдың шынымен бұзылған нұсқасында жұмыс істеді. Біз басқалармен А бағдарламасымен нақты бағдарламаларды жасауға тырысқан кезде, біз қосымша криптикалық ерекшеліктерді тез арада қосып, B, BCPL және соңында C.

Келесі синтаксисті таза компиляцияны алған кезде тоқтадық:

for(;P("\n"),R--;P("|"))for(e=C;e--;P("_"+(*u++/8)%2))P("|"+(*u/4) %2);

Заманауи бағдарламашылар мұндай мәлімдемелерді біздің түсінікке жетуімізге жол бермейтін тіл қолдануға тырысады деп ойлау керек! Біз оны 20 жыл және одан да көп жылдар бойы компьютерлік ғылымның жетістіктерін орнату үшін Кеңестерге сатуды ойладық. AT&T және басқа американдық корпорациялар Unix және C-ды қолдануға тырысқан кезде біздің таңданысымызды елестетіңіз! Бұл 1960-шы жылдардың технологиялық пародиясын пайдаланып, тіпті пайдалы қосымшаларды құру үшін жеткілікті білімді дамыту үшін 20 жыл қажет болды, бірақ біз жалпы Unix және C бағдарламашыларының беріктігін (егер бұлай болмаса) таң қалдырдық. Кез-келген жағдайда, Брайан, Деннис мен мен тек Apple Macintosh-дегі Адада жұмыс істеп келеміз және өзіміздің қулық-сұмдығымыздан туындаған хаос, шатастық және шын мәнінде нашар бағдарламалар туралы шынымен кінәлі сезінеміз.”

AT&T, Microsoft, Hewlett-Packard, GTE, NCR және DEC ірі Unix және C жеткізушілер мен клиенттері осы уақытта түсініктеме беруден бас тартты. Pascal және C құралдарының жетекші жеткізушісі Borland International, оның ішінде танымал Turbo Pascal, Turbo C және Turbo C++, олар бұл туралы бірнеше жыл бойы күдіктеніп, Pascal өнімдерін жақсартуға және C IBM өкілі бақыланбайтын күлкіге айналып, RS-6000 тағдыры туралы тез арада шақырылған баспасөз мәслихатын кейінге қалдыруға мәжбүр болды, тек «VM нақты уақыт өте келе». ETH институтының профессоры, Паскальдың әкесі, Модуль 2 және Оберон құрылымданған тілдерінде құпия сөзбен айтқанда, П. Т. Барнумның дұрыс екенін айтты.


Бір жігіт бір күні жолдың қиылысып келе жатқанда, бүркіт оған қоңырау шалып: «Егер мені сүйсең, әдемі ханшайымға айналайын» деді. Ол бүгіліп, бүркітті алып, қалтасына салып қойды.

Бақша қайтадан сөйлеп, былай деді: «Егер сен мені сүйіп, әдемі ханшайымға айналдырсаңыз, мен сізбен бірге бір апта қаламын». Жігіт бүркенішті қалтасынан алып, оған күліп, қалтасына қайтарады.

Бақша: «Егер сен мені сүйіп, ханшайымға айналдырсаңыз, мен сізбен бірге қаламын және қалаған нәрсені жасаймын», – деп айқайлады. Тағы да жігіт лягушканы алып, күліп, оны қалтасына салып қойды.

Ақыр соңында бүркіт сұрады: «Не болып жатыр? Мен саған әдемі ханшайым екенімді айттым, бір апта бойы сізбен бірге қаламын және сіз қалаған нәрсені жасай аламын, неге сен мені сүймейсің?» Жігіт: «Тыңдаңыз, мен бағдарламалық жасақтаманың инженерімін, қызымның уақытын алмаймын, бірақ сөйлескен лягушка салқын.»


Жақында өткізілген нақты Java конференциясында қатысушыларға жауап берудің ыңғайсыз сұрақтары берілді:

«Егер Сіз әуежайға отырсаңыз және бағдарламашыларыңыздың ұшуды басқару бағдарламасына жауапты болғанын білсеңіз, онда қанша адам дереу кететін болады?».

Қол көтерілген ормандардың арасында бір адам қимылсыз отырды. Ол не істейтіні туралы сұрағанда, ол бортында болу үшін жеткілікті болар еді деп жауап берді. Оның командасының бағдарламалық қамтамасыз етуімен, ол ұшақ ұшу-қону алаңына дейін ұшып кетпей, тіпті таксимен кетпейтінін айтты.


НЬЮ ЙОРК – Бағдарламалық жасақтаманы этикалық емдеуге арналған адамдар (PETS) бүгінгі күні көптеген бағдарламалық қамтамасыз ету компаниялары бағдарламалық қамтамасыз етуді үнемі сынақтан өткізетін компаниялардың «бақылау тізіміне» қосылғанын хабарлады.

«PETS-тің өкілі Кен Кеннолла:« Бағдарламалық жасақтамаға осы сияқты қателесудің қажеті жоқ, сондықтан мұндай компаниялар жаңа өнімдерді сата алады. «Бұл өнімдерді сынаудың балама әдістері бар».

PETS-ге сәйкес, бұл компаниялар бағдарламалық қамтамасыз етуді бір уақытта сағат немесе күн үшін ұзын және ауыр сынақтан өткізуге мәжбүр етеді. Қызметкерлер бағдарламалық қамтамасыз етуді кез келген құралдармен «бұзуға» тағайындалады және ішкі көздерде олар бағдарламалық жасақтаманы «азаптау» туралы жиі әзілдейді деп хабарлайды.

– Бұл әзіл емес, – деді Гранола. «Күнделікті бағдарлама, олар жиналған күнінен бастап, кішкентай бөлмеде жұмыс істейді және сағат бойы ұшып кетеді, олар бүкіл өмірін лас, абайсыз компьютерлерде өткізеді және олар қажет болмаған кезде, шексіз жойылады артық».

Гранола бағдарламалық жасақтама антисанитариялық жағдайларда сақталғанын және қателіктерге душар болғанын айтты.

«Біз осы қасіретке баламалы нұсқаларды білеміз», – деді Microsoft корпорациясының бағдарламалық жасақтамаға тестілеуден бас тартқан сәтте табысты болды.


Sun Microsystems компаниясы Ява аралдарын ұсынады

Маунтин-Вйу, Калифорния – Sun Microsystems компаниясы Sun-ның қолданылуына байланысты Ява аралына қарсы сауда маркасын бұзды Java сауда белгісі.

Аралдың ғасырлар бойы Ява деп аталатын сынға жауап берген Sun заңгері Франк Четхам: «Иә, сол кезде олар ешқашан тауар белгісін ұсынбаған, олар аты жоғалтуға лайық».

Лицензиялық алым төлеуден гөрі, арал өз есімін өзгерту туралы шешім қабылдады. Олар бастапқыда оны Вису Альбасичке өзгертуге дауыс берді, бірақ
Редмондтан, Вашингтонның ашуланған жеделхатын басқаларға сендірді. Соңында ел аты-жөні үшін символға қоныстанды – ұнамды идеяны дәйектейтін кәдімгі кофе кесе. Көптеген газеттер мен журналдар аралдың атын басып шығара алмайтындықтан, ол бұдан әрі «Ескі аралдар, белгілі аралдар» деп аталады.

Арал бұрыннан белгілі Ява ретінде өзін-өзі аралас аралдар деп атайды, бірақ әлі күнге дейін тек малай архипелагында өндіріске енгізілді. Африкаға оны Мадагаскарға енгізгені туралы айтылған, бірақ ол альфа-тестілеуде.

Күннің адвокаттары күн жүйесіндегі орталығында үлкен оттай шабуылдаушыларын табуды қалайды. Олардың ішінде заңды құжаттар бар…


Бағдарламашы мен бағдарламалық инженер Сан-Хоседан Бангалорға ұзақ рейсте бір-бірінің жанында отырады. Бағдарламашы бағдарламалық жасақтама инженеріне сүйеніп, қызықты ойын ойнағысы келетінін сұрайды. Бағдарламалық жасақтаманың инженері тек қана сіңіргісі келеді, сондықтан ол сыпайы түрде терезеден шығып, бірнеше қарама-қарсылықты ұстап қалады.

Бағдарламашы бұл ойын шынайы әрі керемет көңілді деп түсіндіреді және түсіндіреді. Ол былай деп түсіндіреді: «Сізге сұрақ қоямын, және сіз жауапты білмесеңіз, маған 10 доллар төлейсіз, содан кейін сіз маған сұрақ қоямыз, ал жауапты білмесем, сізге 10 доллар төлеймін». Тағы да, бағдарламалық инженер сыпайы түрде бас тартады және ұйықтауға тырысады. Бағдарламашы, енді бірдеңе қызықтырады: «Жақсы, егер сіз жауапты білмесеңіз, $ 10 төлеймін, ал жауапты білмеймін, мен сізге 100 доллар төлеймін!» Бұл бағдарламалық жасақтама инженерінің назарын өзіне аударады және ол ойнамас бұрын осы азаптың соңын көрмейді, сондықтан ол ойынға келіседі. Бағдарламашы бірінші сұрақты сұрайды. «Жерден Айға дейінгі қашықтық қандай?» Бағдарламалық жасақтаманың инженері сөз айтпайды, бірақ оның әмиянына жетіп, он долларлық ақшаны шығарады және оны бағдарламашыға береді. Енді бұл бағдарламалық жасақтама инженерінің кезегі. Ол бағдарламашыдан: «Үш аяғымен төбеге не барады және төртге түседі?» – деп сұрайды.

Бағдарламашы оған таңғаларлық көрініспен қарайды. Ол өзінің ноутбук компьютерін шығарып, оның барлық сілтемелерін іздейді. Ол модемі бар әуежайға түсіп, торды және Конгресс кітапханасын іздейді. Жігерленіп, ол өз әріптестеріне электронды пошта жіберіп, еш пайдасыз. Бір сағаттан кейін ол бағдарламалық жасақтаманың инженерін оятып, оған 100 доллар бөледі. Бағдарламалық жасақтаманың инженері сыпайылықпен 100 доллар алады және ұйқыға қайта оралуға тырысады. Бағдарламашы, кішкене мылжыңдап, бағдарламалық жасақтаманың инженерін дірілдеп, «Енді жауап деген не?» Деп сұрайды.

Бір сөзбен айтқанда, бағдарламалық жасақтама инженері өзінің әмиянына жетіп, бағдарламашыға $ 10 қолын қойып, ұйықтау үшін оралады.


Хирург, инженер-құрылысшы және инженер-бағдарламашы ең байырғы мамандық туралы пікірталасқа түсті.

Хирург, атап Ал, Киелі кітапта Құдай Адам алынған Зодиак Хауа ананы жаратқан дейді. Мен әділ шахта біздің мамандықтың көне екенін талап болады, сондықтан бұл анық операция қажет.

Инженер-құрылысшы үзілген және деді Бірақ тіпті бұрын Жаратылыс кітабында, ол Құдай хаос жүзеге бастап, көктер мен жердің шығып тәртібін құрылған екенін мәлімдейді. Бұл бірінші және, әрине, құрылыс ең әсерлі қолдану болды. Сондықтан, сіз дұрыс айтасыз. Mine көне мамандық.

Бағдарламалық қамтамасыз ету инженері, оның откинулся күліп, және сенімді деді, Ах, бірақ сіз хаос құрылған кім деп ойлайсыз?


А бағдарламашы жағажай бойымен жаяу және шам табады отыр. Ол шамды қалатын болса, және Джин пайда болады. Мен әлемдегі ең қуатты Джин сенімдімін. Мен сізге кез келген ниет, бірақ бір ғана тілек беруге болады. 

Программист, картаны вытаскивает оған көрсетеді және былай дейді, мен Таяу Шығыстағы бейбітшілікті қалаймыз.

Джин, жауап Джи, мен білмеймін. Бұл адамдар мыңжылдықтар үшін күрескен болатын. Мен де бұл туралы ғана істей алады, бірақ бұл менің шегінен тыс ықтимал.

Программист, содан кейін былай дейді Ал, Мен бағдарламашымын, және менің бағдарламалар пайдаланушылар көп. Менің бағдарламалық қамтамасыз ету менің барлық пайдаланушылар риза жасауға және оларды саналы өзгерістер сұрай берсін сұраймыз.

Қай уақытта Джин, жауап Біреуі, мені қайтадан бұл картаны көрейік.


Әзілдірік баға белгілері

Алғашқы 90% кодының алғашқы 90% даму уақытын құрайды. Қалған 10% кодының қалған 90% даму уақытын құрайды. (Том Каргил)

Бағдарламалау бүгінгі күні бағдарламалық және инженерлік инструкторлар арасында үлкен және жақсы адекватты бағдарламаларды құруға талпынуда, сондай-ақ үлкен және жақсы идиоталарды құруға тырысады. Әзірше Әлем ұтады. (Рик Кук)

C++: Достарыңыздың жеке мүшелеріңізге кіру мүмкіндігі бар. (Гавин Бейкер)

сomp.lang.c++ оқуды біраз уақытыңызда өткізесіз бе? Бұл жақсы тіл іздейтін C++ пайдаланушыларының саны туралы білу үшін ең жақсы орын. (Уильям Бекквит)

Егер қателерді түзету бағдарламалық жасақтама қателерін жою процесі болса, онда бағдарламалау оларды орналастыру процесі болуы керек (Эдгер Дийкстра)

C++ біз C++ бөлігін С бөлімінсіз үйрете алатын болсақ, лайықты оқыту тілі жасайтын болар едік. (Майкл Фельдман)

Java – C++ – (Майкл Фелдман)

C++ бағдарламасының тілдер тарихындағы орны. Калигула Рим империясының тарихында өзінің орны бар сияқты. (Роберт Ферт)

Кантон тілінде C++ «C га га» деп аталады. Мен көп айтайын ба? (Марк Глевве)

C немесе C++-та жазу барлық қауіпсіздік күзетшілерінің көмегімен тізбекті аралауды жүргізу сияқты. (Боб Грэй)

Балғыңыз C++ болса, бәрі бас бармақ сияқты көрінеді. (Стив Хафлич)

Бағдарламалық жасақтаманы құрудың екі жолы бар. Мұның бір жолы – бұл оңай болмауы, яғни кемшіліктер болмауы. Екінші жағынан, оны күрделендіріп, айқын кемшіліктер жоқ. Бірінші әдіс әлдеқайда қиын. (C.A.Р. Гоаре)

Бағдарламалау тілін зерттеудің елу жылдығы және біз C++ ??? (Ричард О’Киф)

Бағдарламалық қамтамасыз ету және соборлар бірдей. Алдымен біз оларды жасаймыз, содан кейін дұға етеміз. (Самуил Рэдвайн)

Тілдердің эволюциясы: FORTRAN – терілмеген тіл. C – нашар жазылған тіл. Ада – қатты жазылған тіл. C++ – бұл өте қатты тіл. (Рон Серсли)

C++-де сіз өзіңізді аяғыңызбен атуды қиындата аласыз, бірақ сіз жасаған кезде аяқты сындырасыз. (Бйарн Строустру)

Мен әрқашан компьютеріме телефон ретінде оңай болуы үшін тіледім. Менің тілегім орындалды, өйткені телефонымды қалай пайдалану керектігін түсінбеймін. (Бйарн Строустру)

C++ – жазу үшін ғана, жоғары деңгейлі ассемблер тілі. (Стефан Ван Баэлен)

 

Семіздік эпидемиясы: метаболизм синдромы – тағамдық жетіспеушілік ауруы?

The source text is taken from here: https://people.csail.mit.edu/seneff/obesity_epidemic_metabolic_syndrome.html

Стефани Сенефф

[email protected] 
29 қыркүйек 2009

Ескерту: Мен Құрама Штаттардағы көптеген денсаулық мәселелеріне жеткіліксіз диеталық майдың жауапты болғанына ұзақ уақыт бойы сенемін. Мен осы нанымда жалғыз емес екенімді білетіндігіме сенімдімін. Қазір дәрі-дәрмектер мен ғалымдар жазған кем дегенде төрт кітапты, «бос ақсары» қатал сын-қатерлерімен қатар, майларға қарсы күшті істер жасайтыны туралы білемін. Африкалық Масаи және Аласкан Эскимосы тіпті өте жоғары майлы диеталармен жүрек ауруларынан аулақ бола алатынын көрсетті. Менің ойымша, төмен майлы диета жүрек ауруларына ықпал ететініне сенемін, себебі мен төмендегі сілтемелерден қол жеткізе аламын.

1. Кіріспе

Мұнда Америкада семіздік эпидемиясы мен тығыз байланысты метаболикалық синдром үш негізгі тамақ кемістігі: Д витамині, кальций және диеталық майлардың салдары болуы мүмкін деген идеяға арналған. Талдауда ақаулы кальций алмасуының бұлшықеттер мен жүректегі глюкоза тәрізді бұзылуына әкелетіні, бұл оларды негізінен майларды энергия көзі ретінде пайдалануға мәжбүр етеді. Дегенмен, майы майсыз майдың болуына байланысты аз мөлшерде жеткізіледі. Жалғыз ресурс майларды үнемі жеткізуді қалыптастыру және оларды майлы тін және артерия майлары ретінде сақтауға арналған.

2. Неліктен бұл кемшіліктер Америкада кеңінен таралған?

Бұл бөлім американдықтардың көпшілігі қазіргі уақытта екі D витамині мен кальцийде де жетіспейтінін көрсетеді. Бұл күн сәулесінен қорыққандықтан және олардың жоғары майлы құрамына байланысты D дәрумені бар тағамдардан аулақ болуына байланысты таңқаларлық емес. Сондай-ақ, осы үш қоректік заттар арасындағы күрделі өзара байланысты талқылайды.

3. Негізгі проблема: бұзылған глюкоза алу

Бұл бөлімде гомеостатисті басқаратын биологиялық тетіктер енгізіледі және кальцийдің жетіспеушілігі бұлшықеттердің қаншалықты энергияға деген қажеттіліктері үшін глюкозаны (қантты) тиімді қабылдау үшін қабілетсіздігіне алып келеді, ол арқылы жасуша қабырғаларында инсулин мен глюкозаны.

4. Құю жасушаларын құтқару Бұл бөлім глюкозаның бұзылуының бұзылу проблемасын өтеу үшін май жасушаларының маңызды рөлін сипаттайды. Олар ойлап тапқан шешім – бұлшықтарды майларды қантқа жақсырақ жағу үшін бағдарламалау, содан кейін кіретін қантты майға айналдыру бойынша күрделі тапсырманы орындау арқылы өздігінен ішке кіргізу. Алайда олар маңызды буферлерді сақтауы керек, себебі олар қант алып жатқанда майларды босата алмайды.

5. Жүрек қаншалықты ауырады?

Жеткілікті кальций болмаған кезде жүрекке глюкозаны отынға пайдалану қабілеті бұзылған. Жүректің артерияларында майдың сақталуы жүректің ешқашан энергиясыз жеткізілуін қамтамасыз етпеуі үшін көмекші азық-түлікпен қамтамасыз етілуден басқа ештеңе болмауы мүмкін екенін түсінген кезде, бұл жайт болды. Бұл кен орындары уақыт өте келе «перихардиальды май» болу үшін қоршаған қуысына шыға алады. Олар сондай-ақ бактериялар мен вирустардың инфекциясына ұшырайды және менің ойымша, бұл, ең бастысы, жүрек соғысына әкеледі.

6. Этетит басқаратын гормондар мен ферменттер

Мұнда мен тәбетті бақылайтын түрлі гормондар туралы сөйлесемін және олардың семіздік адамда қалай дұрыс жұмыс істемейтінін сипаттаңыз. Лептин қанықтылықты белгілейді, ал аштық сигналы бар адипонектин төмен болады. Дегенмен, семіздіктің бұл индикаторларға қарамастан, олардың тамақтануына жол бермеуі керек. Мен пісіруге әкелетін синхронды сигнал беретін агент AMPK болып табылады, бұл тәбет бақылайтын нейрондардың клеткалық қабырғасында глюкозаның баяу өткізгіштікке байланысты деңгейлер шынымен төмен болғанда да қант деңгейінің қауіптілігі төмен екенін көрсету үшін гиперсенсисизленеді.

7. Дене өседі

Бұл бөлімде аэробты жаттығулар қалайша гальцум болмаған кезде глюкоза алуына мүмкіндік береді және қанның глюкоза деңгейінің күрт төмендеуіне әкеледі. Төмен глюкозаны анықтайтын нейрондық жасушаларда нашар көлік мәселесі болғандықтан, олар глюкозаның төмен екеніне сенеді және олар гликемиялық жоғары индексі бар тағамдарды ұнатады. Дене өсіп келе жатқанда, энергия да өседі, май жасушалары майларды жеткілікті түрде қамтамасыз ету үшін, әсіресе, майлы цехтары уақытша қол жетімсіз болғанда жоғары карби тағамдарынан кейін көбейтілуі керек.

8. Метаболалық синдром

Бұл бөлім метаболикалық синдроммен байланысты көптеген факторларға глюкозаның зақымдануының бұзылуына әкелуі мүмкін екендігін түсіндіреді. Мысалы, май жасушалары бірінші тамақ алдындағы таңертең қанға қаныққан триглицеридтерді босатады, өйткені олар күн бойы жалғасады, ал жоғары глюкоза тағамдары тұтынылып жатады. Қандағы қант деңгейі жоғары (қант диабеті) инсулиннің құнсыздануының тікелей салдары болып табылады. Жүрек артерияларындағы майдың мөлшері жүрекке жанармайды жеткізеді. Сонымен қатар, метаболикалық синдроммен байланысты жоғары LDL және төмен HDL деңгейлері үшін ақылға қонымды себептер бар.

9. Шешім

Бұл бөлімде өмір сүру салтының өзгеруі туралы нақты ұсыныстар берілген, ол уақыт өте келе проблеманы түзетеді. Кальцийге бай тағамдар сүт өнімдері, соя бұршақтары және қара жасыл көкөністерді қамтиды. Күн шуақты күндерде ашық ауада көбірек уақыт жұмсау Д витаминін алудың ең жақсы тәсілі болып табылады. Көптеген майларды қосу үшін диетаны өзгерту кальций мен D витаминін жұтуға және тамақтанудан балама отын көзін жеткізуге, жасушалар.

10. Резюме

Бұл бөлімде эсседе келтірілген ұпайлар қысқаша баяндалады.

11. Келесі не?

Менің келесі блогымда, менің пікірімше, дұрыс емес диеталық майлармен тікелей байланысы бар балалардың миының кейбір бұзылуларымен байланысты мәселелерді шешемін деп күтемін. Мұнда кенеттен қайтыс болған жасөспірім туралы қысқаша әңгімелесемін. Өмірінің көпшілігі үшін ол АДБД-мен өмір сүрді, және оның ашуы кезінде оның жүрегі маймен жұмсалады. Неліктен АДХД және майлы жүрек бір-бірімен байланысты болуы мүмкін және төмен майлы диета түсіндіре алады деп үміттенемін.

Әдебиеттер
Қолдау көрсететін ғылыми дәлелдемелер

Бұл секциялар сілтеме жасалған журнал мақалаларының сипаттамасын қамтиды және метаболикалық синдром туралы эсседе келтірілген дәлелдер мақалаларда келтірілген фактілермен расталған ұзын қосымшаны құрайды.

1. Семіздік пен шаршауға  2. D витаминінің тапшылығы және метаболизмдік синдромның  3. Кальций, майлар, және талшықты  4. Кальций жеткіліксіздігі және семіздік  5. Дәрумені D және семіздік  6. Дәрумені D және инсулин  Америкада 7. D витаминінің тапшылығы індет  8. Кальций және метаболизмі глюкоза  9. Бұлшық глюкоза кәдеге жарату және семіздік  10. AMPK және гипоталамус және тәбетті  гипоталамус 11. Кальций және инсулин ынталандыру  гипоталамус 12. Лептин Қарсыласу  13. Гипофиз, лептин, және кальций

Creative Commons License

Семіздік эпидемиясы: метаболизм синдромы – тағамдық жетіспеушілік ауруы? арқылы Стефани Сенефф а бойынша лицензияланған Creative Commons Attribution 3.0 United States License.

Билл және Сиерпанский үшбұрыштары

The source text is taken from here: https://sethares.engr.wisc.edu/otherperson/sierpinski.html

 William A. Sethares (Bill)

Сандардың ретін көптеген жолдармен дыбыс аударуға болады. Бұл дана әр әрбір өз ұстанымын білдіретін сандар жұбы сипатталады, ұпай мыңдаған бар «фракталдық» сурет басталады. Біз әр нүкте жұп білдіретін қабылдау арқылы дыбыс осы аудару болды делік  пек  және ұзақтығын дыбыс, содан кейін синтезатор үшін шайырлар (MIDI арқылы) жіберу үшін.

Алдымен бұл әсіресе жақсы емес. Бірақ сандар дыбыс түріне айналатындығын ескере отырып («картаға түсіру»), бұл жақсы болады. Төмен ескертулер, мысалы, әдетте жоғарыға қарағанда ұзағырақ болады, сондықтан неге оны мүмкіндікте құруға болмайды? Басқа сандар дыбыстың таймерін модульдеу үшін пайдаланылуы мүмкін, сондықтан ол скучным болады. Дегенмен басқалары перкуссияны және реверберацияны бақылайды және… Ақыр соңында бәрі керемет көрінеді, әрі ол әрі қарай жалғасып, көбірек музыканы қалыптастырады. Бірнеше апта бойы 20 сағатқа жуық салқын материал жасадым, ол кейінірек екі компакт-дискке дейін қайнатылды. Міне, ләззат алу үшін таңдау.

Жүкқұжат басқа музыка іздеп жатырсыз ба? Бар көп көп (кезекпен бапталған) оғаш материал, сондай-ақ «қалыпты» байламы заттар. Алгоритмдік музыка құрамы үшін үлкен құралы болып табылады Смити фракталының көшірмесіy.

 

 

6-сынып оқушыларының теориясы

The source text is taken from here: https://www.cs.uky.edu/~raphael/theories.html

Raphael A. Finkel

6-сынып оқушыларының ғылыми теориясы

Мұнда келтірілген ғылым туралы ойдан шығарылған ойлар очерктерден, емтихандардан және сыныптық талқылаулардан жинақталды. Олардың басым бөлігі 5-ші және 6-шы сынып оқушыларынан болды. Олар Марк Твенның «ең қызықты ақпарат балалардан келетінін біледі, өйткені олар білетіндерін айтады, содан соң тоқтап қалады» деген пікірін көрсетеді. Бұл файл таза хабардан алынған.

  • Бірі ат күші 500 фут бір секунд жылқы апарып алады энергиясының көлемі болып табылады.
  • Бұл (Баламалы), 1 жастан екінші салмағы 1 кг, жоғары жылқы 1 метр қуаты болып табылады…
  • Сіз Жарықтау кейін Громов тыңдауға және сіз келді қаншалықты жақын айта аласыз.
  • Tартылыс заңы жоқ әділ кері түсіп келе жатқан жоқ дейін секіріп дейді.
  • Олар ашық молекулаларын басталған кезде, олар тек атомдар фаршированные болды табылған. олар ашық атомдар сындырып Бірақ, олар жарылыстар фаршированные тапты.
  • Адам ортада айналасында және жүгіріп кезде біз олар жындысың айтады. Планеталар оны орындаған кезде біз олар айнала қозғалатын дейді.
  • Кемпірқосақтың ғана шынымен түсіну емес, қарап тұр.
  • Жер көрінеу күн оның қашықтықты сақтай керек, меніңше, ал шын мәнінде бұл тек центрификациалау отыр.
  • Бірде, біз кез келген бағытта болады магниттер жасауға қалай табу мүмкін.
  • Оңтүстік Америка суық жаз және ыстық қыс бар, бірақ қалай болғанда да олар әлі басқарушы.
  • Ең кітаптар қазір біздің күн жұлдыз дейді. Бірақ ол әлі күнге дейін күндіз күн қайтып өзгерту біледі.
  • Су 32 градус қатып, 212 градус қайнайды. 180 градус Солтүстік пен Оңтүстіктің арасындағы бар, өйткені қату және қайнау арасындағы 180 градус бар.
  • А діріл қалаған ол жолы оның ақыл жасауға мүмкін емес қозғалыс болып табылады.
  • Онда барлық 26 дәрумендер бар, бірақ хаттар кейбір әлі ашу болып табылады. оларға мәңгі өмір сүру барлық құралдарды табу.
  • Θйткені бұл күндері жерде айналасында топот сонша халықтың жер орталығында төмен басу үлкен салмағы бар.
  • Әк жасыл-дәм рок болып табылады.
  • Басқалары мұнай болуы артықшылықты ал өткен Көптеген өлі жануарлар қазбаларды өзгертілді.
  • Егер сіз әкесі сияқты көрінеді және сіз істеу, егер емес сіз неге керек, неге генетика түсіндіреді.
  • Шаңсорғыш бойынша ештеңе болып табылады. Біз оларға, біз олар сонда екеніңізді білуге ​​мүмкіндік оларды тек еске.
  • Кейбір оттегі молекулаларының басқалары су көмектесу, ал өрт жағып көмектеседі, сондықтан кейде ол ағасы қарсы інісінің.
  • Кейбір адамдар бұл күн қарап, қандай уақыт айта аласыз. Бірақ мен сандарды жүзеге жасауға қабілетті ешқашан.
  • Біз хош иіссулар өшіп себебі булану айтады. Булану адам үстіне қоюға ұмытып нәрселер көп кінәлі алады.
  • Адамдардың көбісі шешімдер жауап табу білдіреді. Бірақ химиктер үшін шешімдер әлі барлық шатастырып нәрселер.
  • Микроскоп астында су тамшысы қарап, біз O сияқты H ның екі есе көп табыңыз.
  • Бұлт жоғары ұшатын тұман болып табылады.
  • Мен құрылады бұлт алуға қалай сенімді емеспін. Бірақ бұлттылық оны қалай білеміз, және бұл маңызды нәрсе.
  • Бұлт ғана айналасында және айналасындағы жерді листериоз ұстаңыз. Ал айналасында. істеу үшін тағы көп емес.
  • Су бу бұлтта бірге алады. бұл тамшы деп аталатын жеткілікті үлкен болса, ол жасайды.
  • Ылғалдылық ауаның іздейді және су табу тәжірибесі болып табылады.
  • Біз дем алған кезде, сондықтан біз батырса емес болады ауада ылғалдылық қадағалап.
  • Жаңбыр жиі қарсы бұршақ ретінде белгілі жұмсақ су, сондай-ақ белгілі.
  • Жаңбыр бұлтты банктерде дейін сақталады.
  • Кейбір жартастарда сіз балықтардың қазбаларды ізі таба аласыз.
  • Цианистый иттер тілі бойынша оған бір тамшы мықты адам өлтіреді, сондықтан улы болып табылады.
  • ол шетке қар кезде боран болып табылады.
  • Дауылдан бір үлкен мөлшерін бриз болып табылады.
  • А муссондық француз джентльмен болып табылады.
  • Күн күркірі дыбыс бай көзі болып табылады.
  • Изотермасынан және изобар одан да маңызды, олардың аттары дыбыс қарағанда.
  • Бұл жерде адамдар басқа жерлерде өмір сүруге бар екенін кейбір жерлерде, сондықтан ыстық.
  • Жел, ауа іспетті ғана итергіш табылады.

6-сынып оқушыларының музыкалық теориясы

  • Агнус Дей оның шіркеу музыка танымал әйел композитор болды.
  • Кұралдары мұны емес рефрен. Музыка қайырмасын сіз жақсы ән көріңіз емес бөлігі болып табылады.
  • Джон Себастьян Бах қазіргі уақытқа дейін 1750-тен қайтыс болды.
  • Гендель, жартысы неміс жартысы итальян, және жарты ағылшын болды. Ол өте үлкен болды.
  • Бетховеннің ол саңыраулар болды, тіпті музыка жазды. Ол қатты музыка жазды, сондықтан саңырау болды. Ол әркім оған қоңырау болды, тіпті орманда ұзақ серуендеу алды. Менің ойымша, ол соншалықты жақсы тыңдай алмады ойлаймын. Бетховеннің 1827 жылы күшін жойды және кейінірек осы қайтыс болған.
  • Сайқымазақтар соңғы сахнасында, Канио, ол шын мәнінде жақсы көреді бірі болып табылады Недда тілімізбен. Төңірегінде Сильвио, сондай-ақ пышақтап алады, және олар барлық бақытты өмір сүреді.
  • Әнші ән салатын кезде, ол ауаны сапырып және ол кез келген өтетін құлақшалар соққы жасайды. ол жақсы болса, ол табаныңнан оны ұстап біледі.
  • Бір мезгілде екі адам орындауында музыка дуэль деп аталады.
  • Мен Секстет не екенін, бірақ мен айта орнына емес еді.
  • Карусо алдымен итальян болды. Содан кейін біреу, даусын естіген және ол баруға ұзын жол еді деді. Және де ол Америкаға келді.
  • Жақсы оркестр әрдайым дирижер Сөйтсе қадамдарды егер ойнауға дайын.
  • Ең органдары ежелгі музыкалық баяғыда жазылған келісесіз.
  • Мүмкін ең керемет фуга Хатфилдс және Маккойс арасындағы бірі болды.
  • Музыка Менің ең жақсы ұнады бөлігі Қола Бесік болып табылады.
  • Менің сүйікті композитор Opus болып табылады.
  • А арфа жалаңаш фортепиано болып табылады.
  • А Туба өз атауы қарағанда әлдеқайда көп.
  • Құралдары көптеген мөлшерде, кескіндер және оркестрлерге келеді.
  • Оркестрдің концертмейстері әрқашан бірінші скрипка бірінші кафедрасының сидит тұлға болып табылады. Бұл адам концертмейстер сайланды кезде, ол Тездету және скрипка нағыз жақсы ойнап үйрену үшін бар екенін білдіреді.
  • Мен осы фортепианода тежегішін жетуі мүмкін емес!
  • Шың сияқты аспаптар ойнап туралы ең қауіпті бөлігі мұрын жақын.
  • А қарсы фагота тек көп, сондықтан, бұл Фагот ұқсайды.
  • Сіз виолончель мені ойнауға үйрету үшін айтқым келеді. Ертең не Жұма, жақсы болар еді?

 

Ризашылық туралы медитация

The source text is taken from here: http://pages.ucsd.edu/~dkjordan/diversions/thanksgiving.html

Дэвид К. Джордан/David K. Jordan

bildoДостар мен жанұядағы қуанышты мерекемен бейнеленген ризашылық, өмірдің қайғы-қасіреті қандай болса да, бәрібір жақсы жолмен жүретінін қарастыратын уақыт.

Колледждің студенті үшін адам ауытқуларының кең ауқымын қарастырып, әлемнің қоғамдары бүгінгі күнгі жағдайға қалай айналып кеткенін қарастыра отырып, қазіргі әлем тәртібінің бірнеше ерекшеліктері бар, олар үшін менің ойымша, алғыс беру мүмкін әсіресе тиісті. Мүмкін, сәл кәдімгі болу қаупі бар болса, мен оларды осында демалыс күндері туралы ойлануды қаласаңыз, ұсынамын.


1. Біз оның табандылығына қарамай, құлдықты жоққа шығардық. (Неолит дәуірінен бері көптеген қоғамдар оны таныстырды.)

2. Біз монахамияны қолдаймыз және гарем және конкубинажды айыптаймыз. (Бұл көптеген қоғамдарда дұрыс емес.)

3. Біз жеке бас бостандығын жалпы идея ретінде қолдаймыз және еркіндіктер сияқты белгілі бір еркіндіктерді бөліп аламыз

  • жинау
  • некедегі серіктесті таңдау
  • ерекше пікірді ұстау
  • саяси немесе экономикалық мақсаттарға ұмтылу
  • білім алу және білім алу
  • өнер туындыларын жасау, көрсету және орындау
  • жаңалықтар туралы хабарлау

(Саяси еркіндік заманауи уақытқа дейін сирек идея болды, діни толеранттылық дерлік белгісіз болды, жекелеген қоғамдарда өз жұбайын таңдады, көбінесе білім берудегі қарапайым сауаттылық – әсіресе әйелдерге арналған. әлемнің бүгінгі күні де.)

4. Ауруға көзқарасымыз сиқыр арқылы емес. (Көптеген қоғамдар адам мансабының басталуынан сиқырлық арқылы ауруларды емдеуге тырысты).

5. Біз парламентті қолдаймыз және тирандарды айыптаймыз. (Қола дәуірінен бері көптеген мемлекеттер таятқыштармен басқарылып, парламент туралы ешқашан естімеген).

6. Біз заңды құқық идеясын қолдаймыз; біз азаптауды айыптаймыз; біз сиқырлық қылмысына құқықтық мәртебе бермейміз. (Бұл кез-келген заңды құқықты анықтаған немесе азаптауды пайдаланбаған немесе сиқыршыларды орындамайтын сирек қоғам болды.)

7. Ауруға көзқарасымыз сиқыр арқылы емес. (Көптеген қоғамдар адам мансабының басталуынан сиқырлық арқылы ауруларды емдеуге тырысты).

8. Біз парламентті қолдаймыз және тирандарды айыптаймыз. (Қола дәуірінен бері көптеген мемлекеттер таятқыштармен басқарылып, парламент туралы ешқашан естімеген).

9. Біз заңды құқық идеясын қолдаймыз; біз азаптауды айыптаймыз; біз сиқырлық қылмысына құқықтық мәртебе бермейміз. (Бұл кез-келген заңды құқықты анықтаған немесе азаптауды пайдаланбаған немесе сиқыршыларды орындамайтын сирек қоғам болды.)

10. Біз адамның құрбандығын қолданбаймыз.

11. Біз сауаттылықты бағалаймыз және оны барлық адамдарға таратуға тырысамыз. (Тарих бойы, барлық адамдар сауатсыз болды, сауатты адамдар жиі адамдардың сабақтастығы шектелуге тырысты.)

12. Біз әлемнің қалай жұмыс істейтіні туралы қызығушылықты болдыртпаудың орнына, біз мақұлдаймыз және біз әлем туралы нақты білімімізді жетілдіру жолдарын түсінеміз және ұстанамыз. (Көптеген қоғамдар ашық пікірге партия сызығын артық көреді).

13. Біз басқа қоғамдар мен олардың мәдениеттеріне қызығушылық танытамыз және басқа қоғамдарға тізерліктей жеккөрушілікпен қарайтын адамдарды айыптаймыз.

14. Біз эспрессо, смартфондар, пластикалық орауыштар және жабық сантехника бар.

15. Біз ең перспективалы жастарымыздың өте азына Элеонор Рузвельт колледжіне баруға және «Қазіргі заманғы әлемді құруды» (ММВ) алуға мүмкіндік береміз.

16. Біз ризашылығымызды білдіретін барлық себептерді көрсету үшін мереке өткіземіз.


Бұл тізім көп доктор Бернард Льюис, Принстона Таяу Шығыс зерттеулерbildo Dodge құрметті профессоры арқылы редакциялық шабыттандырды. Оның редакциялық пайда Уолл-стрит журналы (Мамыр 2, 1988, КАЕ бірінші үйреткен болатын жыл). Онда профессор Льюис барлық дерлік қазіргі әлемнің осы мүмкіндіктердің «Батыс» тарихи дәстүр бізге келіп, колледж және оқу бағдарламаларын Батыс тарихы мен философиясы кесіп танымал әрекеттеріне қарсы бекітеді, ол ақылға қонымды жеткілікті екенін атап өтті.

Оның редакторы УКСД-нің кейбір оқытушыларына (бізбен бірге емес, әріптес емес) шағым түсірді және дұрыс ойлаушы тәрбиешілердің моральдық мақсатқа жетуге тырысуы керек болатын шамадан тыс, қарсылыққа толы құнды этносцентризмнің үлгісі ретінде таратылды.

Бізге керек пе?

Эксплуатациялық экомузикология

The source text is taken from here: http://sethares.engr.wisc.edu/exo.html 

Уильям А. Сетарес/William A. Sethares

 

 

 

Экомузикология дегеніміз не?

Музыкатану ретінде анықталады, бірақ «музыка тарихи және ғылыми зерттеу» термині әдетте Еуропалық классикалық дәстүр музыка зерттеу ғана қолданылады. «Этноммуникология» батыс емес музыкалық дәстүрлердің және түрлі музыкалық мәдениеттің салыстырмалы зерттеу үшін зерттеу сипаттау үшін қолданылады. Астам жалпы термин экомузикология (грек префикс бастап Эко «сыртқы үшін» немесе «сыртын» дегенді білдіретін) экобиология емес Жер өмір нысандарын зерттеу және эколингвистикаап жатады көп сияқты, адамгершілік емес музыкалық дәстүрлерін зерттеуге неғұрлым қолайлы болып табылады бөтен тілде зерттеуге. (Толық курс сыртқы саясат қол жетімді жерде.)

Әлемнің түрлі музыкалық мәдениеттер қазіргі уақытта зерттеу үшін қол жетімді емес, өйткені Өкінішке орай, экомузикология практикасы алыпсатарлық қалады. Негізгі құралы алыпсатарлық экомузикология жалған жаратылыстарына және жоқ бөгде түрлердің музыка мен мәдениетін қамтиды «ой эксперимент» болып табылады. Негізгі мақсаты музыка сияқты көрінуі мүмкін және қалай музыкалық аспаптар әр түрлі жат мәдениеттер контексінде пайдаланылуы мүмкін, бұл туралы ойлауға, біз музыкалық өзімізге дегеніміз неғұрлым анық көруге болады деп.

 

ЭКОМУЗИКОЛОГИЯ – шетелдіктердің музыкасының ізденісі – норармоникалық емес музыкалық әлемдермен алғашқы қарым-қатынас.

 

Негізгі идеясы созвучие және диссонанс тән аралықтары қасиеттері, бірақ спектрін тәуелді, тембрі, немесе дыбыс үндестік сапасын емес болып табылады. Арнайы әзiрленген қайшылықтарды қисықтар берілген дыбыс үшін ең дауыссыз аралықтарды болжауға қалай көрсетеді, және осы аралықтар музыкалық шкаласын анықтайды. Музыканттар мен композиторлар орнына бірнеше ортақ құралдарын дыбыстарды айналасында жазуға бар қарағанда, музыка қажеттіліктеріне сәйкес дыбыстарды жасай аласыз. Мысалы, арнайы Тембр жобалау, ол Йохохизм және Анимы сияқты, 10-ТЕТ жылы consonantly ойнауға енді мүмкін. Қажет болса, ол шулы немесе тәртібіне немесе диссонанта болуы мүмкін, бірақ жалпы әсері (ерекше инопланетном, бірақ ол міндетті тәртібіне емес, диссонанта, немесе шулы болып табылады – қарастыру қосылым). Сіз бұл басу арқылы қалай жұмыс істейді туралы көбірек білуге болады мұнда, немесе сіз менің кітабын тексеруге болады Тюнинг тембрі спектр шкаласы.

ЭКОМУЗИКОЛОГИЯ mp3 форматында жүктеп алуға болады, бірнеше табылатын мынадай музыкалық дана, құрамында – жай сілтемелер орындаңыз…

Уақыт қауіп  3:18
Соқпалы элементтері әуезді диалогында айналысуға. Мұндай ырғақты жұмбақтар уақыт шағын сәттерді оқшаулағыш көптеген музыкалық мәдениеттер уақытша қозғалыс негізін құрайды.
Қайырымды метафор  3:48
әрбір Октавия 19 реңімен салынған аңызбен гитара ойнаған, әуен бір нәзік теңгерімді тембр туралы ойлана би.
Жергілікті аномалия  3:27
Ушбұрыштар серпімді шайырлардың әрбір сәтте аралықтар барынша дауыссыз, сондықтан бейімделу. Мұндай музыкалық әзіл белгілі кеңістікте бүкіл табуға болады.
Имманентной саласы  4:17
Дыбысты ирек саласын, әрбір нота бір базалық пек, пантональность және хентонализм арасындағы теңгерімді гармоникалық Энигма туралы обертонной болып табылады.
Гармоникалық емес шулы нәрсе емес!
Time табандылық  4:54
Пра-футуристік полиритмов екі, барлық аралықтар лездік консонанс барынша бейімделе аудио басқатырғыштар қарсы үш ұрып.
Йохохизм  3:55
Он тең тонна әр октавия бар кезде, осындай кәмелетке толмаған сияқты арнайы құралдар (суретті қараңыз) дауыссыз заңдылықтарын ішіне Бөлшектер туралау үшін қажет.
Жан 4:03
Йохохизм сияқты, бұл жұмбақ он үні тең шыңдалған бөлігі айқын және көмескі арасындағы, келісу және хаос арасындағы тепе-теңдікті жүзеге асыру үшін өзгертілген Тембр пайдаланады. (Ән мәтіндері Жұлдызаралық Тіл институтының сыпайылық аударылған).
Венера астам  4:25
Бұл әуен Шағын кернейдің көпөлшемді гармоника ойнап, бір төмен үні үстінен көтеріледі. оның туған жерінде, бұл медитация бір әуен, созерцания үшін созвучие болып табылады.
Ауырлық Тегін  3:28
Планеталық күштер қашықтықтан есте ауыртпалық болып табылады, және үш өлшемді спорттық және би гүлдене астероид белдеуін тұратын мерекесі. әуезді және гармоникалық қозғалыс қарапайым қоспа ауқымда, жиілігі тікелей пек кеңістік ұйымдастырады тұрақты тор сәйкес.
Барлығы Ілеспе болған кезде  3:50
Бұл құру мифе, бар барлық заттар уақыт бір сәттен бастап туындайды. олардың гармоника спектрлік бейнелеу арқылы бұзылған бөтен дауыстары, айқындық, тіпті бір сәтке тән қауіп ескертеді.
Уақытша сана  2:59
Мәдениет жасқа алдағы: осы ән Өзін-өзі тану ауыртпалық емес қарапайым күн ұмтылады. Спектрлік сегменттері түсінбестік Пандемоний өсуі ұжымдық дауыс дребезг және Джаббер уылдырық, шатастырмау жатыр.
Қиылысатын салалары  3:33
Осы мифологиясы Әрбір Ұшақ әрбір әуен жоғары ауқатын көрінісі болып табылады, рух болып табылады. «Салаларын» музыка түсіну ағарту бағытында жолы болып табылады, және әрбір әуезді фраза, әрбір гармоникалық өту деп жолында обертонной болып табылады.
ЭКОМУЗИКОЛОГИЯ, бөтен мәдениеттердің музыкасын зерттеп, бейриммоникалық музыкалық әлемдердің кейбірін зерттейді.

 

Серпін үндемегені  3:33

ғарыштық бөлшектердің сәулелену улулау әлі қалған, ал бұл өсіп, қозғалмалы жоқ өзгертеді бір тірі жазбада ішіне қалыптасып. бір ғана ескерту болды, тіпті егер әлі де музыка бар еді.
Опус еске  3:45
Fдамдардың жоғалған колониясы жарқын бейімдеу өзгерістерге қарамастан, ескі стильдер есінде. Уақыт әрбір сәтте, бұл «скрипка» диссонанс мейілінше азайтуға ұмтылады.
Қосылым  3:46
Гармоникалық сериясы жоғары ғаламнан бүкіл қарастырылады үндестік өрнектерді әр түрлі қабілетті болып табылады. Оның подсознательных әсері бұл узловатые үйлестірілмеген скандированием сияқты диссонанта елемеушілік отырып өңделеді, тіпті, көптеген қоғамдарда біріктіруші күш береді.
Сонорк 3:15
Бұл аспаптық шіркеуінде салт, жасы келуіне рәсімі дәстүрлі клингонов еріп. әрбір дыбыс шығу бір шың болып табылады;әрбір ритм шығу уақыттың өтуін білдіретін символы болып табылады.
Rojqoq  3:45
ұсынылған альянс ұмтылмаған сәтсіздіктерге екендігін ескі Клингоны ән, сондықтан жиіркенішті жау бар екенін бейбітшілік осындай шарттың тіпті ой бесчестно екенін, мүмкін емес еді. Ол rojqoq, ескі клингон әні, ұсынылған альянстың сәтсіздікке ұшырағанын білдіретін әні, жаудың жауыздығымен бейбіт болмас еді, тіпті мұндай келісім туралы ой немқұрайлы болды, («деп аталатын» бейбітшілік) болып табылады, Рож (шынайы бейбітшілік) болып табылады.
Пұтқа табынушы кек  3:55
Октавия жеті тең бөлімшелеріне бапталған трейд аспаптар, алға немесе артқа содан кейін тақырыпты ойнайды – сайып келгенде, бірінші жазбада аяқталатын. Бұл әуезді палиндром Құс жолы көптеген бөліктерінде музыкалық балансының маңызды аспектісі болып саналады. Өкінішке орай, адам құлағы оңай осы құрылымдық элементін қабылдайды жоқ, және, осылайша, толық өнімділігін бағалаймыз мүмкін емес.
Жеті жарылған ешнәрсе  3:29
Толығырақ трейд музыка: қайталайды және ол арттырады және күрделілігі төмендейді ретінде өзін еліктейді балаларға арналған қарапайым үлгісі.

 

ЭКОМУЗИКОЛОГИЯ тікелей қол жетімді Amazon.com.

 

Қызық кім осындай салқын графика арналған еді?

А үшін mp3 келтірілген мұнда.

Тұлға теориясы: биосационарлық көзқарас

The source text is taken from here: http://webspace.ship.edu/cgboer/ptintro.html

С. Джордж Буре (C. George Boeree), философия докторы
Психология кафедрасы
Шиппенсбург университеті
© Copyright C. George Boeree 2009


Кіріспе

Тұлға психологиясы, бүкіл адам жеке тұлға болып табылатын тұлғаның, зерттеу болып табылады. Көптеген адамдар, олар туралы ойлағанда, шын мәнінде жеке басын ойлайтын айырмашылықтарды түрлері мен белгілері мен сияқты. Тұлғалардың көрнекті сипаттамаларының бірі, олар бір-біріне өте сәл ерекшеленуі мүмкін екенін, өйткені бұл, әрине тұлғалық психология маңызды бөлігі болып табылады. Бірақ тұлғалық психология негізгі бөлігі кең сұрақ қарастырады: «Ол тұлға болуы қандай?»

Перспективалық психологтар өздерінің өрістерін психологиядағы басқа да пирамидалардың жоғарғы жағында (әрине) жоғарыда аталғандарға қарағанда әрқайсысы егжей-тегжейлі және нақты деп санайды. Іс жүзінде бұл жеке психологтар биологияны (әсіресе неврология), эволюция мен генетиканы, сезім мен қабылдауды, ынталандыру мен эмоцияны, оқу мен жадыларды, мәдениет пен қоғамды, даму психологиясын, психопатологияны, психотерапияны және кез келген басқа жарықтар арасындағы.

Бұл өте міндеттеме болғандықтан, тұлғалық психология, сондай-ақ психология дегенде ғылыми (және ең философиялық) өріс ретінде көруге болады. Бұл колледждерде ең тұлғалық курстар әлі тұрғысынан өріс үйрету осы себептен теориялары. Біз әрбір келіспеген кейде, басқа теориялар бар келісу кейде, түрлі әдістерін пайдалана отырып, жеке түрлі аспектілерін атап теориялар ондаған бар.

Және барлық ғалымдар – барлық психологтар сияқты тұлғалық психологтар құштар бірыңғай бір біз барлық, берік қатты ғылыми дәлелдерге жатыр біреуін келісе алады, теориясы.Өкінішке орай, бұл оңай жасалады, содан кейін айтты. Адамдар оқуға өте қиын. Біз ғана емес, физикалық ортада ендірілген (яғни кез келген бір «ақыл») бар өте күрделі организм, қарап, бірақ бұл өте күрделі ағзалардың одан құрады әлеуметтік бірінде жатыр. АҚШ оңай осылай ол мүлдем мағынасыз қабылдау жоқ жағдайды жеңілдету үшін тым көп жүріп жатыр!

Ғылым

Ғылымның дәлелденген дәлелдемелерден басқа ештеңе жоқ екеніне сену қателік, және ол оны талап етуге әділетсіздік. Бұл тек қана билікке деген ұмтылысты сезінгендер ғана және діни катехизизмді ғылыми нәрсе болса да ауыстыруы керек. Ғылым катехизисінде аподиктік ұстанымдары аз; ол негізінен ықтималдық дәрежесінің әртүрлі деңгейінде дамыған мәлімдемелерден тұрады. Бұл жақындауларға деген сенімділігімен және түпкілікті растау болмағанына қарамастан, конструктивті жұмысты жалғастыра алатын қабілеті, шын мәнінде, ғылыми ақыл-ойдың белгісі болып табылады. – Зигмунд Фрейд

Әлемі қалай жұмыс істейді туралы теориясы бастайық: ғылым дәстүрлі, идеализирован осы сияқты көрінеді. Бұл теория бастап біз шығара біз жеке меншік жалпы жылжыту, біздің сезім әлеміне таба қандай қатысты біздің үздік логикасын, бір гипотезаны, бұл жорамал, пайдалана отырып,. Бұл рационализм болып табылады. Біздің сезім әлемінде не болып жатқанын көрген кезде, Содан кейін, біз бұл ақпаратты және қабылдауға индуктивті қолдау немесе біздің теориясын өзгертуге, жалпы нақты түскен қозғалатын. Бұл эмпиризмнің табылады. Ал содан кейін біз шеңбер айналасында қайтадан бастаңыз. Сондықтан ғылым прогрессивті білім цикл Эмпиризм мен рационализмнің біріктіреді.

Енді проблемалар ғылым кейбір жұмыс істейді Ескерту: менің теориясы рас болса, онда менің гипотеза бақылау және/немесе эксперимент қолдау болады. Бірақ байқамай: менің гипотеза болса отыр екенін қолдау емес менің теориясы шынайы екенін білдіреді. Бұл жай ғана менің теориясы міндетті дұрыс емес екенін білдіреді! Екінші жағынан, менің гипотеза болса емес қолдау, бұл істемейді шын мәнінде менің теориясы дұрыс емес дегенді білдіре (барлық қалған болжанғанда оң және тиісті болып табылады). Сондықтан, ғылым, біз біржақты рас айтуға болады теориясын ешқашан. Біз тек уақыт сынынан теориялар бар. Олар әлі… жалған болуы көрсетілген жоқ!

Бұл адамдардың көпшілігінің ғылым туралы түсінбейтін нәрселердің бірі. Мысалы, креационизмді эволюциядан артық көретін адамдар, эволюция «тек теория» болғандықтан, креационизм заңдылық сияқты. Бірақ эволюция қайтадан және қайтадан сыналды, ал Дарвин өз кезегінде керемет түрде жақсы өткізгендіктен ғалымдар бақылаулар жасады. Бұл әдеттен шыққан жарыс ат «жай ат» деп айтады, сондықтан кез-келген ескі мылтық жақсы!

Екінші жағынан, креационизм тез және оңай болмайды. Көмірқышқылдың бар болуы әлемнің креатизмге қарағанда үлкен екенін көрсетеді. Енді өмір сүрмейтін түрлердің қазбалары бар. Динозавр дәуірінде адамның фоссилдерінің елеулі жетіспеушілігі бар. Түрлер арасындағы байланыстарды көрсететін аралық фоссилдер бар. Біздің көз алдымызда өзгеретін түрлердің мысалдары бар. Генетика туралы кең ауқымды білім бар. Бірақ креационисттерге көрсетілетін барлық дәлелдермен бірге, олар логиктің арнайы дәлел деп атайды.

Ерекше дәлел – теорияның бір бөлшегі болудың орнына, күтпеген проблемамен айналысуға әрекеттену фактісі бойынша құрылған. Сондықтан, егер тым қарттар, немесе болмауы керек қазбалар бар болса, креационист «жақсы, Құдай біздің сенімімізді сынау үшін осы жерге қойды», немесе «Жаратылыс күндері миллиондаған адамдар болған» ғасырлар бойы «немесе» жұмбақ Иеміздің жолдары «болып табылады. Шындығында, креационизм ғылымға емес, сенімдерге негізделген.

Ғылым әрқашан орындалып жұмыс болып табылады. Бірде-бір сенеді эволюция немесе салыстырмалық теориясы, немесе термодинамиканың заңдары, біреу Құдайға, періштелер, немесе Киелі кітаптағы сенеді сол жолы. Керісінше, біз қабылдаймыз қазір қолда бар ең жақсы түсіндіру, ол үшін жұмыс үздік пайымдау, біз бар дәлелдемелермен үздік жарасады бір бар бірі ретінде эволюциясын (және т.б.). Ғылым сенімнің мәселе емес.

Ғылым, әрине, қоғамға еніп, мәдениетке әсер етіп, кез-келген адамның күші сияқты, оны ашкөздік, мақтаныш пен қарапайым дағдылардан арылуға болады. Ғалымдар коррупцияға ұшырауы мүмкін, ғылыми ұйымдар кейбір ерекше қызығушылық топтарында басым болуы мүмкін, эксперименталды нәтижелерді бұрмалау мүмкін, зерттеулер нашар салынуы мүмкін, ғылыми нәтижелер нашар саяси шешімдерді қолдау үшін қолданылуы мүмкін және т.б. Бірақ ғылым шынымен де білім алудың осы әдісі болып табылады – біз міндетті түрде білуге болатын білім емес, білімге сенім артуға және қолдануға болатын білім. Барлық негативтер үшін бұл ең сәтті әдіс болып табылады.

Әдістері

Мұндай өлшеу таспа және салмағы шкала ретінде – Сіз өлшем екі түрлі нысандарын қабылдайды және егер біз жақын және ең қымбатты достар бірнеше жүздеген биіктігі мен салмағы өлшеу, біз екі шаралар қандай да бір-біріне қатысты ма тексеруге болады. Бұл аталады корреляция. Сіз күтуге мүмкін және, халық биіктігі мен салмағы салыстыру бейім бе: биік сіз, әдетте, сіз ауырлау айтқанда, болып табылады. Әрине, кейбір жоғары, бірақ өте жеңіл және қысқа, бірақ өте ауыр кім кейбір адамдар, және олардың арасындағы ауытқу көп болады, бірақ шын мәнінде қарапайым, бірақ маңызды, корреляциялық болады.

Сіз өзіңізге ұқсас нәрсемен айналысуыңыз мүмкін. Мысалы, ұялшақ адамдар, шығыс адамдарға қарағанда, ақылға қонымды ма екенін білгіңіз келуі мүмкін. Осылайша, ұялшақтықты кетуді өлшеу әдісін және ақыл-ойды (IQ тестін өлшеуге) арналған тәсілді жасаңыз және бірнеше мың адамды өлшеңіз. Шараларды салыстыру және олардың өзара байланысын анықтау. Осы мысалға байланысты, біздің стереотиптерімізге қарамастан, сіз аз ара-қатынас таба аласыз. Корреляция психологиядағы танымал техника, оның ішінде жеке тұлға.

Қандай корреляция сізге көмектесе алмайды, ол неге себеп болып табылады. Биіктігі қандай да бір түрде салмақ тудырады ма? Немесе бұл басқа жолы? Ұялтқысыз сізді ақылға қонымды ма, әлде ұялшақ болуға мәжбүр етеді? Сіз айта алмайсыз. Мұның біреуі немесе екіншісі болуы мүмкін немесе іс жүзінде екеуінің де бір себебі болып табылатын басқа айнымалы болуы мүмкін.

Онда сол эксперименттер жеткізіледі. Эксперименттер ғылым «алтын стандарт» болып табылады, және біз барлық тұлғалық психологтар біз оңай оларды істеп болған тілеймін. Прототиптік эксперимент, біз шын мәнінде айнымалы (тәуелсіз бір) біреуін айлалы, содан кейін екінші айнымалыны (тәуелді бір) өлшеу.

Мысалға, мысалы, радиодағы дыбыс деңгейінің тұтқасының айналу дәрежесін өлшей аласыз, одан кейін динамиктерден шыққан музыканың нақты көлемін өлшеуге болады. Сіз тапқан нәрсе, анық, сіз одан кейін тұтқаны бұрсаңыз, дыбысты күшейтеді. Олар осыған байланысты, бірақ бұл жолы, өйткені тұтқасы іс жүзінде манипуляцияланған (тек осы жағдайда) және өлшенген көлемнен кейін, тұтқаның айналуы қандай да бір себеппен көлемнің себебі болып табылады.

Осы идеяны жеке адам әлеміне айналдырып, біз қорқынышты фильмдер, олар қорқынышты деп санаған. Сонда біз олардың алаңдаушылығын өлшей аламыз (мысалы, қолымыздың қаншалықты теріңіздің мөлшерін өлшейтін құралмен, мысалы, олардан қорқуды бағалауды сұрайтын қарапайым тестпен). Сонда олардың өзара байланысын көре аламыз. Және, әрине, олар бір дәрежеде еді. Плюс біз енді фильмнің күлкілі екенін білеміз, соғұрлым біз қорқамыз. Психологиялық ғылымда серпіліс!

Жеке психологтар үшін өлшеулерді, корреляцияны және эксперименттерді қиындататын бірнеше заттар бар. Біріншіден, біз қызықтыратын заттардың түрлерін кез-келген мағыналы түрде өлшеу әрдайым оңай емес. Тіпті мазасыздық пен қарапайымдылық пен мазасыздықтың мысалдары – ең жақсы жағдайда. Адамдар өздерінің алаңдаушылығын қаншалықты жақсы біледі? Тері сынағы алаңдаушылықпен қаншалықты байланысты? Қағаз-қарындаш сынағы ақылды немесе ұялшақ екеніңізді шынымен айтады ма?

Жеке басымыздағы ең маңызды идеяларға – сана, гнева, сүйіспеншілік, мотивация, невроз сияқты идеяларға жеткенде, мәселе шешіле алмайды.

Тағы бір қиындық мәселесі болып табылады бақылау. Эксперименттер, әсіресе, сіз тәуелсіз айнымалы, шын мәнінде тәуелді айнымалы әсер ма көру үшін барлық маңызды емес айнымалылар бақылауға қажет. Бірақ әрбір сәтте бізге әсер ететін айнымалы миллиондаған бар. Адам ретінде, тіпті біздің бүкіл тарихы нәтижесін әсер, оң бар. Жоқ стерильді зертханалық-соңды осы бақылайтын болады!

Стерильді зертхана психологиялық нұсқасы – Сіз көптеген айнымалы бақылауға алмады, тіпті егер сіз қазір сол жағдайға тыс жалпылау мүмкін? Адамдар үйде қарағанда зертханада басқаша әрекет. олар жеке істеуге кезде қарағанда байқалады жатқанда Олар басқаша әрекет. Эксперименттер шын мәнінде әлеуметтік жағдайлар болып табылады, және олар басқа да әлеуметтік жағдайлардан әр түрлі. Реализм жауап болуы мүмкін, бірақ бір бақылауды сақтайды ретінде қалай бір бір уақытта реализм жүзеге асырады?

Содан кейін проблемасы бар үлгілерін. Химик белгілі бір жартас жұмыс істейді, онда ол сол жартас басқа үлгілері қолданылған кез келген химиялық заттарға ұқсас жауап беретініне өте сенімді бола аламыз. (Бұл талқыланды болды, дегенмен!) Егеуқұйрықтарды бақылау Тіпті биолог Бұл, егеуқұйрықтарды ең егеуқұйрықтарды ұқсас екенін өте жайлы сезінетін болады. Бұл адамдар үшін, әрине, дұрыс емес.

Психологияда біз колледждің бірінші курс студенттерін зерттеуге арналған тақырыптар ретінде жиі қолданамыз. Олар ыңғайлы – оңай қолжетімді, қатысу оңай («ұпайлар» уәделері бар), пассивті, қарапайым… Бірақ колледждің бірінші курс студенттерімен қандай нәтижелерге жетсеңіз, оларды фабрикалардағы адамдарға қорытындылай аласыз ба? әлемнің басқа жағындағы адамдарға? 100 жыл бұрын немесе 100 жылдан кейінгі адамдарға? Колледждің егде жастағы адамдарына қорытындылай аласыз ба? Бұл мәселе сандық әдістерге қатысты мәселелерді сапалы әдістерден де асып түседі.

Қандай туралы сапалық әдістерін, содан кейін? Сапалық әдістері негізінен мұқият талдау кейін, мұқият сипаттамасы адамдардың мұқият бақылау, тарту. Сапалы әдістермен проблема түсінікті: біз қалай зерттеуші шын мәнінде сақ болып екеніне сенімді бола аламыз? Немесе, шынында да, зерттеуші, тіпті адал болып жатқанын? Тек зерттеулер тарату арқылы.

Сандық әдістер бар сияқты сапалы әдістер бар. Кейбіреулерде зерттеуші шын мәнінде өзін-өзі таныстырады – дәлелдемелер үшін өз тәжірибесіне қарайды. Бұл әлсіз болып көрінеді, бірақ шын мәнінде, ол зерттеушіге өз ақыл-ойының жеке өміріне енетін заттардың түріне тікелей қол жеткізудің жалғыз жолы! Бұл әдіс экзистенциалды психологтар арасында жиі кездеседі.

Басқа зерттеушілер адамдарға «жабайы табиғатта» қарап отырады, мысалы, этологтар құстарға, шимпанзеге немесе арыстандарға қарап, мінез-құлқын сипаттайды. Мұнда жақсы нәрсе – бұл өз кезегінде интроспективаға қарағанда бақылауды қайталау оңайырақ. Әдетте антропология осы әдіске сүйенеді, өйткені көптеген әлеуметтанушылар.

Жеке тұлғаның ең таралған сапалы әдісі – әңгімелесу. Кейде біз алдын-ала сұралғандарға, кейде біздің шалбарларымыздың орындықтарына, белгілі бір тәжірибеге ие болатын (мысалы, НМО-ның ұрлануына) немесе белгілі бір санатқа түсетін (мысалы, шизофрениямен ). Іс-тәжірибе – бұл жеке тұлғаның толық түсінігін қалыптастыруға бағытталған және оның жеке тұлғалық теориясының негізі.

Феноменология

Адам психикасын білгісі келетін кез-келген адам эксперименталды психологиядан ештеңе білмейді. Ол нақты ғылымнан бас тартуға, ғалымның киімін тастап, зерттеуге қоштасуды және әлемнің адам жүрегінен шығуға кеңес берер еді. Түрмелерде, лунические баспанада және ауруханаларда, саңырауқұлақ маңындағы пабтарда, фрительдерде және құмар ойындарда, сұлулық салондарында, қор биржаларында, социалистік кездесулерде, шіркеулерде, жаңғыртушы жиналыстарда және экстатистік секталарда, махаббат пен жеккөрушілік арқылы , өз денесіндегі барлық нысандардағы құмарлықтың тәжірибесі арқылы ол бай кітапханаларға қарағанда қалыңдығын бере алатын мәтінді кітаптарды жинайды және ол адамның жан дүниесін шынайы білімі бар науқасқа қалай дəрігер екенін біледі. – Карл Юнг

Феноменология – құбылыстарды мұқият және толық зерттеу және негізінен философ Эдмунд Гуссерлдің өнертабысы болып табылады. Феномендер – бұл сананың мазмұны, қасиеттері, қарым-қатынастары, оқиғалары, ойлары, суреттері, естеліктері, қиялдары, сезімдері, әрекеттері және тағы басқалар. Феноменология – бұл тәжірибелердің бізбен сөйлесуіне, өздерін ашуға мүмкіндік беретін әрекеті, сондықтан оларды мүмкіндігінше әділ түрде сипаттауымыз мүмкін.

Егер сіз эксперименталды психологияны зерттесеңіз, бұл объективтілік туралы сөйлесудің басқа тәсілі сияқты көрінуі мүмкін. Эксперименттік психологияда, жалпы алғанда, ғылымдағыдай, біз өзіміздің субъективті субъектілерімізден құтылуға тырысамыз және шын мәнінде олар сияқты нәрселерді көруге тырысамыз. Бірақ феноменолог сізге қаншалықты қиындықсыз болсаңыз, субъективтіліктің құтылуға болмайтындығын болжайды. Ғылыми тұрғыдан белгілі бір көзқарасқа – ғылыми көзқарасқа жақындау. Сен субъективтіліктің құтылу мүмкін емес, өйткені ол мүлде объективті емес.

Қазіргі заманғы философияның көпшілігі, оның ішінде ғылымның философиясы дуалистік болып табылады. Бұл дегеніміз, ол әлемді екі бөлікке бөледі, әдетте материал ретінде ойластырылған объективті бөлігі және субъективті бөлігі, сана. Біздің тәжірибеміз сол мақсатты және субъективті бөліктің өзара әрекеттесуі болып табылады. Қазіргі заманғы ғылым объективті, материалдық бөлікке және субъективті бөлікке баса назар аудара отырып, оған қосылды. Кейбір қоңырау сана-ми химиясының және басқа да материалдық процестердің маңызды емес өнімін білдіретін «эпифеномен», яғни ең жақсы жағдайда, қиындық тудырады. Б. Ф. Скиннер сияқты басқа адамдар сана-сезімді мүлде көрмейді.

Феноменологтар бұл қате деп болжайды. Барлығы ғалым мәмілелер бар сана «арқылы» келеді. Біз бастан Бәрі. «Субъективті» арқылы түрлі-түсті, бірақ ол қоюға жақсы жолы бастан нәрсе, және бастан кешуде нәрсе екі қатысы жоқ ешқандай тәжірибесі жоқ болып табылады. Бұл идея деп аталады құжаттармен.

Ол жерде нәрсе, немесе сезім немесе бойымызда ойладым, немесе басқа тұлға, немесе адам болуы өзі болсын – бізге өзін табу үшін, сондықтан феноменология біз оқып жүрген кез келген мүмкіндік бізге сұрайды. Біз бұл біздің философиясын немесе психологиялық теориясын немесе діни наным сәйкес емес, себебі бар қандай теріске емес, тәжірибесі ашық болып табылатын осы жасай аласыз. Ол, әсіресе, бізді сұрайды кронштейнге тәжірибесі мақсаты шындық сұрақ немесе шетке қойып – бұл «шын мәнінде» не екенін. Яғни, біз зерттеп әрқашан біз бастан қандай артық болуы мүмкін болса да, ол, біз бастан не басқа да нәрсе емес.

Феноменология, сондай-ақ тұлғааралық міндеттеме болып табылады. Субъективті статистикалық олардың тәжірибе жойылады болуы мүмкін, сондықтан тәжірибелік психология пәндер тобын пайдалана алады, ал олардың келешегі, құбылыстың бай түсінігін толымды қалыптастыру үшін бірге қосуға болады, сондықтан, феноменология тең зерттеушілер тобын пайдалана алады. Бұл аталады интерсубъективность.

Бұл әдіс және осы әдісті бейімдеу әртүрлі эмоцияларды, психопатологияны, бөліну, жалғыздық пен ынтымақтастықты, көркем тәжірибені, діни тәжірибені, үнсіздік пен сөйлеуді, қабылдау мен мінез-құлықты және тағы басқаларды зерттеу үшін пайдаланылды. Сондай-ақ ол адамның өмірін, ең бастысы, Мартин Хайдеггер мен Жан-Пол Сартраны зерттеуге арналған.

Сақтану!

Ақыр соңында, ғылым тек қана мұқият қадағалау және мұқият ойлау. Осылайша, біз жеке психологтар біздің зерттеу әдістерімізбен ең жақсысын жасаймыз. Бұл бізді мұқият ойлау туралы ойлануға қалдырады, алайда, онда қарастыруға болатын екі нәрсе бар.

Біріншіден, этноцентризмге қарсы тұруымыз керек. Этносцентризм (біздің мақсатымыз үшін) біздің барлық мәдениет тұрғысынан нәрселерді көру үрдісі. Біз өзіміздің мәдениетімізде тудым, ал көбіміз оны шынымен де қалдырмаймыз. Біз соншалықты жас және соншалықты мұқият үйренеміз, ол «екінші табиғатқа» айналады.

Мысалы, Зигмунд Фрейд 1856 жылы Моравияда (қазіргі Чехияның бөлігі) дүниеге келді. Оның мәдениеті – орталық еуропалық, неміс тілінде сөйлейтін, викториан дәуірі, еврей … – біздің өзіміздікінен өзгеше болды (бәрі мүмкін). Оның мәдениеті үйреткен бір нәрсе – секс өте жаман нәрсе, жануар, күнәкар нәрсе. Мастурбация қылмысқа, артта қалуға және психикалық ауруларға әкеледі деп ойлады. Оргазмды меңгеруге қабілетті әйелдер нимфоманиак деп есептеледі, әйелі мен аналары жақсы болуы мүмкін, және, мүмкін, жезөкшелікке арналған.

Фрейд жыныстық қатынас туралы өзінің мәдени көзқарастарынан асып түсіп, жыныстық қатынасқа, тіпті сексуалдық секілді, адам болудың табиғи (жануарларға қарсы) аспектісі болғандығын және жыныстық қатынасқа қысым жасаудың психологиялық бұзылуларға алып келуі мүмкін екендігін ескеру керек. Екінші жағынан, ол жаңа батыс мәдениетін – өзімізді – сексуалдылық тек қана қалыпты деп қабылданбады, бірақ әр нәрсеге мүмкіндігімізді белсенді түрде айналдыруға болатындығын көрмеді.

Екінші мәселе – эгоцентризм. Тағы да, біздің мақсатымыз үшін, біз өз тәжірибемізді, біздің өмірімізді барлық адамдар үшін стандарт ретінде көруге бейім екендігіміз туралы айтып отырмыз. Фрейд анасына өте жақын болды. Әкесі 40 жаста болған кезде, ол 21 жаста еді. Әкесі 16 сағаттық уақытты әдеттегідей жұмыс істеп жатқан кезде үйде қалды. Кішкентай Фрейд бес жасқа толған кезде ересектерге қатысты мәселелер туралы әңгіме алатын балалық гений болды. Ол анасы бір кездері оны «алтын Зигги» деп қойған болатын.

Бұл жағдайлар тіпті уақыт пен орын үшін де ерекше. Дегенмен, ол өзінің теориясын дамытқан кезде, анасы мен баласы психологияның ортасында біреудің бәрі болғанын анықтады! Бұл, әрине, қателік болды: эгоцентризм.

Соңында біз догматизмнен сақ болуымыз керек. Догма – бұл идеяларды ұстайтын адам сынға ұшыратпайтын идеялар жинағы. Сеніміме қарсы дәлелдер бар ма? Мен оларды тыңдағым келмейді. Дәлелдерімде кейбір логикалық кемшіліктерді байқадыңыз ба? Олар маңызды емес. Догмат әлемдегі діндер мен саясатта кең таралған, бірақ оларда ғылымда ешқандай орын жоқ! Ғылым жаңа дәлелдерге және сынға әрдайым ашық болуы керек. Ғылым – «Шындық»; бұл шындықтың жалпы бағытындағы қозғалыс. Біреудің «Шындық» деп айтқан кезде, ғылым тегістеліп қалады.

Өкінішке орай, Фрейд догматизмге кінәлі болды. Ол өзінің «шәкірттерінің» келіспеушілігін қабыл алмаудан бас тартты. (Мұнда діни терминге назар аударыңыз!) Кейбіреулер, Юнг және Адлер сияқты, ақырында өздерінің теорияларын дамытатын болады. Егер Фрейд тек догматикалық болмаса, онда ол жаңа идеялар мен жаңа дәлелдерге ашық болғанда және оның теориясын ашық дамуға мүмкіндік берсе, біз бәріміз бүгінде «фрейдиялықтар» бола аламыз, ал «Фрейд» бұл әртүрлі және өте үлкен нәрсе екенін білдіреді.